以色列复国:创新与企业家精神实践的典范

2017年10月23日上午10:00,格局商学“以色列创新之旅”一行24人抵达以色列的特拉维夫。

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格局商学“以色列创新之旅”一行24人在北京机场留影

特拉维夫是地中海的一座城市。

特拉维夫是从希伯来语“Tel Aviv”翻译成中文的。

政治锡安主义之父西奥多·赫茨尔(Theodore Herzl,1860-1904),于1902年出版了《新故土》(Altneuland),该书同年被译为希伯来语出版,名为《特拉维夫》。

在该书中,赫茨尔把 “Tel”解释为“废墟”, “Aviv” 在希伯来语中为“春天”, 也意味着“新生”。

据此,我认为“特拉维夫”意指“废墟的新生”,在残垣断壁上的重建。

这正是特拉维夫过去108年的真实写照。

特拉维夫的诞生和发展非同寻常。

特拉维夫作为第一座犹太城市,是其乌托邦思想的物质载体,也是当时还被禁止的犹太复兴梦想的现实体现。

这绝非简单的营造新城,而是一场对地缘政治和文化形态的根本颠覆。

她是两千年来第一座讲希伯来语的,以犹太居民为主的,真正的犹太城市。

在特拉维夫之前,雅法(Jaffa)老城的历史可以追溯到远古时代。

这座阿拉伯城市里曾经长期生活着一些犹太人。大多数犹太人都生活在拥挤脏乱的老城里。

19世纪末,雅法向北发展并新建了一些街区,以容纳日益增多的犹太居民。

作为雅法的延伸,这些犹太街区各自独立,虽没有预先规划,却还与老城保持着密切联系。

1909年特拉维夫建城,标志着空间,城市乃至意识形态的完全分离。

这里不再是雅法的延伸,而是一座新城的“胚胎”,将创建新的犹太城和新的犹太社会。

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格局商学“以色列创新之旅”代表团接受以色列外交部长迈克尔.奥伦的接见

10月23日上午11:19-12:00,以色列外交部长迈克尔.奥伦接见格局商学以色列创新之旅代表团一行。

我们是民间参访团,受到以色列外交部部长的亲自接见是非常高的外交礼遇。

按照原来日程安排,奥伦部长本应在今晚的欢迎晚宴上接见我们。

由于他今晚要参加一个会议,他特意调整日程,在百忙中与我们见面交流,这令我们非常感动。

奥伦部长高度赞扬中以两国的源远流长的友谊,他的孙子出生在上海,与我们交流期间,他儿子从上海打来电话用中文问候我们。

奥伦部长高度赞扬对中国企业家对以色列的发展做出的贡献,希望格局商学的企业家参与以色列的经济发展。

由于历史的原因,犹太人对中国人还是非常友好的。

中以交流可以追溯到公元8世纪前后,大批犹太人在唐朝沿着丝绸之路进入中国境内的,也有从海路来到中国沿海各地再进入内地的(我准备以后写一篇“犹太人在中国”文章)。

当日下午,我们参观了以色列国家独立厅。

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格局商学国际部主任那国毅教授在西奥多·赫茨尔的画像前留影

墙上悬挂着西奥多·赫茨尔的画像。

西奥多·赫茨尔被犹太人称为“国父”。尽管赫茨尔未亲眼看到犹太人的国家——以色列——的成立,但他却用自己的努力创造了一个思想上的犹太国。

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西奥多·赫茨尔为什么要创建犹太国呢?这源于他的一次终生难忘的经历。

有一次,他从维也纳街头走过,看见一位身穿哈西德教服的长者站在一个角落痛哭。赫茨尔走上前去询问发生了什么,长者说:

今天是安息日啊!我终生的梦想就是让我的儿子能找到一种有效且有益的谋生方式。

当他在工厂里终于找到了一份这样的工作时,他被告知,如果他坚持在自己的安息日不工作,而不是按法定的礼拜天休息的话,他将不得不放弃这份工作。

我该怎么办呢?我该在儿子的前程与我们民族的安息日之间做怎样的选择呢?

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听完长者的叙述,赫茨尔泪流满面。

他跑回家中,坐下来开始奋笔疾书地写作他的《犹太国》,他立志为犹太民族解除这种无所适从的苦衷,他认为一旦有了自己的国家,这一切问题便可迎刃而解。

1896年2月,赫茨尔的思想结晶——充满激情的《犹太国》——在维也纳一经出版,立即在犹太世界掀起了一阵狂澜,《犹太国》一书的开卷之言写道:

我在这个册子里所要发挥的是一个古老思想:即犹太国家的重建。世界回响着反犹太的呼声,同时也唤醒了这一沉睡的信念。

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在赫茨尔的号召和组织下,第一届犹太复国主义代表大会于1897年8月29日至31日在瑞士的巴塞尔举行,共有204名来自世界各地的代表参加了会议。

赫茨尔在开幕式中宣布:

犹太复国主义代表大会的任务就是为犹太人未来的民族大厦奠定基石,这是一项伟大而又艰巨的任务。

巴塞尔会议是一个划时代的事件,它标志着犹太复国主义运动进入了有组织的阶段,此后,他们把政治诉求、获得国际社会支持及鼓励犹太人移居巴勒斯坦作为自己的主要策略。

赫茨尔在日记中写道:

我把巴塞尔会议总结为一句话:在这里我奠定了犹太国!如果我今天这样说出来,会引起许多人嘲笑但是也许五年之内,毫无疑问在五十年之内,每个人都会看到。

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犹太国的重建就是以色列历史上的伟大创新,也是企业家精神实践的典范。

赫茨尔的预言精准地实现了:1948年5月14日下午16:00,在赫茨尔的巨幅画像下,本.古里安用木槌击打着桌子发出信号后,全场200多人齐声唱起了由依姆伯尔的诗改编的以色列国歌

只要我们的心中,

还深藏着犹太人的灵魂;

只要我们的眼睛,

还眺望着东方的锡安山。

两千多年的希望,

就不会化为泡影;

我们将成为自由的人民,

矗立在锡安和耶路撒冷。

接着,本·古里安以执行委员会主席的身份宣读了《独立宣言》,庄严宣告世界上唯一的犹太国家——以色列国——的诞生。

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《独立宣言》对犹太人建设民族家园的艰苦历程以及立国的基本原则做了高度的概括:

以色列地是犹太民族的诞生地……基于历史与传统的凝聚力量,一代又一代的犹太人为了重新在自己的土地上站稳脚跟而不停地奋斗。

近年来降临在犹太民族身上的大灾难——欧洲几百万犹太人的毁灭——再次成为尽快解决犹太人问题的无可争辩的明证。

犹太人必须在以色列地重建犹太国,以结束无家可归的状况。

今天,即英国人结束委任统治的日子,在此举行会议,根据我们自己的自然的或历史的权利以及联合国大会的决议,庄严宣布:在以色列地上建立了犹太国家——以色列国。

仅16分钟后,美国政府便宣布承认以色列。

次日,埃及、外约旦、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩五国派兵进入巴勒斯坦,向以色列开战,发誓要把犹太国赶入地中海。

以色列神奇般地取得了获胜了,这次战争史称“第一次中东战争”,以色列人称之为“独立战争”。

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纵观以色列4000年的历史,1948年以色列国的创建应该是以色列历史上最伟大的创新和企业家精神实践的典范。

从此,犹太人的聪明才智在这块土地上发挥的淋漓尽致。

与技术创新相比,社会创新所产生的影响更加深远。

这也是为什么格局商学来以色列学习的原因所在。

相信:我们此行一定满载而归。

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