前言
春节晚会中黄晓明的小品颇受好评，这位青岛的明星也拍过历史剧，他曾经拍过一部《岳飞》，说到岳飞，自然少不了提到这首《满江红》：
古人的作品流传到今天不易，很多人只有几首诗词传世，例如张若虚、王之涣；有的人多一些，例如李白，杜甫，也是丢得多存得少。另外还有一种现象，就是一个作品好几个作者，例如欧阳修《生查子·元夕》可能是朱淑珍的作品。
例如岳飞著名的《满江红》就被人怀疑，到底是不是岳飞的作品。
在《全宋词》中，收录了三首词，一首《小重山》、两首《满江红》。其中这首《满江红·写怀》是我们最熟悉的爱国豪放词：
怒髮冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
不过这首词，为什么让人产生疑惑呢？
一、明朝才发现的《满江红》
明代名臣，嘉靖时期内阁首辅徐阶（1503 -1583）编辑《岳武穆遗文》中，出现了这首词《满江红》和《小重山》。
另外明朝陈耀文（1550年进士）的《花草稡編》中也有不同的版本：
怒髮衝冠，凭欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懐激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康耻，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車、踏破賀闌山缺。壯志飢飱【仇冦】肉，笑談渇飲匃奴血，待従頭，収拾舊山河，朝【金】闕。
但是，在明朝以前，找不到诗词选本中有这首词。
二、明朝戏曲《香囊记》中的满江红
比徐阶更早一些的邵璨（约1475年前后在世）收集的《六十种曲·香囊记》 中，也有岳飞这首《满江红》，但是有个别字不同：
怒发冲冠，凭阑处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。【燥吻饥餐胡虏肉。笑谈渴飮匈奴血】。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时【竭】。【直待】驾长车踏破，贺兰山缺。【三十功名尘与土，八千里路云和月】。待从头，收拾旧山河，朝金阙。
这首词中，不同的地方还不少，例如多了：【直待】，个别字不同：灭变成了【竭】， “三十功名尘与土，八千里路云和月”出现在下阕。上阕也有“【燥吻】饥餐胡虏肉。”的不同。
《六十种曲·香囊记》记载得是一段戏曲唱词，唱完这首满江红以后，后面有一段介绍：
岳飞。表字鹏举。相州汤阴人也。自小好习左氏春秋。孙吴兵法。
邵璨是一个文人，在戏曲界有重要的地位，他的《香囊记》中，常常化用前人的诗词作品。这首词很明显是用来褒扬岳飞的，但是并不能证明是岳飞的作品。
三、为什么会被人怀疑
这首满江红之所以被认为是伪作，是因为在明朝以前的宋词选本中，没有见到这首词，甚至包括岳飞自己的孙子岳珂所编《金伦粹编·家集》中也没有见到这首词。
但是这首词肯定是伪作吗？这就不好说了。
很多人认为 “駕長車、踏破賀闌山缺”不符合南宋的实际情况。辽国在北宋以前已经被金国所灭， 南宋的敌人是北方的金兵，而不是西北的威胁。 岳飞的理想是直捣黄龙府而不是踏破贺兰山。
但是这种论据不能完全否定岳飞是作者， 贺兰山在这里也许是代指边关 。
或许，这首词真的是在一段时期内消失了呢？然后到了明朝，又被大家发现。
四、类似的现象
晚唐的韦庄曾经被称为“秦妇吟秀才”，但是这首《秦妇吟》的完整作品却在很长时间内却没有传下来。
五代孙光宪诗人《北梦琐言》曾经写到：
蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，着《秦妇吟》一篇，内一联云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之，时人号“秦妇吟秀才”。他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》障子。以此止谤，亦无及也。
因为公卿贵人对于这首诗颇有微词，因此韦庄不肯让这首诗传诵。结果渐渐失传了。后人也因此怀疑，是不是真的有首诗。
一直到清光绪二十六年(公元一九OO年)，在敦煌藏经洞中发现了这首诗。可见，这首诗远传到西域边疆，才幸存了下来。
在藏经洞中，还发现了记录王梵志的文献。对于这个神秘的唐朝白话诗人，后人也常常怀疑是不是真的有这个人，敦煌藏经洞也证明了王梵志这个人的存在。
结束语
至于这首《满江红》到底是不是岳飞的作品，至今众说纷纭。不过无论是谁的作品，都不可否认这是一首值得传颂的爱国词章。
或许某一天，在某一处古墓里，或者某一本宋版古书中，又会发现一些证据为这首词验明正身。
结束时，录入岳飞的另一首《满江红》，这一首很多人就不太熟悉了：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。毫无疑问，是南宋将领的志向。
@老街味道
为何说三十老明经，五十少进士，唐朝哪个进士最年轻？
五更疏欲断，一树碧无情，李商隐的这句诗为什么被誉为神句？