神州日知 乐儿
受过金庸小说影响的人，估计都梦想过得一部秘籍而能无敌于天下，然后飞檐走壁、踏雪无痕、行侠仗义……
可以说，武侠小说不仅是成人的童话，也是我们小时候的 “童话”和“梦想”
不过，不论是《易筋经》《九阳神功》，要不藏之深山，要不名不副实，至于《葵花宝典》，不仅只是传说，就是真实存在，练也要自残，估计99.9999%的人不大愿意。
但是，作为武术大国，中国的武术秘籍可谓汗牛充栋，不可胜数，遗憾的是很多要么失传，要么没有师傅，也不可练习了。
俞大猷
但是，明代一部兵书里记载了一部武功秘籍，这可以军事家写的武功秘籍，自然是用于实战的。
而且，作为兵书，绝不是小说，电视剧，不能弄虚作假的。所以，这样的武功秘籍绝不是花架子。否则，上了战场，那是要命的，谁敢含糊。
和《武穆遗书》遗书相比，这本书记录的是不仅是作者武术思想，也在其中体现了作者的治军风格，更重要的这本书中间也没有遗失，一直流传下来。
这本书是谁写的？真的堪称货真价实的武林秘籍吗？
我们首先来看看作者是谁？
大家都知道，我国明朝有两位因打小日本而留名青史的著名军事家，一位是戚继光，一位是俞大猷。
武侠小说里面的经典桥段——传功
这两位杰出的军事家，和古代很多杰出将领一样，同时也是武林宗师，武艺高超。
历史上有“戚虎俞龙”的说法，指的就是这二位。这两人在武术上，戚继光善刀法、长枪，而俞大猷长棍棒、长剑法。
而且，这两位将领同是明代嘉靖朝人，私下里也经常切磋武艺高低。而且《剑经》就记录于戚继光所著《纪效新书》里。
《剑经》中记载的却是棍法
今天要说的这本书就是有“俞龙”之称的俞大猷所著。
刚才我们介绍了，俞大猷长棍棒、长剑法，那他所著武功秘籍自然也是关于棍棒、剑法方面的。
这本书虽然名称《剑法》，实际上却是讲的棍法的。在自序中，俞大猷说自己“学荆楚长剑，颇得其要法”。但全书也就这一句，其它内容根本没将剑法。
至于名称《剑法》，却讲棍法的原因，到目前为止，还没有一个令人信服的答案。
有的说是因为明朝人管棍叫做“长剑”，有的说是因为俞大猷仰慕古代剑客的遗风。
其实这些说法，都有些站不住脚。比如管棍叫“长剑”，如果是个偏门的叫法，那么作者怎么也会提一句；如果是一种普遍的叫法，那么别处总该有记载。
如果说是因为俞大猷仰慕剑客遗风而取名《剑经》，那么俞大猷也显得太过标题党了吧。
其实，早前，著名的实战武术家马明达前辈早就提出了合理的解释——俞大猷是借棍存剑，将长剑技法融入到棍中。或者说，剑经》是用棍练习的剑法。
说到这，你回想起令狐冲和杨过了吧，他也是各种东西都可以充当宝剑。所以，马明达前辈的说法有一定道理。
少林武僧
说起棍法，那自然得提少林寺。
真正由少林传出的棍法，共有两种。
其一是明朝正嘉年间，喇嘛僧传于少林，经洪转改编，而托始于元末紧那罗的”；
其二就是今天我们说的。明代嘉靖末俞大猷传与少林僧宗擎，宗擎转授寺众的。
这两种棍法之中，第一种“兼枪带棒”、注重把法变换的少林棍法更符合北方拳种的特点，而宗擎所传的第二种棍法动作朴实、把法变换不大的练法更符合南方拳种的特点。
两者共存于少林寺，从而奠定了“天下功夫汇少林”而后“天下功夫出少林”的坚实基础。
话说，嘉靖40年，公元1561年，精通“荆楚长剑”的俞大猷奉命南征，特地到嵩山少林观看武僧棍技，结果大失所望。
他认为：少林功夫“已失古人真诀”并“明告众僧”。
在少林寺主持小山和尚的请求下，俞大猷带两名“年少有勇力者”两人——宗擎、普从随其“南行出入营阵之中，时授从阴阳变化真诀，复教以智慧觉照之戒”。
3年后，二僧归少林“以所授之教，转授寺众”。
13年后，宗擎再次见到俞大猷，并告诉他“普从已化为异物，惟宗擎回寺以剑诀禅戒传之，众僧所得最深者近百人，其传可永也。”
俞大猷对恩师手书“君恩山重”
俞大猷见到心爱的弟子，十分高兴，专门写了一首诗少年送给宗擎：“学成伏虎剑，洞悟降龙禅。杯渡游南粤，锡飞入北燕。能行深海底，更陟高山巅。莫讶物难舍，回头是岸边。”
在这里我们可以清楚地看到在明代俞大猷生活的时代，少林功夫“禅武合一”的风格已经形成。
所以，我们前面所说俞大猷为武林宗师，也是有事实依据。
少林僧人需要俞大猷指点功夫，是不是有点不对。不过，中国武术博大精深，少林也不可能样样都行。武侠小说里，少林功夫也屡屡受到挑战，也不是杜撰。
李良钦
那么，俞大猷的剑法又从何而来呢？来自另一位抗倭名将李良钦。
李良钦是丈二棍创始人，为了当时抗倭军事需要，他从齐眉棍法发展出丈二棍法。
李良钦正气堂
俞大猷在学完后李良钦的丈二棍法后，说俞大猷“异日剑术天下无敌矣”。所谓青出于蓝而胜于蓝嘛。
《剑经》一书，除了“总决歌”和步法练习以外，其它内容全是以“他”如何，“我”如何格式书写，讲究如何对抗。所以，也不可能用真剑进行练习，只能两人以棍对练。
棍术
“天下武功，唯快不破”。这句话如今很流行了。不过，俞大猷在练武中早已参透了这一点。
试想，在武功较量中，谁占了先机谁的胜算就大一些，同样，在刀箭如林的战场上，险象环生，瞬息万变，往往生死在一瞬之间，不可能让你刀来剑去的打上三百回合的。
古代剑客
《剑经》中说：“其妙者只在得手之后一拿一戳，其后之势犹如圆石转于万仞之山，再无住歇”。
所以，俞大猷的棍法凶猛刚烈，尤其讲究抢先手。一旦被对手抢了先招，那后面的招数就会如泰山压顶一般，势不可挡，源源不断，一发不可收拾。谁能招架得住？
电影《荡寇风云》中戚继光形象（赵文卓饰演）
明代另一部军事著作《武备志》中，也曾记载一种剑法，称之为“朝鲜剑势”。这套剑法以介绍招势为主，没有以棍练剑的情况了。
日本古代剑术如今发展成剑道，但是练习用的也是木棍。著名的日本剑术大师宫本武藏，便极为擅长使用“木刀”，他和宿敌佐佐木小次郎进行著名的“严流岛对决”时，便是以木刀对真刀，大获全胜。
而且，据说这次决斗中宫本武藏用的木刀，是他自己临时用一支木浆削成的。
想想当初，两位杰出军事家何武林宗师俞大猷和戚继光在平常比武切磋，治军练武。
在战场上打击倭寇，所向披靡、无人敢挡，甚至能将敌人吓退，使倭寇长时间不敢再犯我中华。
说还敢说，中华武术无用，是“花架子”呢？！欢迎留言。
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