华山论剑和家族政治

华山论剑和家族政治（全文）

原创： 帅呆的sixgod 六神磊磊读金庸  今天

没有全文整体发过。第一次整理后全文重发

文/六神磊磊

一

华山论剑，不但代表了南宋末年的武学巅峰，也是整个金庸江湖史上后无来者的盛事。

事实上，三次华山论剑，每一次都是有主题的。在明的主题下，还有暗的主题。

第一次论剑时的大背景，是宋金相持，一个北伐未举，一个南侵无力。那时的江湖正在进行重组和新生，可谓是山头林立，派系众多。四方豪雄像野草般恣意生长，跑马圈地，重新划分势力范围，充满了一种“榛榛莽莽、天地初辟”的自由气息。

各路派系之中，有一些大的山头，比如全真教山头、桃花岛山头、白驼山山头、大理段氏山头；还有小一点的山头，比如黄河帮沙氏山头、辽东长白山梁氏山头、藏边大手印山头等，各自都蓬勃发展，称霸一方。

甚至一些极弱的小股势力也能在夹缝中生存，比如“江南七怪”之流，没有什么重要战略资源（武功差），也没有依附过什么大的势力，却也都能割据一城一寨，扬名立万。

第一华山论剑，就是这样一种恣意、兴旺的江湖格局的最好体现。参与的高手们颇有些五湖四海、不拘一格的味道，东至东海，西达西域，南到大理，北逾黄河，遍布四方。

论剑的过程也基本上是公平竞争，“五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜”，没有以多欺少的情况，而且大家只论武功，不论所谓的道德、是非、正义，没有附会任何价值观上的东西。最后，大家公推全真教主王重阳为第一。

二

第一次论剑，明面上的主题是“九阴真经”，谁武功高，谁就拿去。而暗的主题，则是群雄逐鹿，是各大山头第一次直接的实力比拼。

论剑之后，江湖上形成了一个较为稳固的格局，各大山头初步划定了势力范围，即大家耳熟能详的“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”。

在王重阳和全真教强大的武力威慑下，各种矛盾暂时被压制住，纷争转为地下。用周伯通的话说，是“武林之中倒也真的安静了一阵子。”

第一次华山论剑后的格局，是典型的“一超多强”。它有几大特点：

一是几大山头共同承认王重阳的超级地位，认可由他独自占有最重要的战略资源《九阴真经》。

二是五大山头之间形成一定程度上的妥协和默契，互相没有不可调和的矛盾。他们偶尔也有小规模、局部性的摩擦，但绝不挑起全局性的生死决战。

三是部分山头之间结成了一定的松散联盟，比如北丐和南帝之间，南帝和中神通之间，都有一定的联盟