阳明心学启示录1

五百年来两大圣人，明朝时期的王守仁，又名王阳明，清朝时期的曾国藩。要论政治成就，二者不分伯仲，但要论后世影响力，阳明先生当高居一筹。上个世纪初，以少胜多的日本军神东乡平八郎曾在大胜之后庆功宴上坦言“一生俯首拜阳明”。近些年，《百家讲坛》、《官居一品》、《琅琊榜》等学界、艺术届暗含“心学”思想的佳作也深受观众喜爱。“心即理、致良知、知行合一”的心学思想到底有何魅力，让古往今来的大家啧啧称羡？当下的年轻人又当如何理解阳明心学？心学十字真经对当下的我们又有何启示？让我们回首王大圣人心路历程，探寻此心光明的人生智慧。

一、人生理想实现的启示

阳明先生年少便立志长大后要成为圣人，放在今天就类似小孩立志要成为杰出的科学家、思想家、政治家、企业家的梦想一样，不同的是，现代的我们大都说说就忘了，囿于世俗困顿，大部分人的理想随着成长也日渐消逝，抛诸脑后。阳明先生却不一样，他从小出生在状元家庭，衣食无忧，婚姻家庭、生儿育女也更不是问题，对此他就可以有足够条件来实践自我理想，满足自我精神欲望，再加之他的较真性格，在当发现陈朱理学“格物致知”的圣人之道行不通时，还依旧不甘心，势当相信成圣定有他途，最终因祸得福，仕途落魄之际实现“农场悟道”，圣人理想终于入门成功。

纵观阳明先生立志圣人到梦想的实现，不难发现，要想将梦想变成现实，首先得解决自我生计问题，按照马斯诺需求层次理论，就是首先得满足生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感需求（Love and belonging），这些低位阶需求得到满足后，才有心思和精力去追求自我实现、自我超越。因于此，当代年轻人大部分做着与曾经的梦想不着边际的工作，不是他们长大后忘了梦想、失了初心，而是他们得为最基本的低位阶需求奋斗，所谓梦想在未满足基本需求前只得靠边站。

那是否意味着，普通屌丝完全没有逆袭圣人的机会了呢？也未见的。阳明先生的确出生显贵，但这些仅仅只是他能放手去追梦的物质前提，他的成圣经历显示，除了先天条件，自我主观能动力在改变人生命运中依旧占有很大作用。如他对梦想的痴迷、对圆梦的坚贞，不论身处皇宫庙堂亦或身陷荒芜农场，对于成为圣人的梦想他始终如痴如醉、忠贞不渝。成大事者若无此异人的坚忍和信心又当如何修炼自我强大的内心，又怎能引导世人开创新的天地。

二、逐梦遇阻怎么办的启示

阳明先生青年时志向远大，怀着赤子之心一心立志一展宏图，对朝野各种结党营私、各类乱象进行抨击，因主政者昏庸，听不见良言，心灰意懒之下他休了长假回老家，因本性光明，此心不变的他最终因得罪当朝红臣被下放至渺无人烟的贵州驿站农场去看马。

俗话说人在逆境时最显本心。面对致士的挫折，阳明先生亦无力回天，但他并未因此而陷于消沉，相反他抓住这些自我独处的有利时间继续悟道，不断充盈自我。在农场那么艰辛的环境，连书本都没有，荒芜一片，在他的反刍讲学经营下，他成了当地少数民族的熟客，对圣人之道亦有了更精深的领悟。对应当代年轻人，很多80后、90后、00后都认为自己身处的时代不好，机会都被前辈给挖掘干了，市场已趋饱和，等到自己这一代也就干啥啥困难，经济尚且不能独立，更别说逐梦了。诚然，外在环境一代有一代的优劣，但我们在抱怨外在条件时，是否扪心的问自己，对当下多变的世界，我自己准备好了吗？一旦发生战争我如何安身立命；突如其来的自然灾害我如何应对及抢抓良机；人口老年化的未来有何硬通货你可以把握；区域差异化的全球又有何致富良方；中国未来发展的大势我如何把控；虚拟货币的背后到底暗藏哪些门道；逆全球化的未来世界会发生什么；杠杠经济如此便捷你可以怎么用···。

悟透的周遭世界，抢抓了风口制高点，猪都会被吹起来。没有什么理想世界，你站的世界就是最好的世界。你认为这个世界怎么样，世界并是怎样，此乃“心即理”，事物因入你心方才有意义。事物不如你所愿，保持良知，此心不变的先改变自己、强大自我，在知行合一中实现自我人生理想。