第六回：书斋育人秀才出，坊匾旌奖孝节烈

秀才，秀才，慢慢道来。上回讲过明代十二位文武庠生，清代二十八位秀才。这些秀才多以舌耕为业。

哪位最杰出。掐指算来应属显运公。字啟文，庠名会曰，官职较大。明朝万历年三十四年中举，隆武元年恩受礼部司马务。

谁最神通广大？还数应谏公，博学多才，会天文，通地理，深究部、杨、廖、曾、历诸先生的青囊玄关之密，被誉为“聖心道眼樵夫脚”，遍列名都胜会，见闻甚广，为其房祖择地灰城。筑坟于十九都鳌溪，湀头。二十一都长夏南洋东街头等地，后裔都旺盛富庶贵显。

何人最为仁义？之正公，真是堂堂正正。字二中，号和庵。合起来就是“正中和”。乾隆四年任邵武府儒学付堂。邵武县儒学正堂，学生遍布闽西北。公性严厉，勤于训课。生平以简朴示于子孙。古稀寿旦之时，以昌天锦为首，授业门人一百四十九拜撰祝文。此公不但仁义，还刚正不阿。曾为乡亲邻里与邻邦山界争议出面调和，使双方满意接受。当事人为感谢他，办酒席款待，酒至三巡，坚辞不受。

众人再劝，他正色道：“吾不以讨捞水酒为重，以息事宁人为先，请诸位记住戒争斗，杜司讼，勤营即是以”。

谁最孝，显通公，字泰宇，事母至孝。因母病服药需人肉做药引，显通公割自身股肉泡药传为佳话。万历三十九年，左布政使司给匾《孝行可风》旌奖，冠带荣身。立木主于祖炉左边祀奉。

自从办起书斋以来，相当一部分人得到良好的教育，灌输忠义，孝悌，廉耻等儒家思想。人人讲诚信，个个知礼节，男有男模，女有女样。

应期公，字起云，娶十八都小仁纪氏，二旬丧夫，未有子恒。纪氏要自尽，家人力救劝解，纪氏痛泣：“嫁夫从夫，无夫从子，无夫无子，何从之有？难为世人也！”一语触动大伯应科公，伯许仲子为其嗣。纪嗣侄为儿，贞操守节，年跻六旬，足不踰闺外，言不至巾帼，令人钦佩。以《节孝》匾彰其名誉，立木主于祖炉右边祀奉。清道光十二年，本县正堂请总督部堂载入省邑二志，千古流芳。

话说纪氏贞守，世上真是无独有偶，更有殉情烈女为伴。继纪氏之后第二十四代金理公，子聖密，出生于明崇禛十三年，庚长七月十七日。十七岁聘永福县长庆里，魏登鼎之女义使为妻。公未及成婚就身亡，魏氏年方十五岁，闻讣绝食五天，欲自尽，父母防之。时顺治丙辰年十月，缟衣孝披，备物祭礼来豪峰拜奠未婚夫灵。叩首泣血，复求自尽，夫兄金声阻止。自尽不成，求夫柩归长安厝，图日后同穴。丁酉年正月二十三夜，魏氏沐浴更衣，手引魂帛旗而逝殉情，得年十六春。

不求生同床，但求死同穴。烈女靖节弱龄狭义。里党乡绅报县府司院，经查核礼部议奏。勒下地方官给银三十两听其自建坊彰表。旨于戊戌年与夫金理合葬于永阳长庆里岑楼山。并建坊千秋扬芳。立木主于祖炉右边祀奉。之正公赋诗赞曰：“未親夫面继夫亡，不比平常女子行，白发倘难全晚节，红颜谁肯弃春光？魂游地府乾坤老，名在人间草木香。自揣无言堪凑格。为她千古立纲常。

此豪阳堂祖炉边就有孝、节、烈三位木主耀祖荣宗。

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