灵修分享 撒母耳记上第18章

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撒母耳记上第18章

今天分享撒母耳记上第18章。18章主要讲的是扫罗想要谋害大卫，但神却使大卫成为人人爱戴和尊敬的领袖。

在上一章中我们看到，在大卫信仰的宣告中，他对非利士人的称呼和约拿单是一样的，他们二人也都完全信靠神来战胜非利士人，而不仅仅是依靠自己的力量，约拿单和大卫两个人的信仰极其一致，因此，在本章的1-4节讲到，约拿单和大卫成为了挚友。

约拿单是扫罗的儿子，他看到父亲的信仰状况之后应该是非常失望的。当他发现大卫与他有共同的信仰，又看到大卫在战场上的表现，就与他的心深相契合。新译本这里的“深相契合”是指不管从人的心理层面还是属灵层面上都契合，他们在信仰的认识上具有同样的高度。约拿单和大卫成为了一生的挚友，愿意为对方付出生命，圣经写到，“约拿单爱大卫如同爱自己的性命”。约翰福音第15：13节也说到，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”，这也是主对我们的要求。为了与大卫的友谊能够长久持续，约拿单和大卫立了盟约。约拿单还把自己的外袍、战衣、弓箭、腰带都给了大卫。这就如同我们中国人结拜兄弟（姐妹之间是义结金兰）一样，将这些礼物赠送给对方以作为结盟的见证。

大卫打死歌利亚同众人回来的时候，妇女们就从以色列各城里出来，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接大卫。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗听了就非常嫉妒大卫。他嫉妒以色列百姓们尊重大卫，喜爱大卫的程度超过了自己，因此扫罗就怒视大卫，以至于生出要除掉大卫的想法。

扫罗首次想要谋害大卫是在被魔鬼搅扰的情况下，当时大卫在他边上弹琴，扫罗就拿着手里的枪，多次刺杀大卫，但大卫都没有还击，只是躲开了。虽然这次非常凶险，但因耶和华神与大卫同在，所以大卫都安然无恙。第二次谋害大卫是在扫罗清醒的情况下，他两次利用自己女儿的婚姻（第一次说要将大女儿米拉给大卫为妻；第二次又利用次女米甲，想要借非利士人的手害他），嘴上说要把女儿嫁给大卫，实际上是想要通过“聘礼”的要求去谋害大卫。这聘礼的要求就是要大卫去为他与非利士人征战。在把米甲嫁给大卫的时候，扫罗通过他的臣仆告诉大卫，要大卫杀死100个非利士人并要夺他们的阳皮回来。这是一件非常羞辱非利士人的事情，扫罗这样做是希望大卫丧生在非利士人的手中。这一次耶和华神依然与大卫同在，大卫非但没有受到威胁，还几次都战胜非利士人，使得他的名声越来越大，大卫也越发地受到大臣和人民的喜爱。虽然大卫被贬为了千夫长（大卫抡枪事件以后，从“战士长”贬为“千夫长”），但他毫无怨言，依然忠于职守，也没有进行任何反抗，仍旧精明地完成所有的任务。

在这一章中我们看到，扫罗因失去神的看顾，他的性格越发变得暴烈无常，并越来越多地受到魔鬼的搅扰，因为他失去了神的保护。反观大卫，却是越来越受到神的保守以及人民的爱戴，二人的景况形成了强烈的反差。而且扫罗极其害怕大卫，扫罗害怕大卫的原因有以下：从局势上来看，是因大卫越发地得势，人民对于大卫的爱戴远远超过了扫罗。从属灵的层面上来看，扫罗是一个已经站在撒但阵营的人，也是一个被撒但所俘虏的奴隶，他看到神一直与大卫同在就极其害怕，因为没有神的人本质上是惧怕有神同在的人的。其实扫罗自己也发现他的王位已经失去了。我们从各方面都能够看出神已经将管理以色列的权柄交在了大卫手中，即便如此扫罗都不顺服神而是继续地占据着这个王位，他心里面早就没有了神，对此他完全不顾以色列的王是神授君权的王，只将这王位、王权看作是一件属世的事情。扫罗必然会失去王位，现在只是时间问题，而神也在不断地加强大卫的领导地位，不断磨练大卫使他逐渐成为以色列真正的新领袖。与此同时，所有以色列百姓和犹大百姓的心也都倾向于大卫。

在这章中我们还可以看到，如今大卫是有神的灵同在的人，因此从这章中他对于“恶”的态度以及处理方式是非常正确的。面对扫罗的逼迫甚至刺杀，大卫并没有进行还击，因为扫罗毕竟还是当权的君王，也是神所立的。在24:6中大卫也亲自说道：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”现在扫罗没有被彻底废除王位，所以大卫也并未伤害扫罗。而从更加属灵的层面上来说，大卫是用以善胜恶的方式来面对扫罗的逼迫，但并没有用他的善去纵容扫罗的恶，大卫没有以恶制恶，用同样的手段去还击扫罗，否则他也会和扫罗一样，成为一个残暴且心中没有神管理的人。

罗马书 12:21告诉我们：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶”，这里展开讲一下以善胜恶主要包含的几个方面：

第一、不能效法恶，我们首先要和恶划清界限，不能站在恶的一方，也不能因为对方的恶行而以同样的恶行报之。

第二、我们不要惧怕恶，“惧怕恶”包含害怕“恶”对你产生的各种威胁和影响等，当然，我们正常地去躲避恶是非常正确的，就像大卫躲避扫罗一样。但我们不能够因被“恶”威胁而惧怕，因为我们的背后有神。恶所代表的是撒但的势力，我们信靠的是神，神必定会战胜撒但。也许不是在今生，但是在主耶稣基督再来的时候，撒但一定会被完全制服，因此我们不需要惧怕恶，不要在心理上、心态上输给恶。

第三、这是最高的要求——以善胜恶，以善胜恶就是要用善行去对抗恶行，就像大卫所做的那样。扫罗的行为是恶行，但大卫的行为是善行。什么是善行呢？首先要以神的荣耀为目的，就像大卫一样，他一直以神的荣耀为行事的标杆；其次，要出于信心，做和神律法的事。大卫没有以恶制恶，不放弃对神的依靠，心里面仍然相信神是他永远的靠山，并且能以正确的行为回应，不做不和神心意的事。虽然扫罗一直在迫害大卫，但是大卫并没有放弃他的职责。他仍然能够履行好自己的职责，尽心、尽力、尽性地爱神爱人，做好他应尽的本职工作，无论是在信仰上还是在工作上，他都做到了尽心尽责，没有因此而懈怠和逃避自己的责任。大卫的行为对我们来说也是榜样，我们不能因为对方对自己施以恶行就忽略了自己应尽的责任，在自己所做的事情上打折扣。以善胜恶其实也可以认为是不被恶所影响，该做什么还是要做什么。

其实不管在信仰层面，还是在属世的工作生活层面，这些内容都是通用的。我们不是只生活在星期天的信徒，一年365天、每天24小时我们都是基督徒。信徒生活在这个世界上就是要荣神益人，活出基督徒应有的样式，回应神的恩典，并过感恩的生活。因此这些属灵的原则同样也可以应用在我们的生活当中，这样我们才能够365°全方位地活出一个基督徒的样式。