20年后再看这部国产神剧,全是血腥黄暴的混账江湖梦

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今年是央视版《水浒传》的20周年

《水浒传》作为四大名著之一,地位和影响力自然是不言而喻

但却是四大名著里最具争议的一部作品。

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俗话说“少不读《水浒》,老不看《三国》”

在老一辈人看来,《水浒传》就像曾经红极一时的港片经典IP《古惑仔》,

里面讲的东西大多是些“落草为寇”的混账话,年轻太轻的看了以后容易不学好。

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确实,现在再回头去看这部作品,

发现这哪里是一部名著,这简直就是一本教你做人的厚黑学力作。

在《水浒传》里,杀人放火不过是粗浅的恶

真正深度的恶,还要数人心。

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所以借着今年是98年央视版《水浒传》开播的20周年的日子,

鸟叔准备今天给你们开一个有关《水浒传》的话题,

和你们一起聊聊与《水浒传》有关的那些事。

 “水浒”与出路有关却是一出悲剧


“水浒”二字最早出于《诗经.大雅.緜》,

原文是“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”,

讲的是周先祖亶父的故事。

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“周”原本只是一个西北边陲上的一个华夏部落,一直都被戎狄所侵扰。

那时候的战争不像现在,那个时候战败或者是被俘获,

可都是会被虐杀的,所以血腥指数是绝对的max+。

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鸟叔的一位朋友父亲是前殷墟考古队里的队长,小时候听他说过不少有关商朝的事情。

印象最深的便是商朝战争中的人头祭祀(还有专门的器皿),因为血腥暴力一度让鸟叔做了不少的噩梦。

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(1984年在河南安阳某祭祀坑内挖出的铜甗)

说回亶父,他是周部落里的“天选之子”。

在他的带领下,周部落进行了迁徙,并在摆脱了戎狄的侵扰后迅速发展壮大。

所以《诗经大雅緜》赞扬的便是亶父的功绩,

“水浒”一词指的便是之后周部落在迁徙之后繁衍生息的周原,

即出路和安身立命的地方。

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(台湾中央大学拍摄商朝大墓图片)

知道了“水浒”的真实含义,我们再来看《水浒传》是不是觉得梁山就像是书中好汉们的“水浒”呢?

当然,梁山只不过是短暂的“水浒”而已。

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所以一整本《水浒传》其实说了那么多,讲的不过也就是一个出路问题而已。

梁山或许曾是那108位好汉们的短暂“水浒”,但梁山注定不会是出路,

所以水浒从头到尾就是一出彻头彻尾的悲剧。

 女人出轨男人也是要背锅的


说来有些惭愧,在看影视版《水浒传》之前,

鸟叔我一直都把这本书当做“小huang书”来看(老脸一红,捂脸)。

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即便是现在回过头去看,都免不了对某些段落印象深刻,浮想联翩。

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鸟叔给你们随意截了两段。


潘金莲与西门庆终成其好事:


交颈鸳鸯戏水,并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生,美甘甘同心带结。将朱唇紧贴,把粉面斜偎。罗袜高挑,肩胛上露一弯新月;金钗倒溜,枕头边堆一朵乌云。誓海盟山,抟弄得千般旖旎;羞云怯雨,揉搓的万种妖娆。恰恰莺声,不离耳畔;津津甜唾,关吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓,樱桃口呀呀气喘。星眼朦胧,细细汗流香玉颗;酥胸荡漾,涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻偕,真实偷期滋味美。


潘巧云的“暧昧”出场:


黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花蔟蔟鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。

 

就问你们有没有画面感吧!

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有意思的是,不知道是不是因为《水浒传》历经宋元明的创作的缘故,

这本书对于女性的描写都离不开一个“欲”字,而且大都不得善终。

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书中因为婚姻不幸福而出轨的一共有三人,分别是阎婆惜,潘金莲和潘巧云。

阎婆惜与潘巧云都属于“高嫁”,嫁人前看重的都是一个男人的经济实力,

但婚后却都因为丈夫的公务繁忙和对自己的忽视而走上了出轨之路。

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至于潘金莲,这个情况就有些复杂了。

她出身不高,被人卖去做丫头不说,

长大后因为有几分颜色还要被府上的主人家欺负。

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后来还直接被女主人做主,嫁给了有着三寸丁谷树皮之称的武大郎。

书中对于潘金莲、阎婆惜、潘巧云的描写不多,

着重描写的都是她们出轨之后做得一些腌臜事,但其实很多事情都是有因果的。

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在98版的影视剧中,主创们增加了关于她们三人的更多情感戏。

这也让鸟叔第一次对婚姻有了新的认识:妻子出轨,这个锅丈夫也是要背锅的。


虽说我们绝大多数人都做不到王婆口中的“潘驴邓小闲”,但多疼爱老婆总是没错的。

 98版《水浒传》的浓厚悲剧魅力


其实《水浒传》的原著小说有很多版本,民间比较流行的有70回、100回和120回。

98版《水浒传》翻拍的是100回的版本,当时还因此引发了不小的争议。

毕竟这三个版本都有忠实的粉丝拥护,众口难调之下,被骂并不是什么稀罕事。

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张绍林导演当时为了拍100回的版本,还和领导拍过桌子。

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这主要是因为建国后,被金圣叹腰斩后的70回《水浒传》是一个大团圆的结局。

老百姓总归是喜欢看大团圆结局的,所以70回的版本群众基础更深厚一些。

而张绍林导演想要翻拍的100回版本则是一个梁山好汉“不得善终”的版本,

片中大尺度动作戏,血腥场景绝对称得上是“少儿不宜”。

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尽管争议巨大,但是央视为了拍这一版也是砸了重金,耗费了心血。

央视的水浒团队在开拍前四年,专门找到连环画大师戴敦邦做人物设计。

两年的时间里,戴敦邦创作了多达184幅人物画像,

片中的服化道均是出自他的手笔,这才有了我们记忆中最经典的一版《水浒传》。

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剧中人物的服装非常破旧,看起来灰扑扑又脏脏的感觉。

看着就透露着一股不讲究,但殊不知这不讲究其实正是讲究!

戴敦邦结合宋朝服饰以及原著描述设计的服装,用现在的审美来看也极度写实。


本来嘛!都是一群土匪,哪儿穿的那么板正!


作为一部“少儿不宜”的黄暴剧,《水浒传》中令人记忆深种的情节,

诸如血溅鸳鸯楼、斗杀西门庆、拳打镇关西等等,

这些狠辣够味的暴力美学,均是出自袁和平之手。

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醉打蒋门神这段,这才是真正的“鸳鸯步”醉拳嘛!

拍完这部戏后四年,扮演武松的丁海峰碰到了当时蒋门神的武替,

武替说自己被踢了半天都爬不起来...

还有武松打的老虎...是真老虎!

可怜了老虎和武替!

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除了这些,剧中BGM全是音乐大师赵季平操刀,不出个OST真是可惜啊!

开场的东京城还有印象吧?

那是按照清明上河图仿制的!


要啥特效啊?硬来!

别说五毛,现在一块钱国产都比不上!


除了这些硬杠的拍摄手法,央视版水浒的创作态度也够硬,ZZ批判味道相当浓厚。

官场是腐败的,朝廷是虚伪的!

宋江!是美化的!

20年前,张顺之死不仅仅是血腥,更是在挑战当时社会主流的“三观”。

放现在来说,那就是这剧“三观不正”!

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20年前爆过了《水浒传》的是《还珠格格》,收视率爆全国,横扫华人圈,袭遍东南亚!

普遍的审美还是更合适一个麻雀变凤凰大闹皇宫的寻父俗套故事,恶人最后终于有了恶报!多好?!

反观央视版在当时搞出了这么一回为“社会”所不容的版本

床戏、血腥、暴力、诡计一个不落!

这样尺度的群像戏,20年后的中国影视工业竟然倒退了!

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可以说,按其暴力和血腥程度,央视版《水浒传》能够被家喻户晓,

还真是倚仗了当时不健全的电影分级制度。

当然...现在也不健全...


在这个版本里,梁山的一百零八位好汉,都有着属于自己的“悲剧结局”:

武松被砍了一只手,出了家;

鲁智深最后坐禅结束;

吴用在结满蜘蛛网的聚义厅内自缢…….

梁山,就像是每个热血少年心中的一个江湖梦。


那位在乱世里最喜欢读《水浒传》的湖南少年


毛老在他年少时,最喜欢读的便是《水浒传》。

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那个时候,他从私塾断学。

趁着与父亲做农活时的一个个空闲,将这本《水浒传》给翻来覆去看了一个透。

一本讲着乱世里安身立命的枭雄腹黑学著作,遇上了一个正身逢乱世的少年。

恰好就这样开启了他的“水浒”之路。

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(98版《水浒传》宋江浔阳楼“题反诗”的经典场景)

晚年,当他再翻开《水浒传》,他说,宋江搞的是修正主义….

宋江和高俅的斗争是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争……

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(反正鸟叔我是看不懂、听不懂的)


鸟叔不懂zz,只是在看完整本《水浒传》后,又去看了影视版的《水浒传》,

除了感慨于这些英雄们的“豪情万丈”外,更多的是一种情怀式怀念。

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毕竟现在的影视剧,能不被外界事物干扰到它的创作独立性就已是不易,

还用经典原著的要求来看它们,这种要求未免也太高了。

20年后重看,咱们的影视工业退步的不是一星半点啊!

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