青春没有死亡，不变的是远方与梦想——从1998年求学起至今已在长沙岳麓山追梦22年的“半途哲人”唐国明
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（本文作者唐国明）
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唐国明写的《登岳麓山记》
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2018年8月5日，一群同学中唯我还不是孩子他爸，他们不是孩子他爸就是孩子他妈了。从1998始，我一直没有离开过此地，便自然成了带游的角色。人说三人成众，何况大人小孩二、三十来人。前者呼后者应，胖的喘，瘦的吁；尤其是小孩，如同从笼子里放出的鸟，自然成群，不管累不管以汗洗面，兴奋自然，一下跑出我们的视线，一下又在大人的叫喊声里停下来。一做父亲的同学，见自己的女儿跑出了自己的视线，便不顾热累，上坡跑得比兔子还快，其爱女之心天地可见。还有一小孩，虽不过6岁，俨然一小大人，跟我一边走，一边问些好奇的问题。
几个胖子，一下上衣已经汗湿如水。走着走着，有的问，还有多远到山顶；有的豪言壮语说，这岳麓山又不高，还爬不上去。说着笑着，离山顶不远了，至半山腰处，我见几个小孩已经汗湿其发，上衣全湿，只有叫停，等后面的人上来。
人上来后，清点人数，见几个说岳麓山不高的人不知何时中途开溜下山了。便随便合了个影，又前喊后叫地下山，冲在前面的仍然是小孩。
就这样自由自在，闲闲散散跟同学爬了一回山。自1998年秋第一次初见，转眼至2018年秋相聚，就如上山下山一样，此次他们一出山外，又不知多少年能见了。虽此山仍在此处，我们又将在何方？
也许是学中文的缘故，同学除了胖瘦变化之外，其性情诗书味还存。虽流在尘世，但仍如一股墨流，流入我的笔下，而情不自禁于2018年8月12日追记之。
追记之余，同学散去之后，回想往事，与这群同学已相识有20余年了，于是又有了诗词《7000多天的相恋——从1998到2018年》的感叹，便附于此——
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（1）、二十年后
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二十年前来到湖南师范大学的我们如同天空，心怀无边无际的梦想
二十年后的我，仍在校园那本鹅毛诗集里成长
二十年后的我们似乎已经习惯彼此的荒唐
再回首看看这二十年里的故事，仍然写在那本打不开的时光笔记本上
二十年就这样过去了，二十年后的相遇，除了安静地说起往事，也彼此吼得像牛叫一样
真想彼此打一架，打回不怕天不怕地的往昔时光
过去在心里说过爱她一万年的姑娘，如今她在何方
即使她坐在你身边，也只能当做故事讲
在茫茫的人海里，一切只能当故乡回望
同学这两个字，它只能挂在天上，某一个在远方流浪的夜晚还能当月亮望望
它如一本你一生想读它又读不完的文章，想读它的时候又怕天黑了没有烛光
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（2）、这些年
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我像长风一样，不断吹过；我像鹅毛一样，不断漂泊
那些爱过的人，那些告别的诗酒；那些食风餐月的夜晚，那些寻残觅缺的生活
再远的路我已走过；再高的天空，已被我踩成了脚下的路
那些开在自己头上的花被人摘去又开出
那些如草的理想，被人踩进泥土又长出了泥土
我最亲爱的人啊，你梦归何处？即使我的家就如杯子与碗摆在大地上每一个角落
即使我的故乡已成了天下，即使行走奔波已成了我活下去的理由
虽然我有思危奋发、安和天下的追求
即使世界改变了你我，但不变的是远方与梦想不到的未知数
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（3）、青春没有死亡
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被践踏过千万次的青春与梦想如金子仍然是那样闪亮
从水滴集成泉再成溪流聚江河奔向大海然后拥有无穷无尽的宽广
每一次告别与远离，并不是青春死亡；每迈出一步，走向远方，那是青春的延长
活在时间的每一段里，都是青春在世的模样
死亡很远，生命很长，看尽了人间世事，已没有什么好玩时，再回到天上
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唐国明简介：
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唐国明是谁，他是——
一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子
一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；
一个“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”的作家。
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唐国明说：“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。
他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；
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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。
自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
唐国明考古修补复原《红楼梦》曹雪芹文笔举例：
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1、在程高本原文第81回第一段前几句以考古复原曹文过程的展示：
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注意：下文“<>”内的是删除的字句，“（）”内的是还原的字句，“【】”内的是还原式添加的字句。没标的就是曹文。
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且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，<却甚实伤感，在房中自己叹息了一回。>（正在房中叹息。）<只>见宝玉走来，<看见王夫人>脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。【待】王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。
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2、从程高本原文第81回第一段前几句考古复原出来的曹文：
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且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，正在房中叹息，见宝玉走来，脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。待王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。
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附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即
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2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据形式输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……
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3、“半途”哲论
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……