每日话语默想:《求主教导我们祷告》路加福音第十一章1-4节

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路 11:1

耶稣在一个地方祷告;

祷告完了,

有个门徒对他说:

求主教导我们祷告,

像约翰教导他的门徒。

路 11:2

耶稣说:

你们祷告的时候,

要说:

我们在天上的父(有古卷只作:父阿):

愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临;

愿你的旨意行在地上,

如同行在天上

(有古卷无愿你的旨意云云)。

路 11:3

我们日用的饮食,

天天赐给我们。

路 11:4

赦免我们的罪,

因为我们也赦免凡亏欠我们的人。

不叫我们遇见试探;

救我们脱离凶恶(有古卷无末句)。


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默想:

1节,

耶稣在做什么?

『耶稣在一个地方祷告;

祷告完了』,

耶稣祷告的时候,

有谁在场?

他对耶稣说了什么?

这个门徒的要求有什么模式吗?

『有个门徒对他说:

求主教导我们祷告,

像约翰教导他的门徒』。

这个门徒如此的请求,

耶稣是如何回应呢?

2-4节,

耶稣说:

你们祷告的时候,

要说……

我们非常熟悉这段话语。

就是我们每次聚会散会的时候都要诵念的,

“主祷文”。

但是,

我们发现路加用『赦免我们的罪』,

跟马太福音说的『免我们的债』。

这样似乎表示『赦免罪』和『免债』,

二者的观念是相似的。

可是,

我们普遍观念却是:

原谅那得罪我们的人,

必须先要他承认自己的错,

有悔改之心,

且要改正自己的错误,

我们方能可以原谅他。

也就是说,

倘若那人不认错、

不悔改,

也就不值得,

没必要我们原谅他了。

然而耶稣却说:

“赦免我们的罪,

因为我们也赦免凡亏欠我们的人”。

主祷文这段话语是耶稣对门徒讲的;

因为,

门徒要求主耶稣教导他们祷告。

对于犹太人而言,

因着他们是上帝的选民,

与父神的关系已经建立的事实;

所以,

这里并不是讲得救方面的赦免,

乃是讲到日常生活中的赦免。

实际上,

就是讲的我们这些已经蒙恩得救的人,

对神应该有的态度——敬畏神。

所以,

这里是在要求上帝:

若是我们没有赦免得罪我们的人,

请您也不要赦免我们!

为什么会有如此的要求呢?

因为,

我们愿意去原谅那得罪了我们的人;

要知道这个人是可能认了错,

也可能没有丝毫的悔意;

倘若我们过不去,

那我们还能继续祷告得下去吗?

读到这里,

弟兄姊妹们,

让我们想想:

你我会不会赶快去赦免那得罪了我们的人呢?


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祈祷:

慈爱的父神上帝,

我们感谢赞美您!

感谢您启示话语叫我们明白饶恕得罪我们的人,

您早已经在基督里饶恕了我们。

若是,

我们不饶恕那得罪我们的人,

我们的祈祷怎么能够蒙您的垂听呢?

因为有不饶恕人的记恨在里面了。

感谢赞美您给我们这样的教导。

我们愿意悔改在您的面前,

感谢赞美您!

如此祈祷,

奉主耶稣基督的名,

阿们。

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