《金文诚〈孟子〉学习笔记235,7-2-3,离娄章句上2-3》

《金文诚〈孟子〉学习笔记235,7-2-3,离娄章句上2-3》

【"暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削,名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。《诗》云:‘殷鉴不远,在夏后之世。’此之谓也。"】

今天是丁酉年癸卯月癸巳日,二月初十,2017年3月7日星期二。

一.幽、厉,都是不好的谥号。动静常乱叫作幽;杀戮无辜叫作厉。《逸周书·谥法解》上说:"是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。"行为是自己做出来的,结论是公道得出来的。

二.孟子说,当了领导,要一切本于仁心,施行仁政。无论当领导还是做人,这都是纲领。

张居正先生将解说,仁,使人着手学习帝尧治民的方法,他能获得好的结果:身安国宁,就算过了几千几万年,人们仍然尊他敬他。相反,历史上那些不仁的领导人,残暴地对待百姓,视百姓的生命财产如同草芥己物,予取予舍,在两方面的表现必然突出:一方面横征暴敛搜刮民财,一方面严刑峻罚残害民众的生命。危害却从他的虐政的各个方面表现出来,导致人心与他对立,如此一来,祸患马上就会体会出来,过分的就会自身被杀,国家灭亡。不那么过分的,本身也会危险,国力会被削弱。恶有大小,祸有轻重,都会一五一十地体现在本身的危害和国家的衰亡。不仅如此,就算死后,也会通过考评他的行迹,评定他的谥号。有的人,因为昏昧不明而得到"幽"的谥号,如周幽王;有的人,因为残酷无道而得到"厉"的谥号,如周厉王。这样的恶谥,一旦定下来,就会一代一代地传下去,既使他有孝子慈孙,想替他的祖先掩盖罪过,一百代也无法更改了。身前的惨祸,身后的恶名,就有这么快速而深远,做人能不以此为鉴吗?《诗经》上说:"殷朝的鉴戒不远,就在前代的夏朝。"如果说,商纣王应当以夏桀为鉴,今天的人们就应当以周幽王和周厉王为鉴,这是这首诗所表达的内涵。

做人应当鉴戒幽厉的不仁,应当效法尧舜的仁,不仅荣显当年,而且流芳百世。这都是做人应当谨慎的道理所在。

三.这一篇,从凌晨三点半学到六点钟,我告诉自己:至少不要辜负了这样一份辛苦。不要当成知识"知道了",而要按这个道理做!

否则,真如南老讲的"知我者其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎",如果好的没做到,就会变成更坏的东西。

做什么?立志做人。

怎么做?毋自欺。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著

《孟子与离娄》南怀瑾讲述

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