若人生的“酒店”打烊，你将何为？

　　领导英国打赢纳粹德国战争，具无比功勋的卓越政治、军事、文学大家邱吉尔爵士（Sir Winston Leonard Spencer Churchill, 1874-1965），在1945年大选前夕，回应记者对他可能落选的预测，他淡定从容回答了这句名言：“酒店打烊我就走。”（I leave when the pub closes.）
　　邱翁对事业的看法，亦为他对人生的态度。他的豁达，令人动容。或许出于无奈？此言，却可让人深思。其实，一般人的态度多半不会如此轻松。“潇洒走一回”可以哼哼唱唱，背后仍有满腔无奈与无限辛酸。
　　幽默大师林语堂先生，离世前几天路过香港一家珠宝店，顺便进去闲逛，突然间抓住一串珠子，眼泪夺眶而出。其长女表示，因他仍有许多著作未完成，故心绪失控。追思礼拜中，亲友回顾其洒脱的人生态度，及其对“有所不为”信念的坚持。台湾当局多次欲聘其出任高官，均坚辞不就，因素志澹泊。遽归道山，他却也有放不下未完成著作的遗憾，而无法潇然离去；正是“无可奈何花落去”（晏殊句）之憾也。
　　昔日，犹大国的君王希西家，盛年罹恶疾（应为皮肤癌之类），临危时神差派先知以赛亚前往探视安慰。当希西家王确悉生命已达尽头，突然情绪失控，痛哭失声，哀求神开恩怜悯。神答允他的祈祷，让以赛亚先知以无花果饼敷其患处（神借当地民俗疗法施医），希西家疾病得以痊愈，还蒙神增加了十五年寿数（圣经列王纪下20:1-7）。希西家王面对死亡时的自然反应，应为许多人之写照。一旦酒店打烊了，人便不能不离去。春花到时候必须辞枝，春去无法惜，因无可奈何，必须离去，故“春去不容惜”（苏东坡〈寒食帖〉句）也。

　　有没有人能在临终时，毫无牵挂的安然去世？当然有。耶稣诞生之后不久，在耶路撒冷有一位叫西面的长者，当他在圣殿见到耶稣的父母抱圣婴进来时，便安然、怡然，甚至欣然的表示：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的。”（圣经路加福音2:25-35）
　　现在让我们来看看神的忠仆大先知摩西晚年对人生命的看法：
你使人归于尘土，说：你们世人要归回。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（圣经诗篇90:3-10）
　　摩西赋此诗是表明他消极的人生观吗？应该不是。再读其后半首，更了然他对人生的积极与乐观，并祈求在“受苦”的日子中饱得神的慈爱，并祈求在困难的岁月中得到喜乐：
谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。（诗篇90:11-17）
　　此诗也咏叹摩西自己的一生，他在一百二十岁时归天，但身体健朗，未受病痛折磨，神并领他登上尼波山，在昆斯迦山顶观看神赐以色列人的迦南美地，偿其夙愿。故摩西在人生打烊时，是毫无遗憾地安然归去。
　　若人生的“酒店”打烊，你将何为？（殷颖）