成都，一座令人无比向往的城市，成都是首批国家历史文化名城、中国最佳旅游城市和世界优秀旅游目的地，联合国教科文组织授予成都“世界美食之都”称号。成都拥有2项世界遗产，2项世界预备遗产，是中国中西部拥有世界遗产项目数最多的城市，是一座有着3200年的历史的“最中国文化名城”。
此次川蜀研学，我们有幸邀请到成都大学中文系教授、成都大学地方文化产业研究中心主任、四川省作家协会会员、中国现代文学研究会会员、四川省中国现当代文学研究会常务理事、《现代城市》常务副总编、《郭沫若学刊》编委、《成都大学学报》编委邓经武教授为我们讲解巴蜀文化的独特魅力，文化对人的影响是巨大的，好的文化往往能够激励我们前进，让我们找到人生的方向，遇见更加优秀的自己。
巴蜀文化隶属华夏文化的一部分，具体指四川省、重庆市的地域文化。巴蜀文化又具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。
元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。
汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。
巴蜀文化滥觞于商代，见名于春秋，主体气质成于秦汉，巴的进取与蜀的兼容由此合二为一，秦汉以后逐渐融入中原文化，摇曳而生姿，经历代而飘然不散，是一片可以遮蔽天空的星云，和而未合，惜乎未能聚拢成星体，过去不能，现在不能，未来亦难能。
总体上，巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。
来到四川我们究竟要学什么？第一，大家来到四川要让大家深入全面地了解巴蜀文化；第二，通过案例的分享让大家学会举一反三；第三，希望通过中国文化和地理文化的认识，来帮助我们事业的成长。
文化格局中的巴蜀文化，国家重点科技攻关项目“夏商周断时代工程”首席专家、国家文明探源工程首席科学家李学勤教授：可以断言，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究的不少问题，恐怕须由巴蜀文化示得解决。
文化是指一个群族在自己生命发展历程中，所创造的物质财富和精神财富的全部总和。风土人情、生活习俗、道德规范、宗教信仰，文学艺术、法律，制度、价值观念、审美情趣，精神图腾等，以及工具器皿、建筑、服饰等。宋代吕陶《经史阁记》：蜀学之盛冠天下而垂无穷者，古人将考取功名做人生的理想和至高荣耀，他们潜心读书数十载，经历艰难困苦，才能一步步去实现心中的梦想，对于现代我们的来说，是否也曾为了自己的理想而坚持奋斗呢，这值得我们每个企业家去思考。
文化是一个民族的灵魂。文化对一个国家发展进程的影响，比经济和政治的影响更深刻、更久远。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化繁荣则可以化育一个民族的风骨。
纵览世界史，一个民族的崛起复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导 ，一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。文化是精神的载体，精神是民族的灵魂。“让一切文化创造源充分渗流”：“四个自信”中，更基础、更广泛、更深厚的自信。
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
太阳神鸟金饰是2001年出土于四川成都金沙遗址的一张金箔，属商代晚期作品，整个金饰呈一圆环形状，金饰上有复杂的镂空图案，分内外两层，内层为周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕着内层图案，由四只相同的朝逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。
太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民"天人合一"的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。其造型精练、简洁，具有较好的徽识特征。
太阳神鸟图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作，以此作为中国文化遗产的标志体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。
太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址，是21世纪我国考古的一个重大发现，体现了中国文物保护工作的成果。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感。
图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的"十二"与"四"是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。
什么是企业文化？企业的价值观就是企业的文化，它就是评定事情的方式方法。比如我们讲的徽商、晋商、胡雪岩、乔家大院、曾国藩等等，我们会发现不同地区的文化是不一样的。为什么有一些地方出名人多？就是出文学的人多？就是出商人多？它一定是有道理的，不是随随便便就出来的！就如李云龙说过的一句话：军人或者是优秀军人的出现，往往是以集体的形式出现而不是以个体形式出现的。理由很简单，他们受到了同样的传统影响，养成了同样的性格和气质，所以一个同样性格和气质会决定一群人的状态。
文化的显现，对老师的尊重也是对知识的尊重，尊重知识，知识才能帮助你，如果不尊重老师，不尊重知识，怎么可能会帮助你呢？孩子为什么会听话？孩子为什么不听话？不听话的孩子，我们会看到孩子的父母就知道了，因为父母不尊重老师，父母很自以为是，所以孩子也这样。父母很尊重老师的，孩子也会很尊重老师，所以尊重老师就是尊重知识，文化的力量就显现在这里。所以，文化也是一种处事方式，一种生活方式，一种讲话的语言，一种思考的模式。
不同的孩子，他的性格习惯会有所不同，其实这些都是来自家庭，来自父母，或者说是父母给他的一些理念，甚至是父母的一些行为表现对孩子直接造成影响，这就是家庭的环境，也是家庭的文化。所以任何人的任何行为，我们都可以从文化和环境当中找到答案，比如说孩子有缺点的，我们可以直接从家庭环境当中找到答案。如这个孩子不太爱讲话，特别老实，去了解会发现孩子的父母也也不太爱讲话，比较少与人交流，所以孩子为什么会爱讲话呢？这就环境的影响，这就是文化。
分享学员—余小君
文化的落地，去年5月份，我立下人生下一个志向，成为中国户外鞋的世界品牌，通过产品的这个载体，把中国的文化与精神传递出去 ，这一年多以来，在落地践行的过程中遇到很多困扰，文化太抽象了，好难落地！通过本次的巴蜀学习，邓教授分享给了我很好的启发，非常感谢！
一、是儒家思想的落地，通过三国的人物特征，例如张飞的勇猛 ，关羽大义 ，诸葛亮忠孝与智慧 ，还有刘备的以德服人 ，让非常抽象的儒家文化，有了一个个具象故事很好的落地。
二、是通过邓教授的分享，成都三环有一个川剧长廊，高架桥下每个桥柱身上都有川剧脸谱，让本来冰冷的柱子立刻有了温度，让人瞬间穿越时空，非常有地域特征 ，毛主席说古为今用，通过生动有趣形式让更多人知道，未来实现文化自信，需要更多川剧长廊，我也更加确定，去我的领域去做文化的传播的践行者！
通过学习，让我对抽象的文化，如何去传承与传播的应用，有了一个落地具体的参考！东风吹 战鼓擂 蜀国进修满载归！感谢心和孰全体老师们的精心安排，期待明天更精彩的学习！
分享学员—陈晓绵
第一点是文化的力量，邓教授讲文化是在自己的生命发展历程中，所创造的物质财富和精神财富的全部总和。孙老师讲文化其实就是环境和人，我思考反推，文化塑造一个人，人塑造文化。老师问，在一个家庭，爸爸不爱说话，妈妈不爱说话，孩子能爱说话吗？答案是不能！其实就是一种家庭文化的体现了！
我思考自己的生活细节，孩子就像复印机，我在着急孩子身上一些不好的习惯，其实正是因为我没有言传身教的给到孩子一些好的文化传承！自从来到心和上课，我有意识的不断从孩子身上看到自己的不足，邓教授也说，环境决定生存方式，环境对一个人的影响意义深远，在今后的日子里，我要正面自己的不足，时刻提醒自己要修正自己，形成一种好的文化慢慢影响我的孩子，让他们阳光，积极，拥有正能量。
第二点是敬畏，在参观金沙遗址的时候赵导说根据地域推断，当时祭祀现场有可能是在祭祀河神，我很震撼，居然用了这么多的贵重物质祭祀河神。这也证明在三千年前的那个时候，先人对自然界的一种敬畏之心，想起小时读书也曾读过关于河神的故事，随着时间的推移，人类从野蛮到文明，看似在进步，其实进步的同时也丢失了很多传统美德，现在，已经不会再有祭祀河神这种活动，甚至污染已经成为一种普遍现象，身处文明社会的人们却肆意糟蹋大自然的恩赐，通过学习，我们应该从自身做起，呼吁更多的人敬畏天地，敬畏自然，敬畏生命！
分享学员—谭子
一、关于文化的思考，文化过去会侠义的理解成为是知识和经历，今天听了巴蜀文化的追根溯源，会重新认识文化是人类从野蛮到文明中努力取得的成绩，是历史发展过程中物质文明和精神文明的结合，受环境和接触的人影响。文化是从历史沉淀而来，并非一朝一夕能养成，所以有稳定性和规律性。
如，国家文化，地区文化、家族文化、企业文化，这些文化的核心是在创办这个单位时首任领导他身上的气质和传统，还有精神，这是文化的灵魂，不管岁月，人员更迭，文化灵魂不变。而物质文明是精神文明更好发展的托举，仓廪足则知礼节 ，衣食足则知荣辱。只有基本生活需求满足了，大家才能更好的创造文化。天府之国是鱼米充沛。所以， 有了多余的粮食，才有了白酒文化的雄起。
做为公司文化的核心，公司领导要克己复礼，修身养性，克己复礼，知行合一。公司文化才能经得起考验和推敲，真正给员工接受，同时要给他们创造更好的利益，让物质文明承载精神文明 ，让精神文明推动物质文明。在文明和文化的带领下，真正走向公司和个人的文化自信。当每一个小的单位和个体都有了文化自信的责任和担当，国家实现文化自信。
二、让文字变成故事，在金沙博物馆亲眼见到3000年榕树的根，终于明白树无根不生 ，人无志不长当中隐含的扎根和立大志的意思，看到中山国雕刻着金龙的金樽想象古人，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的万丈豪情。看到古代用鼎有严格的规定，九鼎原来是天子多用才明白，一人之辩，胜于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师这也是学习和行走的意义，让文字变成画面，让知识变成智慧。
分享学员—曾晓静
来到心心念念的金沙遗址，仿佛回到了3000年前。从1号展馆的考古现场到最后5号展馆的文物展无一不让我感叹3000年前的金沙人怎么如此厉害？他们那时候怎么能制造出如此精美精细的小铜器，小金饰，又怎么能发明出拥有一年12个月一年四季的太阳神鸟图腾。在每一件文物上都印刻着3000年前金沙人的聪明能干，在每一个文物的背后都有一段让我能遐想连篇的千年流传故事。
敬畏，从象牙祭祀品到小同人，小金饰都是古人祭拜上天、地、河的物品。从那时候的人甚至更远古时代的人，就已经对天对地对河有敬畏之心。他们相信举头三尺有神灵，他们相信低头不止只有明月光。古人尚且如此。反观我们现在的人，特别是很多没有信仰的人，他们什么都不怕，更别谈祭祭拜。敬畏之心，我觉得还是很重要的，人在做事天在看，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
最后我想说的是传承。邓教授也有讲到巴蜀文化，在金沙遗址也看到有文化沉淀的古文物。任何好的文化，若不能得到好的传承，慢慢就会不见了，所以从我个人来说，这次回去广州后，我会把一些巴蜀文化也传承应用到我的素食餐厅。
优秀的文化能够塑造人，改变人，让人充满能量与智慧，每一次研学都是一次寻根之旅，通过对这些传统的文化的学习，我们才能更好的传承这些文化。利用好这些文化，或许我们就能找到经营人生、家庭、企业的秘密。
