一， 人生的灵性
佛家说，万物有灵。
万物之灵，就像我们看见的大自然。我们在自然界看到，草木按照它们的模样在生长，鹿有鹿的机敏，老虎有老虎的威武。虽然在我们人类看来，它们都是用一种野性方式在生存，但它们是按照自己的天性长成自己的样子，自然而然，不会有什么偏差。这种灵性，让生物们在各种处境中，按照自己天然长成的模式生长着。所以从我们的眼睛看上去，自然界的一切，是那么的平静安谧。如果有一天突然出现了极其反常的情况，比如说，蛤蟆满大街跑，那可能暗示，地震要来了。
由此可以看出，万物之灵，是随着环境的变化而自然生长的。但是人类，不一样。
人，在说文解字里，是天地之性最贵也。人之灵，有它自然，高贵的一面。高贵这两个字，并不是说我们在社会里看到的，模样，举止神态，地位很高贵，而是在人性当中，高尚，尊贵的品质。
我们为什么说人类是高贵的?因为这种品质有特定的内容:
比如自然界中的生物，它们生存在自然环境中，接受它们的处境，努力生存着。也就是说，下雨时，动物会淋雨或躲藏，但是人类不一样，人类用自己的智慧去改变小环境。我们建造房屋，发明雨伞，用以遮风避雨；甚至还创造出了雨水和阳光，比如人工降雨和照明设备。故而我们把自然界叫做原始生态。
人类和其它生物有所区别，虽然同处于大自然，人类却在主动去改变自身的处境，将周边环境改造得利于人类的各种需求。
我们处于自然界之中，创造出了适宜人类生活居住的环境，譬如房屋。动物也有改变自己生活环境的能力，像鸟儿筑巢，水獭筑坝般。两者又有着本质的不同：人类具备改变和创造的能力，鸟儿则简单许多。鸟儿做窝，用捡来的树枝，搭建一个巢，我们造的房子，经过设计，有各种不一样的造型，满足个人的各方面的需求。我们用的材料，不是去野外把树枝捡回来就行了，而是把将得到的原材料，进行加工处理。钢筋，水泥，玻璃，这些材料，早已看不出原材料的样子了。除此之外，人类的房子还有装潢，这已经超出了简单的居住功能，尽可能在让人在精神层面得到满足。
个中差异，相对于其它生物在自然环境的压迫下勉力求生，被鲜明地突显了出来。人类在改变事物存在的方式，把握事物的发展上，站到了一个超越于环境的高度。我们制造出来的改良环境，是按照人类心愿形成的。
所以我们跟万物一样处在自然环境之中，但我们向外界的创造，把人类从环境的无奈当中拯救了出来。我们必须意识到，这不是我们人类力量大，双手有力气，而是在我们的精神层面，拥有了能够掌控外界的能力。这，就是精神力量！
我们跟鸟儿都会为自己建造住所，表面看起来做的事情是一样的。但这里面的本质却截然不同：我们在不同于自然环境的创造性构想上，把它具体实现出来。所以我们可以在对处境的外在构建上，创造出与自然界截然不同的东西，而其中的内在价值，则通过人的主体需求得到满足体现出来。
我们看似跟鸟儿一样在世界中生活着，个中最重要的差别是：有我们的精神追求。就像刚才举的例子，人类造房子前，先做个设计，这就是精神意义。在没有形成图纸，没有形成建筑之前，先出现了。然后这种意图得到了落实：房子按照设想造好，装修好了，人们高高兴兴地搬进去。不光是物质上的满足，更是一种心情上的内在喜悦。
反过来说，如果没有这种创造力，我们将像自然界其它生灵一样，面对环境没有办法，出现什么情况，就过什么样的日子，直面严寒酷暑，疲于奔命。我们如果没有把环境当作房子一样，有个长远打算，经历从设计到完成的过程，那就只能被动地生存。
所以埋头日常，只顾着过眼前的日子，看起来在眼前的处境里会过得好一点，但是逃不了，跌入生命最原始的状态。就这样，饿了去吃顿好吃的，无聊了去玩些好玩的，外在的欲望被满足着，我们的内在渐渐变得干涸，故而无从生长。
当我们不去感受内心真实的需求，思考人生意义和理想，以及一生所要实现的目标，而是竭力在追求外在需求的满足，哪还会顾及其它？
外在越丰富，往往内心越空虚，其根本就在于此。人们常常发现满足过后，会有失落。对对外在一力追求时，有没有个坚实的内在主体是个至关重要的问题，
所以世间的万物，都有生灵，它们也知道事物发展的一些规律，它们的预感，有时比我们人类还要强烈。它们也知道用什么方法，让自己获得食物，得到安全。这些生存方面的东西，对于人类来说，就是需要学习的知识。动物们也能够了解适合自己的知识，用知识保护自己，让自己生存下来，而人类的成长意义，凌驾于一切知识之上。
我们人类在不利的处境之中，能够主动，创造性地改变环境，从而构成适应人类自己的生态。这种方式，并不是我们掌握知识就可以做到的，而是需要在我们内在意义的主导下，对知识的创造性运用，在实现自我的行动中做到的。
人的高贵灵性，把人类发展突出在一切处境之上。从这里可以看到，原来也不过是要让人处在人类本身的成长上，这种灵性所带来对人类自身，所抒发出的自然，在为人类成就自己上，只是正常表现。那么，我们可以看到，人类跟世上万物，在各自生命的本质上，则是彼此完全相同的。虽然我们的灵性，让我们高于这世上的万物，但并不是可以用来凌驾世间的一切，来归我们所有。而是让我们常怀对世界的敬畏之心，来观照人类以及这个世界的自然发展。