亚瑟·克拉克在他的小说《2001：太空漫游》里描绘原始人的处境：原始人们忍饥挨饿，与自己的同伴互相争夺数量有限的树叶、草根和浆果等植物。尽管围绕在他们周围的是无数肉质肥美的动物，可他们却没有能力捕捉。最后只能在丰饶的环境里，逐渐饥饿至死。
今天的我们正面临着和远古时代的原始人相似的困境：我们置身于人类有史以来，前所未有的丰饶阅读时代，每年出版的书籍有二十多万册，可是很多人离开学校后就不再重视阅读。阅读环境的丰饶与实际阅读的贫困，形成了强烈的反差。而阅读贫困的背后却是精神的贫困，这正是真正让人焦虑的地方。
那么我们为什么会陷入这种精神困境呢？台湾著名的出版家郝明义给出了答案。他认为教育限制了我们的阅读能力，而太多人不重视阅读方法和效率。
一次偶然的机会，郝明义先生翻译了《如何阅读一本书》，深受震撼和启发的同时，开始重新思考阅读的意义，并结合自己多年的出版经验和阅读心得，最终写下了《越读者》这本“怎么读书”的书。
在书中，作者分析了阅读的演变，教育的问题，审视网络和阅读的关系，同时分享了有效率读书的具体的方法。
一．为什么要阅读
在《沟通圣经》这本书里，作者提到阅读的目的是消遣、信息和判断。但是关于阅读的理由，最动人的莫过于将阅读和梦想结合起来。
有可能我们无意中阅读了一本书，瞬间对梦想有了新的认知，从此对人生有了不同的想象、期待及规划。
又或者我们的人生有了新的理想，为了更好的向目标靠近，从此我们对阅读这件事有了不同的规划和期待。
现实和梦想之间，有着巨大鸿沟的界线，正是阅读，让我们有机会跨越这个界线。
二．阅读的分类
之所以把阅读比作饮食，是因为可以借助熟悉的饮食，来检查一些基本的阅读习惯和观念。一个人的阅读饮食是否匮乏，取决于他的习惯和认知。
比如有的人长年累月不读一本书，或者只单一的阅读某种类型的书。这两者都会让阅读处于匮乏的状态。
饮食的重要，贵在均衡，对于阅读也是如此，根据饮食可以将阅读分为四类。第一种是主食阅读，可以理解为“生存需求的阅读”；第二种是美食阅读，被称为“思想需求的阅读”；第三种是蔬果阅读，也是“工具需求的阅读”；第四种是甜食阅读，被称为“休闲需求的阅读”。
下面我们来详细看看这四类阅读是如何分类的。
第一种是主食阅读，像米饭、水饺、馒头、炒饭等，这种让我们能够吃饱，满足我们生存需求的饮食。而这类阅读是我们为了寻求一些现实问题的直接解决之道。比如工作、生活、心理等方面的问题。
像理财、与他人相处、人生规划等书籍，都属于这一类。那些有学业、职业、专业压力的人，特别需要主食阅读。通过倚靠主食阅读，能让他们更好的完成他们的工作任务。
主食阅读给我们带来的饱足感，会让人误以为这就是营养的饮食了。其实这也是主食阅读的缺陷所在。
那些关于生存的知识，是会随时间、空间而变化的。比如在某段时间，这种阅读对某些人特别有意义，但过了这个特定的时间，这种阅读就不奏效了。比如2003年版本的excle书籍，就不适用于现在高版本的excle学习。二十年前为人称颂的成功人物传记，今天可能就不会有人感兴趣了。
如果过于沉迷主食阅读，会让你错过其他阅读美味的可能。就像主食很重要，但没有人每顿只吃主食。因为会营养不良，也会错过很多美味。这些教你赚钱、与人相处、升职加薪的书并不是阅读的全部，还有其他消遣的书籍，也会给我们的生活提供乐趣。
第二种是美食阅读，当基本的生存需求被满足后，就会追求更精致、更可口、更营养的饮食追求，就是美食。如果说主食阅读，是针对人生现实问题寻求直接的解决之道，那美食阅读是从间接根本的方向出发，思考这些问题或现象的本质是什么，过程通常比较耗时吃力。这种“思想需求的阅读”，很像是补充高蛋白质的饮食，同时帮助我们寻找人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶。
这种书籍都包括：经典、文学、哲学、历史、艺术等方面。
举个例子，现实中关于老人教育孩子的一些理念问题，在《红楼梦》这部经典中，可以清楚的看到问题的本质。
《红楼梦》中有一个片段，贾宝玉犯了错，被父亲贾郑暴打，前来的贾母悲痛欲绝，贾郑赶紧下跪道歉。可以看出一个过分溺爱孙子的奶奶，一个望子不成器而无法过分管教孩子的绝望父亲，培养出一个调皮任性不可一世的孩子。
同样，美食阅读也有缺陷。比如，因为有一定的阅读门槛，就会让人容易望而却步，或者不知道如何享受这些美食。更重要的是，选择这类书时，比较容易上当受骗。如今市场上文学、艺术和哲学这类书鱼龙混杂，书的质量良莠不齐。反而越是经典，在美食阅读中越是重要，因为时间已经帮你把许多混杂的书籍淘汰了。
总的来说，进行美食阅读时，不像主食阅读那样快速直接，但是那种口齿留香的美味，是主食阅读所不具备的。
第三种是蔬果阅读，又是“工具需求的阅读”，很好理解了，就是帮助我们查证阅读过程中不理解的字义、语义、典故和出处。
我们都知道，如果不吃蔬菜和水果，就会出现消化不良和摄取纤维质不足的情况，严重者会引发肠胃疾病。在阅读的过程中，遇到不明白的地方，通过查证来帮助我们解惑除疑，就像是在发挥消化的作用。
这类书籍包括字典、词典、百科全书和地图等。但是值得注意的是，很多人习惯用一本翻用多年的词典，或者无所适从的买一些品质和内容都大有问题的词典。字典除了可能存在粗制滥造的问题，还有些字典表面看起来四平八稳，生字、解释、例句，无一不全，但和别的字典的差别在于来源有问题。
我在高中时贪图便宜，在校门口花低价买了一本盗版英文词典，刚开始还沾沾自喜。后来和别的同学的正版做比较，发现我的字典里面的错误层出不穷，比如音标和词义，开始追悔莫及。
蔬果阅读，是解释字词在不同时间段里的意义和使用方法，因此不断更新是很重要的。所以要谨慎选择正版字典，也要避免使用很久没有修订的字典。
最后一种是甜食阅读，又被称为“休闲需求的阅读”。和前面三种阅读都不同。甜食阅读没有一定的目的，不寻找问题的解决之道，不寻找思想的结晶，也不是为了参考或查证，就是为了娱乐或消遣，就像甜食和零食，追求的就是口感。
这类书籍包括漫画、各种类型的小说、八卦等。凡是让你消遣休闲的书籍都属于甜食阅读。
达尔文因为晚年身体健康的原因，被家人要求每天只能工作四个小时，他的娱乐方式是在工作之余，尽情阅读浪漫的爱情小说。甚至他有一个很有名的主张：政府应该立法禁止，爱情的结局不得搞成悲剧。
我们几乎每个人小时候都很喜欢吃甜食，而父母总会提醒我们甜食会吃坏牙齿，所以甜食阅读也是如此，过度的偏爱这类阅读，其他阅读的时间会减少，反而不容易长见识。
培根曾说：读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。阅读的重要，贵在维持均衡的吸收。
三．如何高效阅读
1.读书方法
陶渊明读书“不求甚解”，诸葛亮“观其大略”，朱熹则是“熟读深思”。当然这并不代表三个人各自只有这一种读书风格，只是将这三种方法驾驭的很娴熟。
没有最正确的读书方法，只有适合自己的读书方法。那么懂得阅读方法的好处是什么呢？
一方面会清楚对待不同的书，该用什么样的方法来阅读。比如主食类的书，读来“观其大略”；甜食类的书，读来“不求甚解”；而美食类以及蔬果类的书，就需要“熟读深思”了。
如果你不懂得阅读方法，一些需要“熟读深思”的书，你却“观其大略”，那就是对书的糟蹋。反过来，就是浪费了书。
另一方面，懂得交互使用这三种方法，可以节省你买书的时间。
拿到一本书后，首先整体随意翻阅一下，这就是“不求甚解”；然后，浏览书的封面、封底、作者介绍、前言、目录这几个部分，对书“观其大略”。最后，挑一个作者着重强调的部分，“熟读深思”几分钟。
经过以上三个步骤，你会判断这本书是否值得你买回家仔细看了。
2.读书笔记
胡适曾说：“发表是吸收智识和思想的绝妙方法，吸收的智识思想，自己必须做一番手脚，或作提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记录过——那种智识思想方才可算是你自己的了。”
这段话体现了读书笔记的重要性。因为记忆力有限，我们的大脑无法保存太多东西，如果读完书不写下一些感想，或是做笔记。那么这本书很难在你脑海里留下印象，更不会日后主动应用书里的知识了。作者郝明义在书中介绍了几种做笔记的方法，供大家参考学习。
第一种，直接记在书上。看书时，遇到深受启发、疑问或者不明白的地方，标记出来。
第二种，有些需要及时进行查证或补充的笔记，记在手机的电子笔记上。
第三种，有一些重要的灵感，或感想比较多的笔记，可以快速的记在小笔记本上。
最后，把以上几种笔记倒进电脑或手机，方便日后追查，搜索以及整理素材。
“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”张载的意思是，灵感稍纵易逝，看书时，我们要善于捕捉自己的灵感，把自己的体会，趁着热腾腾的时候记录下来。
3.主题阅读
相信大家对“主题阅读”这个概念并不陌生，在《如何阅读一本书》里，作者艾德勒说“主题阅读”是四种阅读层次中最高的一个。所以在大多数人的印象中，主题阅读似乎是一种很深奥高端的阅读技巧。
其实本书作者解释，主题阅读是某个问题或疑惑激发了一个人强烈的好奇心，然后开始同时阅读许多书籍，参考大量资料后，有能力找出问题的答案的过程。
首先正因为要同时阅读很多书籍或资料，就必须要懂得一些阅读技巧，比如哪本书是要全部读完的，哪些书可以只读某些章节，哪些书可以先搁置。
其次因为你是在强烈的好奇心的驱动下，去寻找问题的答案，所以你自己真的是有那种冲动想去吸收知识。这就需要你有较强的自我约束力，在连续的整段时间里，集中精力来进行主题阅读这件事。
这本《越读者》致敬艾德勒《如何阅读一本书》，因此这两本书的思想一脉相承，比如书里讲的通过掌握阅读的原理、重视阅读效率，从而提高阅读能力。《越读者》的作者郝明义先生受益于阅读，并结合自己多年出版经验，分享众多参考价值高的阅读心得。相信你的阅读困惑能在这本书里找到答案。