自说自话给你听

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张爱玲说：养成写作习惯的人，往往没有话找话说，而没有写作习惯的人，有话没处说。

说的简直太精辟。那么我们又为何要写作呢？有话没处说，和没话找话说，到底哪一种好呢？是写还是不写呢？

所以，张爱玲说职业文人是无病呻吟，说普通人则是闷得慌。

我自然算不得职业文人，我是体验过一个普通人的闷得慌，终于找到一个方法，有话可以说。2013年我开始写公众号的时候，突然发现，自媒体，严格意义上是公开的写作，让自己为身体里多余的生命力找到了输出的端口。

啥叫多余的生命力？就是当自己和身边的同事朋友一样积极入世，翻滚在奖金和工资，绩效和KPI，柴米和油盐，淘宝和代购，娃儿和娃儿他爸的红尘道道里，总觉得身体有一团力量被锁住了，好像自己不应该只会和只能探讨和思考上面那些道道。这就是张爱玲说的闷得慌。

我们从小学一年级开始上语文课，就有看图说话，慢慢发展到了记叙文，进入初中以后我们阅读了大量的散文和杂文，慢慢转向了议论文，以后的人生但凡涉及论述题的考试，就是继续在强化我们找论据得结论的技能。所以那天布莱恩博士说中国人的决策方式的传统是T型的（thinking），回想一下，我们的母语学习过程，确实是T型导向的。只要我们会摆事实，讲道理，我们就可从议论文开始一马平川，从高考作文奔到了职场的演说和年终总结。

我们的传统文化中是有很多关于人际的温度的，但是也是思辨的。例如仁者爱人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，所以我们从小到大的母语学习，让我们套上了T型外衣顺利让自己通过考试，通过晋升。也有很多人，到了自媒体时代，终于可以脱下这件外衣，仿佛重生一般，不再闷得慌，他打开了和这个世界，和更多人的链接，他汪洋恣肆，如鱼得水，欢脱得活出自己另一个样子。

西方有这么一句成语："诗人向他自己说话，被世人偷听了去。"从写作的角度来说，这是一个典型的内倾型感知（introverted sensing）的好例子，如“才下眉头，却上心头”，说句中国人的大白话，就是自说自话。那么多人的自说自话，有的是故意被世人听见的，他就成了诗人。有的只是排解自己的闷得慌，他选择做一个普通人。

所以昨天有朋友提了一个很好的问题，写作一定要公开吗？自己写写日记对自己成长也可以有用。这就是我们每一个人的选择，我不是诗人，但是我愿意把自说自话，拿来跟你说说，不只是解决我自己的闷得慌，也希望更多人的不要那么闷得慌。

而为了让你不要那么闷得慌，我便开始了没话找话，说出那些你想说没有说出来的话。