有龙腾兮 于彼洪荒

——秦昭王四十八年正月，赵国都城，邯郸，秦军攻赵，战火绵延，民不聊生。然而此时，随着一声响亮的啼哭，一婴儿诞生，起名为政。

        赵人仇恨秦军，政既为秦国质子子异之后，自然少不了赵人的报复，时时都可能有性命之虞。外有战乱，内有仇杀，政随母亲赵姬辗转于各处，九死一生，尝遍了苦楚。直到昭王五十六年，秦昭王去世，政的祖父安国君即位，赵国为和解将赵姬和政送还秦国，才结束了颠沛流离的生活。

        而后安国君即位三天去世，子异接替王位，为庄襄王。三年后，庄襄王去世，年仅十三的政继承王位。由于政尚未成年，政权由母后赵姬和丞相吕不韦摄理。

        至此，政尚未露出锋芒，却在一点一滴中蓄力，厚积薄发，犹如一只潜于水中的蛟龙，默默蛰伏。

        别人都以为他是个少不更世的君主，更有甚者，觉得他不过是个吊在太后和丞相手中的傀儡，流言传到他耳里，他都忍了。宫中发生的种种，他不是不知道，而是在隐忍，在等一个时机。

        终于，二十二岁时，秦王嬴政在国君成人加冕那天，生擒了意图谋反的太后男宠嫪毐，之后接连除去了太后的两个私生子、搬权弄势的吕不韦，逐太后于雍城萯阳宫。慢慢地，嬴政开始了他的政治生涯...

        统一六国，结束了诸侯长期割据混战的局面；建立专制集权，规定主要官职由皇帝任免，国家一切大事由皇帝裁决；实行郡县制；统一文字、货币、度量衡；夺取河套地区，修筑万里长城防御匈奴；开发越族地区，沟通水系；修建交通，使车同轨；废井田、开阡陌，允许土地私有和自由买卖，承认土地私有制合法...然苛捐杂税，滥征民丁，严刑峻法，钳制民思，致民怨载道。

        秦始皇三十七年，秦始皇逝于其第五次东巡途中的沙丘宫。宦官赵高说服胡亥威胁李斯，伪诏书，立胡亥为秦二世，假以始皇名指责长子扶苏为子不孝，蒙恬为臣不忠，命二人自杀。而后赵高暗掌大权，最终逼死李斯。

      “阿房阿房，亡始皇。”大街小巷回荡着童谣，一声哀叹回荡于空。秦始皇乃九五之尊，有横扫六国，一统中原之功，虽有过，实乃功大于过。征徭役，收杂税，固有为一己之私，更应着眼于他投于军事防御工程和民生工程的劳役。如万里长城的修筑，其意于抵御匈奴，它的修筑并非仅为保始皇一人之危，更在于保饱受匈奴侵扰的民众之危。凿灵渠，沟湘江，桂江支流，通漓江交通，供军粮运输，商旅通行。若念及眼前一代民众之苦，长城不筑，水系不修，问题不仅依旧存在，更会愈演愈烈危及子孙后世，日夜不安。若眼前牺牲几代人就能挽救千千万万代子孙，哪怕背负上万年的罪名也值。

        入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。秦朝法制虽严苛，也有牵连无辜之嫌，却在一定程度上起到了杀鸡儆猴的效果。这样盗贼不敢猖獗，心术不正之人也不敢轻举妄动，在很大程度上降低了犯罪率，百姓更能安居，国家也能更安定。

        提及始皇，可能很多人立马想到“焚书坑儒”，这是始皇背负了千年的又一骂名。焚书，很多人立马反应到就是一件不好的事。可是，他们没有想到的是，始皇的确烧过一些书，烧书是为了统一思想，但他没有烧掉农书和医书，很多农书和医书毫发无损地流传了下来。有人可能要说，可能是当时有人拼死保护下来了。但以当时的形式，始皇如果下令要烧，要幸存几乎是不可能的。经考古发现，除了周王室存放的珍贵史籍没有副本，所幸大部分始皇所焚之书在咸阳宫和民间多有副本。坑儒，始皇当年坑杀了四百六十个人，后世皆传为儒生。《史记》中记载为坑杀术士，同时也提及“诸生皆诵法孔子”，其中术士和儒生被归为一类，很难不让人联想所坑杀人的身份是否均为儒生。且这四百六十个被坑杀的人远远比不上其它朝代暴君虐杀的人数，单揪着这一点就让始皇的暴虐的名声远盖于其他任何暴君，难道不会有失偏颇吗。

        说到钳制民众的思想，倒也不全是。在思想方面，始皇的做法是收罗许多别国的“客卿”，博采众长，并不专重“秦的思想”。还有童谣里的“阿房宫”，经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但要备工备料，同样要耗费巨大的人力物力。在广纳人才方面，始皇知人善用，集齐了全国一流的军事家、政治家，如：李斯、王翦、王贲、尉缭、蒙恬、姚贾、顿弱等等。他们大都非秦国人，却能尽心为秦效力，制定克敌制胜的军事进攻和政治策略。在劝谏前，始皇也能做到知错就改，在灭楚时改李信用王翦就是实例。

        还有一点始皇做得比史上大部分皇帝都好，那就是不杀功臣。“狐兔死，走狗烹。”、“飞鸟尽良弓藏”历来为人所熟知，历朝历代不乏皇帝上任就诛杀掉于自己有功的功臣，甚至有半点牵连的都不放过。被称为暴君的始皇在一统六国之后，却是善待功臣，善始善终，没有杀过任何一个功臣。王琯身为一国丞相，任官二十年，带头反对郡县制，支持分封制，始皇不恼不怒，没有立即否决，而是让全体商议，再做决策。王翦父子为秦立下赫赫战功，一统六国后，始皇非但没有怕功高盖主而抹杀他们，反而重赏后任然重用他们。如此看来，始皇比杀功臣的皇帝更有胸襟与仁义。

        历史是由人书写的，其中掺杂着很多作者的情感以及统治者的意志，后人在读书时也难免接受了这些理论，但我们应辩证地看待历史与历史人物。

        在我看来，始皇纵有过失，他的功劳也是不可泯灭的，且功足以盖过。

——混沌战兮，群雄逐鹿中原。有凤鸣矣，于彼高岗；有龙腾兮，于彼洪荒，履至尊而制六合兮，执敲扑而鞭笞天下，威震四海八荒。

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