富——一半是福,一半是灾
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱
傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
冢——一点小错,弄得家破人亡
另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人,才能找到自己的位置
功——成功=工作+努力
悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情
方——万人出点子,自有好方法
劣——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”,到头来,就只能差人一等。
臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上
趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!
乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。
财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。
人——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。(贪、恋而合成“念”)。
思——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”)。心播种于田,时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停地干,你就后来居上。
劣——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累;每天都把获得知识当作头等大事来做,能不明智、有智慧吗?
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是“可悲”的。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了。
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