最近重读了一些中国古典小说，发现这几本从初中开始读过数十遍的小说居然能读出新的东西来，也许是心态的成熟，看待事情也更深刻一些，这也是经典小说的魅力所在。《水浒》讲述了宋江等108将上梁山聚义以及受招安的故事。大体上，水浒有三个版本：70回本，讲述的故事到梁山排座次为止，100回本，有受招安，征辽国和方腊，120回本的《水浒全传》，除上，还有征田虎和王庆的情节。水浒的精华是前70回，但征方腊以及结局都是非常重要的，因此推荐大家看 100回的水浒传。征田虎和王庆的部分文字水平和情节都非常拙劣，降低了水浒传的整体艺术水平，大可不看。
水浒开端是个很玄的故事，讲了108个魔君从封印里被放出来的经过。这是为了预先做好后来好汉们上应天星的设定。
而整个水浒的故事，是从高俅发迹而起的。这个过程太有趣了。高俅是个闲人破落户，每日只是找富家子弟帮闲，结果被一个子弟的老爹一纸诉状，告得高俅被打了 二十棍配出城去。后来大赦天下，高俅回京，先后被介绍在董将士，小苏学士处，这两位知道高俅为人，不愿留他，最后高俅被送到了小王都太尉家，这人一看便喜。后来高俅得运，去了小舅端王府，从此扶摇直上。这整个过程说明了宋朝从顶层开始的堕落。高俅这种人，在底层安不得生，可是在官场越往上，越如鱼得水， 可见越是上层全是和高俅臭味相投的人。高俅代表了掌权阶级的素质。小说由于其限制，没法直言统治者的昏庸无能，所以不断强调：今上圣明，只是被奸臣蒙蔽。
王进被高俅陷害出逃，由他引出史进，水浒故事从此开始。
水浒前70回，其实讲述的基本只是四个人的故事，别人都是陪衬。这四个人就是：鲁智深，林冲，武松，宋江。
（一）鲁智深、林冲：
中学课本里截取了《三打镇关西》的片段。鲁智深就是古代的侠客。什么是侠客？什么叫路见不平拔刀相助？就是原本完全事不关己，但他就是看不惯，就是不计后 果要去管。在听说镇关西的恶行后，“只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤的睡了。”这气愤愤的鲁达太难得了，鲁达在这一点上是水浒传中唯一的一位。鲁智深最后圆寂成佛，也算是作者给这个真正的好汉的一个美好结局。水浒号称108好汉，但要说正气凛然，毫无私心，只有鲁智深一人而已。
而林冲故事的因果，用原文这段开端就能说清。
——林冲别了智深，急跳过墙缺和锦儿径奔岳庙里来，抢到五岳楼看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边；胡梯上一个年小的后生，独自背立 着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理把良人调戏？”林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝 道：“调戏良人妻子，当得何罪？”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。——
鲁达能行侠仗义，固然是本身个性正直，但也因为他孑然一身，自家吃饱，全家不饿。但更深处的原因是，鲁达对体制毫无信心，也不在乎自己体制内的身份。这一 点和林冲，武松大不相同。林冲不必多说，连武松那样的傲人，出口说明自己身份也不忘说“都头武松的便是！”何等自豪。对比起来，显得鲁智深更为难得。而林冲基本和他性格相反。鲁智深敢打敢为，林冲处处小心，鲁智深鲁莽不计较，林冲则是如履薄冰。结果鲁智深到哪儿都让人放心，都大干一场，林冲则一退再退，最 终在那个大雪天里退无可退，从此变成另外一个人。
【 林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场 】是全书最精彩的片段之一。大雪之下，林冲是怎么从一个委曲求全的小人物变成复仇之鬼的呢？
背景是大雪。书中这样写道：
——两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了，但见：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。——
雪确实很大，路都看不清了。 和草料场老军交接完，林冲的行动是这样的。
——只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来 吃？” 便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。——
从一个小康之家，到一个四处漏风的草厅，林冲仍旧是那个小心对待身边的一切的人。在水浒中，林冲是少有的温和对待世界的人。他只想着修理修理，一个四处无人的草厅，他也出门不忘盖火，拽上门，又反锁了大门，这才去买酒。这样的林冲很让人怜惜，但就算如此简陋的小世界，林冲也没法拥有。
打完酒回来，草厅却被雪压倒了。林冲只得去山神庙里安身。书中说：“原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。”是啊，不是这场大雪，故事就没法说下去了，恶人就得逞了，世道就毫无希望了。这样的情况下，林冲还担心火炭点燃草料，直到发现火炭都被雪水浸灭才放心。
可差拨陆谦却毫不在乎，一把火就烧了，只为了取林冲性命，就算烧不死他，毁了大军草料场也是死罪。林冲一退再退，但他们一点点退路也不给。这样的情况下，林冲终于变了。
——林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去？”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先拨倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的 慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼，你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹！且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系 了搭膞，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪便出庙门投东去。——
林冲故事里，到这里读者才吐了一肚子的怨气。是的，林冲看得我们心里太憋屈了。这里他杀人颇残忍，但没人觉得有什么不对，林冲是真被逼惨了。他把被与葫芦都丢了不要，提了枪便走，因为从这里开始，林冲就只需要武力的代表花枪了。林冲的性格描写得太真实了。在《水浒》的故事里，林冲最像我们身边的人，也正因为这样，林冲被逼上梁山也具有了真正的代表性。
（二）武松:
林冲上梁山之后，纳投名状遇到了杨志，故事转到杨志这里，从杨志押生辰纲再引出晁盖等七星，由智取生辰纲再引出宋江。宋江的部分最后再写。先说宋江在杀阎婆惜出逃之后，躲在柴进庄上，在这里他遇到了武松。
武松是整部《水浒》里最具人格魅力的人物之一。他武功高强，又心思缜密，冷血无情却对兄弟情义深厚。而且武松说话特别有水平，骂人呛声都是一流水准。武松和李逵是梁山里最爱说“鸟”字的，几乎是句句不离“鸟”。
武松的10回是小说里最让读者畅快的一段。但武松这个人物之复杂，基本是梁山之最。有时候他让人觉得他特别不靠谱，嗜酒嘴馋。但在有的情况下，武松又会变成另外一个模样，心里细细算计好每一个步骤，胸有成竹，冷静得可怕。
要说武松的故事，首先不能回避的就是潘金莲。《水浒》的女性观是相当有问题的。当然，多数古典小说里基本都一个德行。四大名著里只有《红楼梦》除外，其余三部小说的女性观都相当不近人情。《水浒》里的女性，不是母大虫，母夜叉这样的杀人不眨眼的强盗，就是潘金莲，潘巧云这样的淫妇，要么就是扈三娘那样的机器人。整部水浒里唯一正常的年轻女性大概就只有林冲娘子了吧，但她的结局也十分悲惨。98版央视《水浒传》里，也许是编剧有感于小说这方面的不足，对潘金莲的故事进行了很大胆的改编。在当时估计是争议不断吧。但这版水浒电视剧在我心里是非常经典的。其一是人物形象塑造完全符合原著，其二就是对女性人物故事的改编。不会有女人天生就是淫妇，电视剧里描写的 潘金莲的心路历程就相当真实可信。潘金莲的黑化，武松要负很大责任。在雪天潘金莲酒后调戏他的时候，他采取了最坏的一个方法，推开潘金莲，并怒斥她：
——武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子 汉，不 是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！再来休要恁地！”——
这是武松办的所有事里最二的一件了。在潘金莲还没有越过底线的时候，武松用拳头恐吓一个爱慕自己的女子，一口一个猪狗。的确，武松这样做直截了当的保全了自己和哥哥的名声，但也从此使得潘金莲完全站在了自己和哥哥的对立面。
后面的故事我们都清楚了，王婆说风情，西门庆踢倒武大，武大威胁说等武二回来算账，潘金莲和王婆一不做二不休毒死武大。然后就是武松杀嫂的情节。在追凶的整个过程中，武松体现了一种可怕的冷静。
其实真的不一定要这样结局的。
武松被刺配到孟州，在这里认识了施恩，并得知了蒋门神霸占快活林的事。受了施恩恩惠的武松要去打这蒋门神了。武松特别吃软不吃硬，施恩、宋江、张青这样的人特别对他胃口，他和这几个人都结成了兄弟。快活林酒店找茬的一段非常有趣，这里也能看出作者的幽默和武松的个性，这段文字实在精彩，我全盘复制过来：
——武松看了，瞅着醉眼，径奔入酒店里来，便去柜身相对一付座头上坐了。把双手按着桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。（武松装色鬼也是轻车熟路，在孙二娘处就试过一回了，这种事在梁山也少有人做得出。）
武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。武松却敲着桌子道：“卖酒的主人家在那里？”一个当头的酒保过来，看着武松道：“客人要打多少酒？”武松道：“打两角酒。先把些来尝看。”那酒保去柜上叫那妇人舀两角酒下来倾放桶里，烫一碗过来道：“客人尝酒。”武松拿起来闻一闻，摇着头道：“不好，不好，换将来！”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又烫一碗过来。武松提起来呷了一口，叫 道：“这酒也不好，快换来，便饶你！”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子，胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只要寻闹相似，便换些上好的与他罢。”那妇人又舀了一等上色的好酒来与酒保，酒保把桶儿放在面前，又烫一碗过来。武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保答道：“姓蒋。”武松道： “却如何不姓李？”（武松找茬的功夫简直是天才。神来之笔。）那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火么！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，休听他放屁！”武松问道：“你说甚么？”酒保道：“我们自说话，客人你休管，自吃酒。”
武松道：“过卖，叫你柜上那妇人下来，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子。”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。
武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人。武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏做粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢。听得“扑通”的一声响，可怜这妇人，正被直丢在大酒缸里。武松托地从柜身前踏将出来。有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松。武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，桩在里面；又一个酒保奔来，提着头只一 掠，也丢在酒缸里；再有两个来的酒保，一拳一脚，却被武松打倒了。先头三个人，在三只酒缸里，那里挣扎得起？后面两个人，在地下爬不动。这几个火家捣子， 打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。——
不得不说，在杀嫂事件之后，武松的个性也有了一定程度的扭曲。他不再尊重女性。而在被张都监陷害之后，他连生命也不再尊重了。他开始滥杀无辜。在血溅鸳鸯楼一节里，武松一共杀了20多人。这些大半都是无辜的路人，而武松却一刀一个都杀了。被复仇冲昏头的武松，一直杀到刀子钝了还不愿停手。这是武松性格里比较可怕的部分。鲁智深和林冲，对于杀人都是相当克制和谨慎的，但武松的性格里基本没有这样的观念。可以说，在被张都监陷害后，武松变得蛮不讲理，因为他对这黑白不分的社会已经绝望，干脆杀个痛快。他不是像李逵那样把杀人当儿戏，只图杀得多，而是把杀人当成一种复仇。“恁地却饶你不得！”在一次次说这句话之后，武松也一次次的毫不留情。征方腊时，武松被包道乙飞刀斩断手臂，也算是作者对这个杀心过重的人气角色一个惩罚吧。同为出家人，鲁智深得以全身圆寂，武松却断了一臂，也在某种意义上成为了一种对比。
（三）宋江：
在鲁智深、林冲、武松、宋江这四个作者着墨最多的人物里面，宋江是最不招人待见的。书中介绍他出场的时候是怎么形容的呢？是：“面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。”“这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。 平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。 端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。 时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
概括来说，书中所写他有几个特点：
第一就是面黑身矮。其貌不扬的宋江并没有什么形象优势，既不文质彬彬，也不是身阔体壮，而是又黑又矮。连李逵那样自己黑得像炭一般的人物见了宋江，也对戴宗问道：“哥哥，这黑汉子是谁？”可见宋江是真脸黑。
第二是孝。这一点也不可否认。在后来宋江带队投奔梁山时，在酒店遇到石勇送家信，书中说宋太公死了，宋江回家后的种种表现的确是非常孝顺。
第三是刀笔精通，学得武艺多般。这一点就值得一笑了。宋江的武艺实在弱的可以，他还曾点拨孔明孔亮兄弟两个的武艺，结果这两位的武功在梁山基本居末，可见宋江虽然爱好武艺，实力却非常差劲。
第四是好结识好汉，救济贫苦，不吝钱财。这个也是实话。特别是不吝钱财救济别人，这可谓是宋江身上少有的人性闪光点。他“及时雨”的名字不单是结交兄弟好汉，对镇上的穷苦人家，他也从来不求回报的帮助他们，比如一开始的阎婆没钱给老头送终，宋江在路上碰见，就给了她银子，后来路边卖茶的老人，宋江也记起自己要送他一副棺材送终。这些好事除了给宋江一个好名声之外，基本没有任何好处，但宋江却一直愿意花钱。
可见，宋江做好汉的资本是有钱，仗义，爱结交好汉。在整部水浒里，定位和宋江最接近的是柴进和晁盖。那么和这两个人比，宋江有何不同？为什么宋江到最后成了梁山之主？
先说柴进。柴进比宋江更有钱，也仗义，也喜欢结交好友。他柴进庄上收留过多位梁山好汉。但他和宋江的最大不同就是，他有一个不能放弃的身份，就是柴氏子孙。而这个身份只有在宋朝的体制内才有效，才光彩。所以柴进从一开始并没有任何上梁山的打算，只是殷天锡气死他叔叔柴皇城，后来再来欺侮柴进被李逵打死， 柴进吃了官司，才被救上梁山。而另一方面，两者收买人心的实力和效果也不一样，宋江能叫人死心塌地，因为他更体恤人的个性。比如李逵粗豪，宋江就一再表达对李逵豪爽真实的赞美。而柴进则做不到这一点。
晁盖和宋江的关系更是难解迷案。在《鲍鹏山新说水浒》里，鲍鹏山老师认为宋江架空晁盖，一步一步夺走了晁盖的话语权，而晁盖的遗言也是对宋江的报复。这个观念的确非常有说服力。但我细想之后，事实也没有这么绝对。宋江所为，有架空之实，但晁盖对于自己的身份是否真的有那么在乎，也不尽然。晁盖这个人物着墨 较少，我们只知道他豪爽，但也没有其他比较突出的优点。他带领下的梁山也不过是一个大一点的草寇聚集地，没有什么前途。但如果晁盖真的深恨宋江，多次让位 都是妆模作样的话，那书中为什么又写他死后托梦，提醒宋江有难救宋江性命呢？书中六十五回写道：
——次日，商议打城，一连打了数日，不得城破。宋江好生忧闷。当夜帐中伏枕而卧，忽然阴风飒飒，寒气逼人。宋江抬头看时，只见天王晁盖欲进不进，叫声： “兄弟，你不回去，更待何时？”立在面前。宋江吃了一惊，急起身问道：“哥哥从何而来?屈死冤仇，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵， 必有见责。”晁盖道：“非为此也。兄弟靠后，阳气逼人，我不敢近前。今特来报你， 贤弟有百日血光之灾，则除江南地灵星可治。你可早早收兵，此为上计。”宋江却欲再问明白，赶向前去说道：“哥哥阴魂到此，望说真实。”被晁盖一推，撒然觉来，却是南柯一梦。——
显然作者不想写一个“架空”的故事，不想让晁宋关系复杂化。我认为，真相是这样：宋江是主角，是作者默认的山寨之主，如何从晁盖身上过度到宋江是一个问题。宋江当然不能直接接受让位。但梁山上的大部分人都是宋江这边的。每一次宋江出征，都要带回来重量级的头领，晁盖的势力只有生辰纲事件的主力。而且这里面的重要人物吴用也倾向于宋江。我们可以说是晁盖胸无大志，没有为山寨中人的未来考虑。而两方实力的变更，其实晁盖也是认可宋江实力的，他也是诚心让位的。不然就无法解释晁盖在宋江回乡遇险时倾全山寨之力相救和后来死后的托梦。而晁盖的遗言，也是因为对史文恭的恨，而不是对宋江的恨。
其实说到宋江，不能不提的就是李雪健老师在98版水浒传里扮演的宋江。他在这里的表演，用“炉火纯青”来形容不为过。宋江性格中有矛盾之处，因为外貌不佳，出身也低贱，宋江常常自称“鄙猥小吏”虽然是自谦的话，但也能看出宋江对自己小吏身份的自卑情节。宋江和光明磊落沾不上边，所以根本也算不上一个传统上的正面人物。李雪健演的宋江则完全找到了这份内涵，从语言，体态，眼神等各个方面，还原了一个书中的真实宋江来。
早年，某领导人将其称为“投降派”曾经对宋江进行批判。但放在那时的环境里，招安又何尝不是唯一出路？后期上山的实力头领都是朝廷官员，他们当然向往招安，但要是没有这些实力派加入，梁山能否抵挡童贯和高俅的两次围剿呢？宋江最在意的就是名。以前他在意孝义的名声，而后来，他的招牌是忠义，留一个清名后世，是宋江最后的追求。“替天行道”的梁山口号，在宋朝的黑暗之下显得自不量力。梁山和宋江的悲剧是那个时代下无可奈何的结局，要么像鲁智深那样看破尘世，要么像燕青、李俊那样避开俗世，逍遥快活，要么像关胜、呼延灼那样，既来之则安之。宋江的彻底失败，证明了那样一个极权社会下，一个昏庸的统治阶级就能磨灭人所有的希望，就能创造一个黑白颠倒，是非不分的肮脏世界。
（这是我写在博客的旧文，修改了标点和断句。）