白头偕老和摸着石头过河

       

白头偕老和摸着石头过河_第1张图片


上個月父母结婚二十九周年纪念日,好奇问了问二老怎么过的,父亲逗我说和母亲去了教堂重新结了一遍婚,母亲乐不可支地说你爸骗你逗你玩的,我俩就是在家喝了点啤酒吃点饭菜。

       平淡又日常的岁月就这么过着,想起很久以前父亲曾说,一个好女人就是一所好学校,你妈就是。随后一口小酒就抿了下去,那时候父亲是不惑中年,偶尔小酒饶有兴致才会多说几句。如今父亲年已耳顺,为了身体健康,在酒肉上也有了分寸,真实不虚地知道了健康的重要性,福报还需命来享,纵使金山银山,儿女绕膝,若只能呆呆躺在床上挨日子,又有什么意思。现今听说父亲坚持每天跟著母亲走圈锻炼身体,身体紧实了一些,精神状态也不错,估计也和佛法有关。说起佛法,头几年父亲总是用戏谑的口吻说只相信党,这是半开玩笑半认真的态度,时而肯定时而否定,是智慧的善巧表现还是为了显得自己比旁人客观有历练没人可以知晓,但其实就本质来讲最终让父亲选择了关注佛法,是因为父亲本身就很有佛缘善根,不然不论如何也是听不得的,毕竟天雨虽宽不润无根之草,佛法无边难度无缘之人。

       说起母亲,记得有一次在我面前赤裸裸的秀恩爱,说,能遇上你爸我真是特别幸福幸运,你爸是个好男人。随后母亲笑笑的看著我说,你要是能遇到个像你爸这样的就挺好。其实那时我们正悄悄恋爱,按照老一辈话来说这叫地下组织,至于为什么不想告诉父母,可能一方面是由于从小家规较严,另一方面就是单纯地不想说,十八九岁时很自我,现在也许依旧如此。至于家教太过于严格这件事,母亲不只一次提并起感到后悔,每每提及都说如果可以重新再来一次一定会换另一种方式来教育我。

       其实我倒觉得没什么,这样的家教虽然也许当时会让小孩子略感压力,不过可以知其劣善因材施教那是孔孟圣贤智者才有的能力,我们的父辈都只是勤恳忠厚的一代,由于各种历史原因经历了儒释道文化几乎毁于一旦的精神高压的年代,又经历了改革开放的风潮,能在这样的环境下还能拥有孔孟之圣这样的人格与智慧,应是为人天所赞叹吧,反观当今世界又有几个人能做到呢。但终究还是有具备这样人格的善知识的,出生在文化传播发达的年代就会有这样的好处,可以轻而易举地拥有亲近善知识的机会,每每阅读他们的文著,心灵都仿佛被一次次洗礼著,净化著。

       话说回来,其实这样的家教其实算不得什么严格,让我乖乖在家写作业练字学外语,大多数时候其实是惬意的,不准去同学家过夜,从未参加过其它同学生日会一类的,对我来说更是无所谓,不是每个孩子都热衷找玩伴,然后过着有可能成为交际小花朵的干练生活。

       前阵子我的公公说过一句话: 每个人有每个人的生活。确实是这样,每个人都有著不同的生活轨迹以及对待生命的方式,我所追求的真理也许刚好是别人思想中的谬论; 别人倍感羡慕的生活也许刚好是我所希望远离的; 某些在别人看来离经叛道难以启齿的事情,在我看来可能是无所谓的。而往往我认为是无比重要的事物,在别人看来也许刚好是无足轻重的。

       大概每个人都一样,每个人都不一样。

       每一个人,这一世都只活了一次,谁不是摸著石头过河呢?

       婚姻幸福美满,事业成就,儿女入孝出悌,这是幸运,是努力,是智慧,也是福报。事业坎坷婚姻不幸儿女不孝,也未必是因为自己这一世未曾付出,未曾努力。不然如何解释有人即使很努力却依旧贫困,有人一出生就含著金钥匙,善人看不到善报,恶人看不到恶报呢,佛说三世因果,过去世,现在世和未来世。过去生生世世做过什么,对今生乃至未来世都有影响,今生所做善恶业未必今生得到果报,而是只要条件成熟了,在未来某一世一定会得到果报,这叫异熟果,因果轮回,善恶终有报,这是佛教的观点。

       如今恋爱长跑十二年刚刚结完婚,身边人纷纷送上祝福,随喜我俩终于修成正果。其实在我俩青春年少的十九岁之时,从心里面飞出一万只无与伦比美丽的蝴蝶的时候; 风儿吹过来都夹著棉花糖甜甜的味道的时候; 彼此倾心而捅破那张纸的时候;于我而言,那便已是修成正果。


許久之前发现一根彻头彻尾的白髮,拔了下来朝著阳光的方向仔细端详,咦…要比黑色头髮透明许多哦。

       今天一起吃甜甜圈的时候发现你的头上也有一根很彻底的白髮,你笑笑说不要拔下来,我说好的,有种莫名的幸福感微微蔓延……

       原来我們已经开始白头偕老了呢。

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