乐趣未必止于至善

读书笔记174:

乐趣未必止于至善;

乐趣未必止于至善_第1张图片
极光

20世纪的观点来看,斯巴达式的规范残忍得没有道理,尽管它控制下的子民几乎没有二心。鞑靼骑兵和土耳其禁卫军觉得战争和屠杀乐趣无穷,令人难以置信。

许多欧洲人在20世纪20年代的经济崩溃与文化震荡下神心丧失,把纳粹法西斯政权下的意识形态视为极具吸引力的新游戏,事实也是这样。因为纳粹的目标简单,回馈明确,并且为处于焦虑与挫折中的人们带来了解脱及重新投入生活的机会。 

同样,乐趣是强有力的诱因,却不保证体验到乐趣的道德高尚。

如果其他条件相同,能提供乐趣文化或许比不能提供乐趣的文化更好,但是当一群人奉行一套能为他们带来更多人生乐趣的目标与原则时,别人很可能必须为此付出代价,正如雅典公民的乐趣建立在奴隶的劳动上,美国南方庄园优雅的生活情调则靠进口奴隶维持一样。 晚安!

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