今天在一个书友会的群里看到一个儒家思想传道者，呼吁我们加入他们的神圣组织，理由是现代社会“礼崩乐坏”，急需被拯救。群友们认为这人夸大其词脑子有病，于是将其逐出。
关于脑子有病这一点我是赞同的，但我并不认为“礼崩乐坏”是“夸大其词”，我认为是纯属瞎扯淡。一个社会的进步看的是什么？真以为你会背几句“之乎者也”就不算是白丁了？
大家也许都有注意到，近几年的影视作品较前些年有了很大的改变，其中最显著的一点就是对角色性格的塑造。以前我们看到的主角们，要么男的是德智体美劳全面发展的高富帅，要么女的是清纯美丽善解人意的小仙女 ，总之就是一个造物主将全部宠爱都倾洒于斯的这么一个完美的化身。而反派们则蛮不讲理，罔顾道德与法律，为达目的，其手段肮脏到令人发指。
但是近年来的影视作品中这种形象数量骤减，男女主角们虽然本性善良，但作品已不再避讳呈现他们性格中黑暗的一面，包括偶尔的一点自私、懦弱甚至不讲理。而反面角色虽然也经常捣乱，但也不再是漫无目的地捣乱，而是清楚交代他们的心理变化过程，并能偶尔看到他们骨子里的一丝善意。
这样的变化不仅没有削弱作品的表现力，反而使得人物形象更加立体真实和饱满。因为世界本就不是非黑即白的，人性也不是非好即坏的。
一. 亚里士多德『1』：女性之为女性，是由于缺乏某些品质。
虽然女权思想于欧洲文艺复兴时期就已萌芽，但可以看到其发展之缓慢。直到20世纪，精神分析学派依然把男人定义为人，而把女人定义为“女性”，每当女人作为人行动时，就会被说成是“模仿男性”『2』。
即便是以群体心理研究见长的古斯塔夫·勒庞『3』也难免于集体无意识的荼毒。他在其著作《乌合之众》里多次表现出对女性的轻视，如：
“群体情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物。它就像女人一样，一下子便会陷入极端。”
但我们不能将错误简单地归咎于某个人或某一学派，需知一种固化的思想通常是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱『4』。而支撑西方国家对女性的轻视的源头，很有可能就是被西方民众奉为圭臬的史诗级巨作——《圣经》。
据《圣经》中创世纪篇所说，夏娃只是亚当身上一条多余的肋骨，故而女人只是男人的一个依附，而非自主的存在。由此，西方学者普遍认为，男人是主体，女人是他者『5』。
在一种社会结构下，个人很难逃离世代相传造就的集体无意识。沈复『6』之妻陈芸，看到别人的丈夫娶妾，也想给自己的丈夫物色一个年轻貌美的女子，于是找到了名妓之女张憨园，怎奈憨园之母背地里将女儿嫁入豪门，陈芸一气之下竟旧病复发最终香消玉殒。要说沈复、陈芸夫妻二人，那可真是举案齐眉、相爱甚笃，且育有一儿一女，沈复也没有娶妾之意，陈芸何必要为了一件无益于自己的事如此这般劳心劳力呢？究其原因，似乎只能是她在习惯且认同了当时男人可以一妻多妾的普遍价值观后做出的“随大流”行为。
虽然中国女性的自我意识觉醒缓慢，但却从未停滞。从百日维新和新文化运动开始，变化一直都在发生。女性开始接受教育，并拥有了与男性平等的工作机会。虽然很多女性在生育后回归家庭，使得女性在事业上的成就远不如男性，但随着人类意识的觉醒和思想的进步，解决这一问题是指日可待的。
二.李鸿章『7』：中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
晚清政府以闭关锁国著称，顽固派代表人物倭仁认为：“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺……以忠信为甲胄，礼义为干橹，可折冲樽俎，足以制敌之命。”当郭嵩焘以公使之衔出使英国时，顽固派文人刻薄地讥笑他“弃圣贤之邦而追随于洋鬼”。即便是进步派领袖李鸿章也认为，我们各方面都强于西方国家，只是大炮造得不行。
这份自恋的产生不无原因，中国作为天朝大国，理论上有儒家思想为指导，实际上也常年享受周边朝贡国的朝拜，没有理由认为这样的运行模式有什么问题。只是他们都忽略了一点——生存的关键，在于对时代的挑战所作的建设性和创造性回应的能力『8』。 当其它国家以平等的身份表达了与我们交往的诉求，而我们却还在以宗主国的身份自居时，问题就出现了。
所幸今天的我们已不再抱残守缺，而是学会了接受不同的文化，从善如流，无往而不相宜。国外的新思想新学说我们非但不再排斥，反而积极主动地去学习接纳吸收，这无疑让我们进步的速度一日千里。
三．罗素『9』：参差多态，乃幸福之本源。
中国古人认为，“非我族类，其心必异”，所以我们曾称汉族之外的民族为“蛮”“夷”“鬼子”；我们曾歧视同性恋，将他们视为精神病人关进暗无天日的小屋；我们大兴文字狱，我们要灭掉一切我们认为错误的言论，杀人诛心……而我们生在这样一个包容的时代，何其幸也。
人类文明一定是朝着多元而非单一的方向发展的，允许多样性存在是一个社会进步的最重要标志。我们取得的成绩已然历历在目，而尚未取得的成绩，我希望可以由我们这一代来完成，但我又希望我们不要那么快完成。
因为人活着总要有个主题，使你魂梦系之『10』。这个主题，如蓝田日暖，如良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
回望过去，今天，就是人类文明史上最值得人类骄傲的一天。这是最好的时代，这是我们的黄金时代。
注解：
1.亚里士多德： 古希腊自然科学家、哲学家、文艺理论家，著有《诗学》。
2.波伏娃，《第二性》。
3.古斯塔夫·勒庞：法国社会心理学家、社会学家，群体心理学创始人，著有《乌合之众》。
4.荣格，《论分析心理学与诗的关系》。
5.即英文中的“One……the other……”
6.沈复：清代文学家，著有《浮生六记》。
7.李鸿章：晚清名臣，洋务运动主要领导人之一。
8.徐中约，《中国近代史》。
9.罗素：英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家。
10.王小波，《革命时期的爱情》。