果阿作为一个古老的基督教和印度教并存的飞地，在1960 年代被美国嬉皮士所发现、聚集直至抛弃。这儿也是全球漫游的灵魂净化者、派对动物、主流文化反对人士和现实世界逃离者们的乐园。战后第一代婴儿潮造就的旅行者们，乘坐横贯欧亚大陆的魔法巴士来到这儿，并且在北部果阿的当地居民生活中建立起一个生活费低廉的自由主义新世界。Anjuna 村成了这个王国疯狂的中心，而更为安静的Arambol 和Vagator 则是它两个种满大麻的附属郊区。从那时起，每一代的全球流浪者都找到了他们的大本营，包括1980 年代的偶像崇拜者、1990 年代的全球锐舞和电子乐先锋( 他们开创了果阿通宵海滩派对的好传统，并使这儿的迷幻音乐成为当时的一个全球现象) 和现在的瑜伽哲学拥护者和行为艺术团体。果阿于是成了最持久的全球多样生活方式汇集处的一个热带标本。每当夏天的季风过去，全世界的边缘人物便在此重新集合。
这是一段对果阿亚文化较为客观的表述。
作为印度最小的邦 - 果阿，位于西海岸，却也是最富裕的邦，类似省的行政单位，却是全印度旅游第一的邦，西面阿拉伯海绵延100多公里的海滩，东面则是德干高原，季风环流在爬坡时形成充沛的降雨，整个果阿任何季节都绿意盎然，东部高地丛林的生物多样性可堪比亚马逊盆地。
作为葡萄牙450年的殖民地，受天主教影响非常深，建筑最为明显，葱葱绿色中各色精巧的葡式小别墅随处可见，大大小小各式的教堂、修道院也是三步以内必能见到一座，并因为教堂的数量而获得世界文化遗产的保护。地理上主要分成三段，
1. 绵延的海岸线开发出各种海上项目和餐饮娱乐项目，阳台就对着大海的酒吧，隆隆的电子音乐和着海浪的节奏，拍打在阳台外的沙滩上。潮涨起来后，站在阳台也能感受到浪花飞到脸上。
2. 沿海岸居民区及种植区作为历史遗迹和原生态农耕结合，也时不时穿梭着外国游客，各种西式餐厅、酒吧、纹身店，泳衣店多集中在一些热闹的街区，偶尔有些藏在里面，得靠着google map 来导航；
果阿旧城最负盛名的教堂，建于1695年，典型的巴洛克建筑，其在基督教上的重要地位主要是因为这里保存有历史上最伟大的传教士圣弗郎西斯科的遗体。圣弗郎西斯科哈维尔是最早到亚洲传教的传教士之一，他于1552年12月2日因疟疾死于海岛上，正试图偷渡入中国。次年，哈维尔的遗体根据其遗嘱被运送到果阿，据说他的遗体入殓时犹如在生，保存遗体的棺椁则由纯银制作。
3. 城镇作为本地居民赶集、买卖、学习等配套也齐全。《谍影重重》 第二部的开头，伯恩就是在这个地方开着土得掉渣的吉普车，顺利甩开开着银色的现代索纳塔的对手，只能说这座以河为中心布局的城市，太具备迷魂阵属性了，最后连伯恩自己也走投无路，只能跳河逃命……
周日，整个市场80%都关门休息了，连刚刚发现的一家Chai煮得很赞的餐厅都关门了，整个镇上一改往日繁忙的景象。
夜里有些凉，牛总成群结队地睡在柏油路上，任你怎么鸣喇叭也没用，最后只能车绕开。
盛产槟郎、腰果和椰子，当地人的农耕仅作为兼职，
人们的生活节奏不算慢，因为游客多，不是在游玩，就是在服务。不间断的party，酒精、大麻、音乐、纹身，充斥着这个世外桃源，人们尽情的狂欢，从当地大量的俄罗斯、乌克兰演艺人员就可以想见这是个什么样的世界，据说俄罗斯有飞机直达这个邦，每年有数十万人往返。
这个邦的酒是免税的，相当于鼓励人们饮酒，在其他城市或邦都要征收9%的税。
住在海边的Jungle Hostel，二层小楼，就仿佛置身于丛林当中，站在阳台都能看见孔雀就在面前散步，不惊不慌。厨房的大窗户敞开着，早餐时间就有鸟儿飞进来吃我们的香蕉和面包，大家都享受着与大自然的融合。
坐在阳台的秋千上看书听音乐，一晃就是一天。
和厨房连在一起的超大的活动空间，门也朝着林子大开着，吃过早餐后做做自己的工作，聊聊天，下午就开起音乐喝着酒，再卷个大麻，递着抽，再没有更快乐的时光了。
一般Hostel都有小摩托车可租，人民币35元/天，去走街串巷吧，去看看田园风光，去海边发发呆，去看日落，自由自在的活着。
同住的有印度的女作家，北非突尼斯的啵啵儿（突尼斯的主要民族）棕色皮肤，穆斯林式的瘦窄脸，一头自然小卷的柔软黑发，穿着亚麻条纹衬衫，手上脖子上戴着好多串饰品，第一次见就让我着迷不已，人很幽默风趣，乐于助人，弹得一手好吉他，跳得好非洲舞，但他恨中国人在非洲掠夺资源和对中国的言论自由的不满，我们俩个相互吸引，却又为着国家的荣誉天天吵，每次见面都吵，每次公共聚会都吵得不可开交；
随在泰姬酒店集团工作的父母移民加拿大的印度小厨师，热爱制作美食，善良温暖，我们一起喝了很多Chai，探讨了很久Chai和旅行的意义。
智利的Philip 和我住一个房间，我们总叫对方国名代替人名，周日的晚上我们照旧在CommonRoom玩游戏，他晃悠悠地走过来说“Poisoned！”我们才想起来下午玩游戏的时候，他被罚喝了不少朗姆酒，他早先也说自己有些过敏，但还是喝了不少，然后就不见了，自己回房间睡觉去了。
这个小伙子不太熟悉，因为他总和自己的朋友一起，他爱看看书，弹弹吉他，他朋友是汽车设计师，一直在重复画一下图，不怎么跟我们玩游戏。
二楼叫松鼠的大房间，门口一片空地，有太阳时，我们把衣服都晾在外面，偶尔也有欧洲来的白姑娘聚着晒太阳。下雨的时候，我们在雨里跳舞，早上也能练个瑜伽。
木屋顶上挂着复古的风扇，木门、木床、木地板，三面木窗户，我们一致认为这是所有房间里最漂亮舒适的，也总是邀请我们喜欢的人来一起住。
来了一个孟买的女艺术家，瘦高的个子，超短的头发，大大的眼睛，漂亮的嘴唇上涂着艳丽的口红。讲话风趣中带着小脏话，瞬间成了主角，跟美国小子玩起了摔跤，毫不示弱，当真印度人喜欢这项运动？
大麻一根接一根的抽着，音乐也是整天放着，她突然说第二天做巧克力，大家开始期待起来。晚上他们在厨房做巧克力时，我还在看我的百词斩记单词。
几根大麻后，巧克力在冰箱里也冻起来了，敲开后，每人都拿了一块。就是巧克力，没有异味儿，吃完也没觉得什么，接着又吃了一块，接着玩杀手的游戏。随后来了5、6个人，穿插着坐在一起，围成圈，开始讲故事。大概半小时后，我开始忍不住打断了所有人，给大家讲了个故事（现在记不起来了！）
有人发现我已经high起来了，旁边新来的男生说我的鼻子不见了，双手在我眼前搬走我的鼻子的样子，大家也都起哄说我的鼻子飞走了，就像被催眠一样，我跟着他们说的在想鼻子怎么了，意识开始涣散，越来越难集中自己的注意力，一部分意识告诉我要对抗这种状态，保持清醒，多数的是无法控制地漂浮在空中。瞪大了眼，也能看到周围的人，但意识随即把我带到了另一片时空里，在科幻片的时光隧道里穿梭。在这种意识的拉扯中持续了一个小时，我先是坐着，渐渐的觉得累了，开始躺下，倒也知道用抱枕压在裙子上。因为并不认识后来的这几个人，开始恐惧会不会发生强奸之类的荒唐事，但他们看起来也就是旅行的年轻人而已，干不出多大的坏事，但我涣散的意识让我用了很长时间才得出这个结论。
孟买女孩开始担心我的状况，来问要不要扶我出去走走，我真是走不动，就躺下了，继续我的意识拉扯。偶尔抬头看到他们在跳舞，我已经听不清音乐也看不清人脸了，只能靠大概的体型判断谁是谁。
很快，我又被拉回了意识世界的争夺，多数的意识仿佛空中的电缆断开了，无法重新连接起来，两头都在空中无尽的晃荡，我开始恐惧如果这种状态无法结束，再也回不到现实，那大概就要被关到精神病院去了，而且永远出不来了。
却是无能无力，我想也许睡一觉也就能好了，于是决定放弃争夺，坐起身看到大家还在跳舞，一开始坐我旁边的男生坐在远处的凳子上不动了，有人去问他住哪间房，他半天也没反应了，旁边坐着那个女作家，也像石头一样。
孟买女孩和北非的啵啵儿一起扶我回房间，躺上了床，便任由意识乱走，我自平静地睡着了。
第二天10点钟醒来赶在早餐结束前吃了面包和香蕉，然后回房间接着睡，直到下午4点才真正清醒过来。
去对面的芒果树餐厅喝茶，聊天，我喜欢的啵啵儿在见他的一个粉丝。再后来，有辆摩托车停下来，下来两个个性十足的年轻人，耳语几句后径直朝我走来，一个高高帅帅，大胡子，绑小辫子的年轻人，比较安静，另一个一头卷发的小个子，满口大话，一旁刚刚认识的一个做完无人机的项目英国人都看到他们朝我走来的样子，出于保护我，他留下陪我们聊天。高个子是个DJ，小个子搞不清是干嘛的，喊着要带我们去他们的地方玩，经过头一天的迷幻旅程，打死我也不敢了。
找了各种借口，把他们打发走了。
前台的几个女性都是天主教徒，着T恤+牛仔裤，可以说英文，而打扫卫生和厨房的阿姨则都是着纱丽的印度教徒，由此大概也能看出来宗教对文化教育程及工作和衣作的影响。
Goa Tips：
果阿邦的主火车站是马德岗(Madgoan),离首府帕纳吉(Panaji)大约一小时车程，出站即可打的。
马德岗到帕纳吉之间打车价格在1000卢比左右，可尝试谈到800, 大约40分钟到1小时。
果阿主要分为三部分：
北部：主要城市为MAPUSA, 背包客大多在ANJUNA海滩，往南是BAGA海滩，CALANGUTE海滩，CANDOLIM海滩．如果想从ANJUNA海滩去其它几个海滩，需坐公交到MAPUSA市区，再转到其它海滩。
ANJUNA海滩每周三有大规模的跳蚤市场，可以看到许多嘻皮士，不要错过。
中部：主要城市为首府帕纳吉，距离果阿旧城10公里，公交车会停在教堂附近，全程可以步行游览，半天时间足够。
南部：主要城市:为马德岗, 海滩推荐COLVA和BENAULIM。
