执行力可以快速提高吗？答案:可以。
如果你像我一样，是一个内心敏感（轻微玻璃心）的人，容易感知自己的情绪变化甚至不小心陷入自己的情绪与感受当中，并在执行力方面上感受到过痛苦，渴望提高执行力，却发现无可奈何，那么这篇文章肯定可以帮助到你。
在上回，我讲到了冥想当中放慢的呼吸的好处。
慢速呼吸至少两分钟，只需要把你的呼吸调整到每分钟五六次即可。为什么要这么做？因为当把呼吸刻意降低的时候，我们的心率变异度（Heart RatE Variatiopn）会被提高。心率变异度太低会导致我们的心率过高或者过低的时候很难恢复到正常的心率。如果心率变异度高的时候，就算我们的心率突然过高或者过低，都能够容易到恢复到正常。而我们为了想要保持冷静，就需要心率一直保持在一个正常的水平，如果这个时候心率变异度低，那就惨了，因为心率不能够很快的恢复内心也将无法很快的平静。
平静的内心为什么这么重要呢？首先可以明确的是平静下来的我们可以拥有保持一颗冷静，理性和更少情绪影响的大脑。而这些是执行力的关键所在。
感觉真的靠谱吗？
先讲一个有趣是实验，当你把自己的两只手分别放入一盆热水和一盆冷水当中一段时间，一直等到手适应温度以后再把双手同时放入温水当中。这时你会产生什么样的感觉？答案是这样的之前放在冷水中的手感到水很温热，而之前放在热水中的手却感到水有些凉。
同样温度的水，你却产生了完全不同的感觉，有意思吧！这时候你可能会有一个疑问，自己的感觉真靠谱吗？
你是什么样的人？
昨天听罗胖子讲“学习”，他说到在他的眼里世界只有两种人。
第一种人是：立场、感受、意见
第二种人是：目标、方法、行动
这种对人的划分是基于现实得来的，并且现实生活中占绝大多数人的还是第一种人，因为这是人源自自我，从自身利益出发的一种行为。
我们都知道亚当·斯密的《国富论》是现代经济学的开山之作，从亚当·斯密开始，经济学成为独立的学科。但是《国富论》的作用比这个可要大得多，《国富论》最大的作用是就是它提出了资本主义。理解亚当·斯密的理论的人都知道，市场是一只无形的手，可以让每一个自私自利的人，主观上为自己奋斗，但是在客观上就能够为全社会增加福祉。
所以自私自利没有什么错，不然也不会有繁荣的资本主义了。基于这样的现实，所以我们大部分人都算是罗胖眼里的第一种人。但是这种从自身利益出发，更多考虑自身感受的思考和行为方式真的就能让我们自身变的更好吗？如果这样做有用，那我们时常又陷入非常痛苦的境地又是怎么回一事呢？
我们是如何解决问题的？
在《最小阻力之路》里，讲了这样一个事实。我们大部分的思考方式，是不是遵从：发现问题——寻找原因——然后解决问题呢？
比如，我发现自己的身材比较不好，那么原因可能是我吃的比较多，运动的少。所以，我要解决自己身材不好的这个问题，我需要少吃，多动。听上去，这个逻辑完全合理，对吧？
那么，这个逻辑中我们可以看到自己所受的主要作用力：对好身材的渴望形成了一股强大的拉力，它促使着我们采取行动。
聪明如你，一定知道，所有的力，也有一个相反的作用力（牛顿第三定律）。当渴望好身材的张力形成强烈渴望后，它的反作用力是一个舒缓的力，大小相等，力量相反。那么，在反作用力上，可能会有两个结果：第一是你达到了目标。第二是你未能达到目标。这两种情况无法同时存在，对吧？
显然，我们难以维持长期热情的渴望，所有的秘密都在于这个结构中。认真看，一旦你能够理解这个结构，你就能把自己从无边无际的自我苛责和不满意中彻底解救出来。
在这幅图中，我们在两面墙中间，一面墙写着你的渴望，一面墙写着你不能拥有你想要的东西。你从腰部开始，被两堵墙上的橡皮筋套住。他们向你施加两个相反的力，一个是渴望，一个是舒缓。
现在，你开始努力，你向着自己渴望的目标方向不断前进，显然，从图你就可以看出，渴望的橡皮筋张力越来越弱，而舒缓的橡皮筋张力越来越强。在这个结构中，每前进一步，你都要付出更大的努力。稍不留神，就回被拉到你不想要的结果中。
你放弃努力，开始自甘堕落到一定程度后，你得到了巨大的舒缓和安慰。显然，你向着舒缓这个方向走去，它对你的拉力开始变弱，而渴望的张力开始变强。这就是大多数人在堕落和放弃一阵子后，又会重振旗鼓开始努力的结构。
我们大多数改变自我的尝试，都是在这三张图中不断相互循环。作者所用的词是”来回摆荡“。我们就像被困在这间屋子中，用尽全部力气，却总是被两条橡皮筋玩弄于股掌之间。
所有物体都倾向于沿着阻力最小的道路运动。
阻力最小运动。这也是熵的法则。在阅读《少有人走的路上》提到了懒惰的原罪，说出了懒惰是大自然本来的面目，就是熵增大。熵是热力学第二定律的内容，说明一个孤立系统倾向于增加混乱程度，换句话说，孤立系统的熵总是在增加。从有序变得无序，从高能量往低能量走。其实就是事物在倾向于沿着阻力最小的道理运动。
当我们生活中某种部分让我们感到不舒服的时候，我们倾向于采取一些行动，而当这个不舒服减缓后，我们的行动也就停止下来。直到下一次不舒服继续产生，我们再次采取行动。这就是刚刚图所说的结构，我们来来回回，进进退退地在摆荡，却似乎总是在进行重复劳动。
当你感到精疲力竭后，我们往往会采取一些弥补性的策略，也就是，我们会“操控冲突”——为了避免自己不想要的结果发生，我们倾向于不作为，不去追求自己想要的东西，甚至去逃避。我们一再地降低自己的标准和要求，并采取大量的自我安慰和合理化的措施。
当我们采取操控冲突的方式后，只有外在压力大到一定程度，我们才会去完成事项。通常，我们进入了这样的一种策略，人为地增大外部压力，由此来逼迫自己采取行动。这种做法太熟悉了，因为，几乎每一个中国小孩，都是在这种行动结构下长大的：如果你不做作业，你就会挨打。如果你考试挂了，你就不能毕业或找不到工作。由于我们从小习惯了这样的反应模式，今天，当压力未能达到一定程度之前，我们绝不愿意采取行动，这也就是大规模的拖延症爆发的结构性原因。
你一定很熟悉自己的操纵手段：你擅长夸大后果， 来吓唬自己，来给自己压力。从而逼迫自己完成某项工作。我们聪明的身体渐渐适应这种操作手段后，你每一次都必须更加夸张，提供更大的刺激，才能激发自己去行动。渐渐的，我们对自己，对他人，都养成了这种“恐吓操纵”模式——如果我们再不爱护环境，地球就完蛋了！ 听上去很耳熟，对不对？
让我们总结一下，每个人都倾向于将冲突控制在自己可以把握的范围内，这样自己可以不采取行动而感到最舒服。接下来，到不得不采取行动的时候，我们就必须在内心里夸大冲突的剧烈程度，内心承受巨大的压力和苦闷后，再开始完成。之后，又开始等待到冲突缓解，就可以无所事事了。
你采取行动来解决问题，随着你的行动，问题的张力变小，接下来你采取行动的力道也会降低。
我们就一直停留在这个循环中。
你是不是感到越来越无力呢？
到底基于什么采取的行动
如果你认同上文对大部分人在解决问题时候的矛盾，那么你可能也就发现了这里面影响我们行动最大的因素是什么。不是解决问题的目标，也不是理性驱使下的行动基于而是自己的感受而做出的决策。
基于感受到渴望和舒缓这两个橡皮筋的力道，来决定采取什么样的行动。感受到这样反复劳动带来的精疲力尽以后，采取“操控冲突”倾向于将冲突控制在自己可以把握的范围内，这样自己可以不采取行动而感到最舒服。
结果与事实相反的是内心反而承受了更大的苦闷和压力。如果你是一个遵从自己内心的人，显而易见你距离执行力只会越来越远。
回到最初的实验
基于自己的感受而采取行动是无可厚非的，看到这里如果你说，哦！我明白自己的问题在哪里了，我要抛弃自己主观的行动模式，抛弃自己的情感感受，更加理性明确的解决问题向目标挺近，我要重新做人！
那么我要恭喜你，你终于修炼成为了机器人。完全基于理性去做事思考，不顾感受情绪对自己影响，这不是机器人是什么呢？而且，我深深的怀疑我们真的能一下抛弃昨天的自己，变成另外一个自己吗？答案是几乎不可能，因为你自己也会问，那还是我吗？
难道就没有解决办法了？回到我们最开始的实验，这次两只手都放在特别冰冷的水里面等手大致适应了温度后，再将手立刻放入相反温度的水里，也就是特别热的水里。这个时候我们的手会有什么感觉？特别的难受！甚至自己都不能承受这个巨大温差给手带来的痛苦。
感受为什么不靠谱
感受过这样的痛苦以后，基于感觉的你很有可能就把原因归结为水太热，但只要稍微有点常识的人就会发现痛苦不是热水本身带来的，而是温差！这个虽然很好区分，但生活中的另外一些事情可就没有那么容易区分了。到底是基于感觉得出的结论还是基于理性呢？我们来举几个例子吧！
每天早上起床，睡到自然醒那当然是最舒服的状态了。不过想要早点儿起床的话，可能会有点儿难受了。早起的痛苦想必很多没有早起经常失败过的人最有深刻的体会了，有过这样痛苦体会以后，我想只要是一个正常人，第二天是绝对不会再想早起的。
这样说来，是为了不要痛苦所以才不想早起的。看来关于起床的关键点在解决痛苦上！我们来回忆一下起床的感受吧！正睡的既舒服又香，突然叫你早起的闹钟不合时宜的吵闹了起来，刚刚美梦里的开心时光顿时就被强烈的打断了。真讨厌！你潜意识里立马不爽了起来。不爽之后还是要起床，一晚上没有动的身体不想改变自己不动的状态（牛顿第一定律），它用自己的不舒服来抗议你的起床。生理和心理上的夹击让你突然感觉到这么早起床真的是一件痛苦万分的事情啊！
跳出自己的感觉
可能你想不到的是，你已经主动跳入了依靠感觉做判断的大坑啦！起床为毛这么痛苦？想想吧，把放在热水里的手突然放入冷手里面，不痛苦才不正常！睡觉心理那么自由，身体可一动不动这可是你整个人最舒服的时候了。这个时候你一下就要把懒散的思想恢复到理性，想想今天自己该做什么不该做什么，又要穿衣洗漱动作不断。整个过程和之前的反差是如此之大，像渴望和舒缓用橡皮筋在拉着你，不过这个橡皮筋替换成了痛苦。而你却在抱怨是早起让你这么痛苦，不关橡皮筋的事。
想要减肥的你同样也是，胖胖的你可不是一天吃成这个样子。其过程必然是对所有美食都垂诞三尺，能吃多少就尽量吃多少并且吃完以后就舒服的躺下了。当然，如果没有这些行为我想也不会胖。这种放纵自己一直在舒缓状态的人突然有一天要不能多吃啦，并且以前最爱的吃那些都不能吃了，还要去多运动！我想当你下定了这样的决心以后，也就相当于走上了减肥从开始到放弃的路。
为毛呢？因为这样很痛苦啊！为毛这么痛苦？因为反差太大了！这个时候聪明的你是不是应该发现了真正影响你执行力的到底是什么东西了。
落差才是痛苦的根源
不管是热水实验、渴望与舒缓的橡皮筋还是睡觉减肥。如果说它们之间有什么共同点的话，那么这个共同点就是当你想要改变的时候，巨大的落差给你造成了非常大的痛苦。没有人是喜欢痛苦享受痛苦的，这不是一种健康的心理心理状态。所以你改变、进步、坚持不下去都是应该的，因为你的大脑和身体觉的坚持下去只会最终让自己得心理疾病是不利的。但是你的理性却又告诉你必须得这样做，因为你想变的更好。既然已经意识到了落差才是根源，那么如何才能解决它呢？直接消除落差，从而改变自己的错误的感觉。这是最直观的答案了，这样真的有用吗？落差真的可以被消灭吗？
大的落差才影响执行力
现在我们来谈论一下落差和执行力到到底是怎么联系到一起的。落差本身并不会直接影响执行力，而且较少的落差也不会。同时落差也不可能被消灭，只要你想成长，那么改变是你唯一的道路。只有改变，就会和前面有所对比，有对比就有落差这是必然的。想想前面的热水实验和橡皮筋实验，当从一个极端环境往到中间态发展时，也是有落差的，可这种落差并不是很大所以对你其实影响并不大。可当从一个极端态发展到另外相反的极端态时，就会产生极为强烈的心理感受，有时甚至会超出我们的承受能力。而这种强烈的心理感受才是真正影响我们的思考与行为方式。
落差是怎么产生的？
现在我们来理一下整个过程，我们不愿意做不舒服或者痛苦的事情，而且如果把自己陷入到前后落差太多的环境当中时，冲突产生的强烈不适应感觉会让我们对事情本事产生不舒服甚至痛苦的情绪。这个时候我们更倾向于不去做这件事甚至是逃避它。
而且后边我们也讨论出来了解决问题的关键是非常有必要缩短这种从一个极端环境到相反极端环境所造成的巨大落差，因为微小的落差对我们自身的感觉影响是非常小的，同时对我们的执行力影响就更要小了
可是现实的环境是，你必须作出前后不一样的行为，因为你就是要起床，要减肥。这个时候这么办呢？首先就要明白落差是这么产生的？
其实没有对比，就没有伤害。落差都是由于对比而产生的，两个对比对象的距离越远自然落差越大。就想从热水刚拿出来的手，如果凉一段时间再放入冷水之中，还会有那么难受的受不了吗？起床以后不要急着思考行动，而是让自己苏醒一会儿再开始还会反应那么激烈吗？
刚睡醒的大脑就想从热水中拿出的手，温暖舒服。马上就它投入冰冷理性的现实中也太过残忍。手拿出来以后可以凉一会儿再放入冷水，那么大脑改这么办呢？我相信如果你也打算凉一会儿的话那么你就该迟到了。
冥想与执行力
那么如何让大脑也像手一样凉一会儿呢？很简单，就是冥想。冥想是一种非常有易于大脑的体操，能够让我们的大脑很快的归零。想想当你没有了舒缓的那个橡皮筋，你是不是在目标的路上会走的更加轻松因为这时的橡皮筋是从中点开始的，不会在像系在舒缓那边的橡皮筋离目标越近越绷的紧。
所以冥想让你注意力回到了既不舒服也不难受的状态，大脑就想重启了一样。平静下来的我们可以拥有保持一颗冷静，理性和更少情绪影响的大脑。这让我想起了唐朝的和尚慧能，禅宗的六组，有一次遇到慧明和尚。慧明让他讲讲佛法。慧能说，一念不生的境界就是你的本来面目。冥想可以让你达到这个体会到这个境界。
同时再告诉你一个常识，人的大脑同一时间一次只能运行一个情绪。举个例子，如果此时你非常开心，那么你就无法同时悲伤。也就是说，一念不生的你再这个时候，你对事物感觉不再是以最开始之前的状态做对比了，而是以冥想后的状态作为你的起点。带着这样的感知去做事，你就会突然发现，好像事情并没有之前察觉的那么难，做起来好像也不像之前那么痛苦。同样是依赖自己感觉做事，这次感觉却是那么亲和。不知不觉，执行力得到极大的提高。
后记
在写这篇文章的时候，我是比较纠结的。因为这是完全基于自己实践与学习过程中的一些发现和感受而得出的结论，是否完全正确是不一定的。但是在实际生活中冥想结结实实的改变了我的执行力，现在不管是生活还是工作，发生对大脑的依赖越来越严重。可是我们却对自己的大脑知之甚少，如果不通过实践来感悟和不断总结，如何才能得使自己的大脑靠的住呢？更不要提得心应手的去应用它了，所以我希望我和我的读者们坚持通过自己的挣扎不断的应用总结，相信我们都会更加精彩！