赋闲散记：山行

-山行-

回来第四日，父亲开始带我去山里的几个果园，教我认清通往几片自家山林的路以及几百亩的杉木林和松树林的地界和标识。记忆中我只有高中时代到过林地一次，已经是好多年前的事情了。他觉得我们几个孩子虽各有工作事业，但是认不清家里产业是不行的。将来他老了，干不动了，这些产业很可能会被别人侵占去。这些都是父亲花了极大心血建立起来的。十几年前，曾经历了诸多行业的父亲觉得还是投资农业比较靠谱，于是包下大片的山林，种植各种林业作物。

这一日，去另一片林地。一连几日的秋雨，山里的道路塌方了。由于设备简陋，当地有关部门响应不及时。整整一个上午，道路还未通行。在我们眼前已经排着一串长长的车队。

由于这一带都是风化的石头，山体很是脆弱。常常有山体塌方发生，比较小的情况是滚落几个大石头到路边，大的则整座山体都滑下来，直接将整个路面掩埋。如果这时候正好有车子行人经过，那就是一场灾难。

等了许久，道路一点也还没有要畅通的意思。父亲坚持要带我去不远处的一位高祖婆婆的墓地看看。父亲很笃信"风水学"，他曾带着一位地师瞧遍了我家的祖坟。那位地师将我家的祖坟瞧了个遍之后，确定了一处墓地，认为是我家得以达到现今这个兴旺程度的原因。那是相对来说比较好的一处墓地，葬着我高祖时代的一位婆婆，是我高祖的第二个夫人。高祖的第一位夫人生下我曾祖父和他一个妹妹之后去世。高祖又娶了一位妻子，后来又生下一个男孩和一个女孩。直到我这一代，虽不算嫡传，但几十年前也是同一家子。因此，这位高祖婆婆也会荫佑包括我们在内的后代子孙。

我们把车子往回开，在一处岔路转入一条小道。车子大概行进了两三公里，前方就没路了。只好把车子停在道旁，改而步行小路。再翻过一个长长的山坡就来到高祖婆婆的墓地。来到这儿，心情为周围的景致一畅。四围郁郁葱葱的树木。远处有层层叠叠的小山环绕。用我父亲的说法是，此墓穴左有青龙砂，右有白虎砂，前有朱雀砂，后有玄武砂，四周山峦层层包抄护卫。前方有一块平坦的案山，再前方有一条河水环绕。是一块"风水宝地"。

《葬经》有云："葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。"意为将先人葬在有阴阳调和之气的地方，子孙后代就能兴旺发达。其实地球有自己的能量场，通过山脉走势，进行能量辐射，这一点科学家已经证明。能量以"地气"的形式游走于各个山脉之间，"地气"遇水则止。有水的地方才能聚气，才能藏风，有山有水有气，才能飞黄腾达。因此好的风水宝地必须处在有"地气"运行的山脉之上，而且还要找到能量最强的那个点，"寻龙点穴"就是这个意思。穴的前方还要有水将流通于龙脉的"地气"阻拦起来，才能聚气。此外，四围还要有"青龙、白虎、朱雀、玄武"四座山前后包抄护卫，才能使生气不至外泄。满足了这些条件才能藏风纳气，蒸蒸日上。

我曾花一段时间研究过风水学，在我看来风水学是一门关于地磁学和方位学的科学，是一门国粹。只是当今年代，被许多人给摈弃了。人们总是把不可理解的事物称之为"神秘事件"或者"迷信"。就如一百多年前，有人拿着能视频通话的手机，定会被当时的人认为是不可理解的"神物"。但手机在现在的我们看来已经是相当普通的物事了。由此可知，我们不应该拒绝未知的事物。我们未知的事情，未必就是不存在或者是错误的。

马尔科姆.格拉德威尔的畅销书《异类》认为，大多数的财富来源于传承。我现在是不是在传承呢？传承传统国粹，传承父亲的基业。

回来的时候，由于前方的路还没通畅，我们走了一条别的道路。绕了一大圈子，多行了几个小时。到得傍晚，已经精疲力尽。眼看赶不及回到城里了。于是在路边的一个小山村借宿一晚。我们挑了一个靠近路边的人家。因收获的季节总有不少周边的村民去我家的果园、林子打工。父亲对于如何跟村民打交道可谓熟门熟路了。这家子的老乡们很热情，保留淳朴的作风。还宰杀了一只大土鸡招待我们。

夜晚的山村早早就进入睡眠模式。天上没有星星，天空中飘着一朵朵如棉絮般的白色或灰黑色浮云。月亮在云里穿行，光明的力量似乎弱了些，月光被浮云遮住，透不出来。月光照在浮云上，在云的边缘照出金色的边，似是给浮云镶了金色边框。放眼望去，金色、灰黑色、白色朦朦胧胧交织在一处，似是一幅巨大的莫奈的印象画。低头一望，四下里一片黑暗。四围都是虫子叽叽喳喳的叫声，更显静谧。只有不时传来哪家人的说话声。在这样的环境里，人的心里易感到抑郁枯燥孤单寂寥。我在这里感受到了自然界的力量。

人不能改变自然，人只能适应自然。