基要真理系列
綱要
壹 神圣的三一有两个主要的方面：
一 素质的三一指三一神的素质，是为着祂的存在。(Essence)
二 经纶的三一乃指祂的计划，是为着祂的行动。（Economy)
三 在素质三一的方面，父、子、灵是同等、同时的并存，互相内在，没有先后之分；也没有第一、第二、或第三的分别。
四 在神的计划、神的行政安排、神的经纶里，父采取第一步，子采取第二步，灵采取第三步。父计划，子完成，灵应用子照父的计划所完成的。这是神经纶里的先后次序，以达成祂永远的目的。
贰 素质之三一的一面—子是父的具体表现，灵是子的实际
「关于神圣的三一，…〔有〕两个主要的方面，就是素质的三一与经纶的三一。在素质三一的一面，父、子、灵是同等、同时的并存，互相内在，没有先后之分。没有第一，第二，或第三。然而，在神的计划、神的行政安排、神的经纶里，却是父采取第一步，子采取第二步，灵采取第三步。父计划，子完成，灵应用子照父的计划所完成的。这是神经纶里的先后次序，以达成祂永远的目的。素质的三一乃指三一神的素质，是为着祂的存在；经纶的三一乃指祂的计划，是为着祂的行动。有神圣三一存在的必要，也有神圣三一计划的必要。
在素质一面，神格的三一从永远到永远，同时并同等的存在，也同时并同等的互相内在。」
經文：
【西2:9】因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。
【约14:16】我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
【约14:17】就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
【约14:18】我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。 一 有一子赐给我们，但祂的名却称为永远的父—赛九6。
【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君（另译）。 二 子这位末后的亚当，成了赐生命的灵—林前十五45下。
【林前15:45下】末后的亚当成了赐生命的灵。 三 主就是那灵，又是主灵—林后三17~18。
【林后3:17】而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
【林后3:18】但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，
叁 经纶之三一的一面—父是起源者，制定了神圣的经纶；子完成了父所制定的神圣经纶；灵将子所完成的应用在神的选民身上。即使如此，祂们在经纶的三一里仍然是和谐一致的—弗一9~10，三9，提前一4下，约五19，八28，十六13，十30，十七21，23：
【弗1:9】照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
【弗1:10】为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
【弗3:9】并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。 【提前1:4下】这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
【约5:19】耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。 【约8:28】所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
【约16:13】只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
【约10:30】我与父原是一。
【约17:21】使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
【约17:23】我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。 一 父在天上说到子，子在地上站在水里，灵如同鸽子在空中飞翔—太三16~17。
【太3:16】耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
【太3:17】看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
二 父在创立世界以前就拣选了信徒，子在时间里救赎了他们，灵在他们相信子以后印涂他们—弗一4，6~7，13。
【弗1:4】就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
【弗1:6】使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
【弗1:7】我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。
【弗1:13】你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
三 在圣经里这样的话，有力地证明父、子、灵在经纶上乃是三。因此，神的选民有分于三一神所作成的，并享受三一神的工作和三一神自己，使他们得着满足。
