最近山本耀司有个骂人视频挺火，老头痛骂那些年轻的日本女孩，说她们爱慕虚荣追逐名牌，让男人付账买高级时装和包包鞋子，真是好不要脸，“bitch”。
有很多人觉得，何必如此辱骂那些女孩，在消费场上，他们是周瑜与黄盖的关系，一个愿打，一个愿挨，男人们自愿掏钱给她们买名牌，然后让她们发到社交媒体上去秀“奢华生活”，如果不是有这类组合存在，怎么养活像你这样的高级时装设计师？你去把衣服卖给谁？屌丝吗？
更何况现在国内的主流说法，那些情感婚姻砖家们，大神们，都在那里吐沫横飞地讲男人爱女人的表现之一就是为她花钱，花越多爱越深，如果结婚时不把她的名字添加在房产证上，那就等于耍流氓——老头啊，你实在不懂爱。
当然了，慷慨大方永远是一种美德，遇上那么一个金主，绝对是中了头彩。只是，为什么“爱的表现”会如此单一和肤浅？只“升华”到了数字？
我想老头的意思大概也是如此吧，为什么对爱情，对美，对时尚，对某些价值取向的理解，如此的单一？老头说：那些女人们要的高级时装都是很性感很女性化的，要打扮的像个洋娃娃一样，我不喜欢那样，我不想设计这样的衣服，我也不想为那样的女人做设计。
作为一个有想法的人，当然可以对美有自己独特的理解。华丽堆砌是一种，极简性冷也是一种，两者都是岩中花树，各自灿烂。只是，主流价值观的单一，社会导向的单一，让老头有点愤懑，“bitch”了一下，也算是真性情。作家阿城说过，我一过50岁就觉得自己可以随便骂人了，底气足了。你看老头今年都70多快80岁了，想来是骂的更有底气。
红楼梦中的薛宝钗，是一个类似山本耀司品味的女孩。作为一个大家闺秀，皇商后代，四大家族之后，她的家居布置却清素的令人“落泪”。进了她闺房，“犹如雪洞一般，一色玩器皆无，案上只有一个土定瓶(普通瓷器，类似超市货)，供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。这种风格如若放到现在，还算是比较潮的“性冷淡风”，薛大姑娘可说是“性冷淡”风格的祖师奶奶了。和现在某些网红，明星晒的豪宅相比，她那闺房简直就像是一个尼姑庵，或者一个吃素修行的小寡妇住的（或许比李纨的居室还素淡）。她的朴素无华，与山本耀司如出一辙的反时尚反主流，让豪门大家族的家长贾母看了直摇头，说一个年轻姑娘怎么把自己的内室装修成这样，简直是要疯呀，年轻轻的女孩儿家，这么素净太不吉利了，你说你都把自己搞成这样了，那我们这些老婆子，是不是该去住马圈窝棚筒子楼呢？
贾母是喜欢奢华大气风格的，是当时贵族阶层中的主流审美，房间布置是顶天立地的大箱子大柜——那绝对是些让马未都之流看的眼珠都掉地上的黄花梨紫檀之类的华贵木器，再安插上各色名贵古董——老马若有缘能进去参观一眼，他这辈子就算没有白活——所以，当她看到宝钗用的居然是土定瓶，青纱帐幔，俨然是提前了几百年的“和风”，没有任何一丝女性风格，心里很别扭，就随手拨了几样高级素雅的古董给她装饰，比如，水墨字画白绫帐子，比如，石头盆景儿纱桌屏，墨烟冻石鼎之类。但薛姨妈说了，“她在家也不大弄这些东西的”，可见宝钗的“反时尚”并不是装出来的，而是自来如此。
之前新红学搞二元对立论时，宝钗的品味是被人诟病与质疑的，以为她是故意装出素朴低调来博取贾母欢心，其实她明知贾母喜好奢侈华丽，这“讨好”不是南辕北辙了吗。还有，看一个人是否表里如一，另有别的途径。宝钗的室内装修如此，她个人穿着打扮也是同调，唇不点，眉不画，天然素颜，身上所有衣服几乎都是一色半新不旧的（美国《格调》一书的作者曾经说过，半新不旧才是贵族的格调，穿的簇新，满身名牌的那是暴发户），不喜欢走妩媚性感或韩式甜美风格路线，不爱戴首饰花朵（那个著名的金项圈是因为和尚给的，辟邪，所以她戴在衣服里面）。有一次她看到未来妯娌邢岫烟身上挂了一块三姑娘贾探春送的碧玉佩，她还苦口婆心地教育说：我们比不得她们，你看我身上可有这样的富丽闲妆，然七八年之先我也这么过来了。应该说，宝钗所摒弃的“富丽闲妆”，正是挨山本耀司痛批的“年轻女孩”们趋之若鹜梦寐以求，甚至要用身体和青春去换取的，而现在内地网红们还可以靠晒这些“富丽闲妆”来吸粉吸金，当做一门生意，以便赚更多的钱去打玻尿酸去做整容。但宝钗几百年前就弃之如敝履，同时，她也没有对那些喜欢“富丽闲妆”的女孩们骂“bitch”，这源自于她的自信与宽容。
应该说，没有一个人的朴素不是来自于自信，来自于丰富的内心，海明威说过“我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。”
这一段，简直是为山本耀司和薛宝钗的品味做的写照。想来以山本耀司的性格，他应该很乐意为宝钗这样的女孩设计衣服与家居的，他或许还会重新装修一下蘅芜苑。一想到薛宝钗穿上他设计的那种雌雄同体的素色宽大衣服，走在雪洞一般的闺房里，那真是酷毙了。