“刻意读书，点亮心灯”， 争做“四有”好老师，当好学生引路人【 32 李萍】打卡记录：
阅读时间：2019年6月17日星期一，共读第15天
阅读原文:《曾国藩家书》卷一“道光二十一年辛丑”九月十五日 致父母书 第48页～52页，上传朗读音频。
随书成长：
一、读书积累
①过愆(qian一声):过错，错误。
②定省(xiang三声)：语出《礼记・曲礼上》:“凡为人子之礼，冬温而夏请，昏定而晨省。”郑玄注:“定，安其床衽也;省，问其安否何如。”后因称
子女早晚向双亲问安
③告匮(kui四声):宣告用度缺乏。
④恬谧(mi四声):安静，安宁。
⑤悛悔 (quān huǐ ):悔改；悔悟。《旧唐书·王毛仲传》：“往属艰难，遽兹逃慝，念深惟旧，义在优容，仍荷殊荣，蔑闻悛悔。”
⑥寝馈难安:寝食不安。馈，进食。
⑦辞咎:推脱罪责
⑧翻然改寤(wu四声):形容很快认识到过错而悔改醒悟。寤，谓使觉悟。
⑨怙(hu四声)过饰非：也作“文过饰非”、释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。、近义词：饰非掩过 、怙恶不悛 、死不悔改 、掩罪藏恶 、涂脂抹粉。
二、读书感想
1、“如男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男过自赎。”曾公九弟不想与之同住，曾公很诧异但并未指责其不是，而是先自省自己是否有不是并愿意接受弟弟劝诫，可见曾公对兄弟的尊敬和为人的大度。
2、“弟若执拗不从，则男责以大义，必不令其独行。”如果弟弟执意要回去，曾公从安全的角度晓之以情，动之以理，绝不会让弟弟一个人回去。这看出曾公为人的原则性。
3、“兹忽欲归，男寝馈难安，展转思维，不解何故，男万难辞咎。"一方面能感受到曾公在乎兄弟亲情，另一方面也感受到曾公做人的责任担当，不推托责任。
4、“伏望父母亲俯赐惩责，俾知悛悔遵守，断不敢怙过饰非，致兄弟仍稍有嫌隙。”曾公主动要求父母批评指正，宁愿受责罚也不愿伤兄弟和气，他更看重的是兄弟间的骨肉亲情。
从这封家书中，我感受到了曾公对兄弟疼爱之情，对亲情的在乎，对原则的坚守，不逃避责任、有担当的高尚情操。
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随书成长:
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随书成长:今日家书主要讲曾国藩与九弟之事。曾国藩有四个弟弟:潢，隐居田园，不谙世事。华，葆战死沙场，壮烈殉国。荃，官至正一品，位极人臣。一个姐姐:兰。和三个妹妹惠，芝，满妹夭折。
“兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败”曾公深知兄弟家人协作的重要性。
话说曾国荃少年时，喜欢喝浓一点的茶，茶叶要较常人多些。而每次饭后，又必须另泡一杯新茶，原来饭前的一杯茶必须去掉，如果在原来的旧茶里加水，是断断不喝的。无独有偶，有次欧阳夫人以为杯中的茶尚浓，于是往里添了些水，就没再沏茶。然曾国荃却有些生气了，认为嫂子是有意而为之，于是赌气不再与兄嫂共同在上房吃饭，并扬言要回家。
谁能料想到，这曾国荃急着回家是因为一杯茶的缘故？大抵曾国藩也是万万不能得知，只是，他九弟的习性本如此，正如曾宝慈所说：“此事证明了他祖父曾国荃的“忍性”，后来得以攻破天京，也缘于此好性格。本来祖父与文正的这次间隙不能得知，熊伯夫人也是忍了二十余年才说出来，吾少时听闻过，但详细了解时，为时已两甲子矣。”
曾国荃是晚清官场上最叛逆的官员
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随书成长:
第一节，交代书信往来。
第二节，言弟弟不想在京城居住，欲南归，曾国藩首先责己之过，曾国藩对于兄弟之情最为重视，所以百般解释，百般开导。但是，曾国荃意在难归已无更改。
兄弟不睦是家庭失和的重要的原因，尤其在过去大家族之中，曾国藩总是从自身去找原因。这一点对于我们现在解决家庭成员中的矛盾，有着很重要的借鉴意义。
第三节，说自己对于曾国荃男归，心中大不放心的诸多原因，为弟弟着想很周全。从另一个方面可以看出，当时国内动荡，乱世之中。
这小节中提到的胡林翼，他的号叫润之，和毛泽东字也是这个，这绝不是巧合，而是毛泽东对这个人致敬。
第四节，曾国藩对于自己弟弟的南归已经是寝食难安，又写到父亲的来信责备他和弟弟，其实，从一些资料看曾国藩对于弟弟的教育是很尽责的，他对于弟弟的学业很重视。曾国荃对于哥哥对自己的教育，由于自己性格等原因，一时无法接受，加上曾国藩的个性也比较强，所以有些失和。
感悟，每个人对于自己的错误，往往是不自知的，所谓责人易，责己男，而曾国藩总是从咋给入手，以家和为主要目标，这才是值得我们去学习的。
此封家书，曾公向父母禀告国事：“英夷在浙江滋扰日甚”“河南水灾”“饥民甚多”；同乡事：胡咏芝扶榇南归惨遭抢劫，行旅不安有危险；彭山屺会试落榜待银回乡；家事：自己身体平安，怀孕的媳妇及儿子甲三如常，以让父母放心。
此书重点说家事“九弟迫思南归，不解何故。”
从曾公向父母亲详细叙说自己的感受——“始闻骇异”“寝馈难安，辗转思维”“万难辞咎”“不胜战栗待罪之至”，深感曾公责己之切，真是行有不得反求诸己啊；到想法——“不知男何处不友，遂而开罪于弟”“如男有不是，弟宜正容责之”“男改过自赎”、“家中谕令南归，然后择伴束装”““九弟年幼无知，又无大帮作伴，又无健仆，又无途费充裕，又值道上不甚恬谧”“大不放心”“必不令其独行”“伏望父母亲俯赐惩责，俾知悛悔遵守，断不敢怙过饰非，致兄弟仍稍有嫌隙”“无使外人闻之，疑男兄弟不睦”“弟未尝片语违忤”“九弟不过坚执，实无丝毫怨男”，感佩曾公内心苦楚，左右为难，不说与父母于心不安，说与父母又怕九弟受屈受伤，担心兄弟生隙，家人不睦，影响家族和谐声誉。曾公委屈求全，揽过自责，唯求父母责教；再到做法——“再四就询”“劝其明白陈辞，万不可蕴藏于心，稍生猜疑“再三劝谕”“百计阻留”，“苦留”，等等，足见曾公对九弟不厌其烦的关心，动之以情，晓之以理，心思缜密，耐心之至。
反复读此书，通篇无一怨九弟之语，尽是思己之过，心系家族。想象当时曾公之难心，落笔亦难，然字斟句酌，情真意切，孝悌之至，力透纸背，令人动容！仅三十岁的曾公修己修身已如此，应是我等一辈子的功课！
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随书成长：
读此家信，掩卷沉思，脑中冒出一副对联的下联：国事家事天下事，事事关心。曾公在这里，谈国事，谈家事，谈天下事。字里行间，让我感受到国事、天下事都会影响到我们的家事，三者有着密切的关联。不是吗？因英夷在浙江滋扰日甚，河南水灾，致使饥民甚多，行旅大不安全，于是九弟想走，作为长兄，作为家中父母，又怎么能放心呢？拿今天来说，天下事，国事，家事更是息息相关。
国家安定，则民安居；国家富强，则民无忧。家国情怀，你我有之。
再读家信，佩服曾公对待九弟回家之事的态度。至始至终，我们没有看到作为长兄的半句怨言，他总是从自己处找原因，承担过失 ；面对父亲的责备，他悛悔遵守，断不可怙过是非。对照他，反思自己，在对待兄弟姊妹之间的事情上，有时还难免爱挑些歪理，找点是非，暗生怨气。
读古人书，思自己过，这样日久天长，自己的修为就会大有长进，期待自己的蜕变。
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随书成长:
【记内容】记收发信事；记九弟迫思南归及曾公自责为难事；记英夷滋扰、河南水灾及弟归家困难之事；记盼父亲寄谕来京责备事。
【记重点】
1、过愆:同义词联用。过错，错误。
2、初间:指一个月的上旬。（月分三旬，其他两旬的特殊称谓待查。）
3、中兴四大名臣:胡咏芝，曾国藩，李鸿章，左宗棠。
4、怙过饰非、悛悔:我们有个成语叫怙恶不悛，意为坚持做恶，不肯悔改。可放在一起记。
【记警句】
1、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。《礼记》
2、如男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。
3、伏望父母俯赐惩责，俾知悛悔遵守，断不敢怙过饰非，致兄弟仍稍有嫌隙。
【记想法】
这封家书中体现最突出的就是曾公的自我检讨、自我反思精神以及友爱兄弟的至诚之心。
九弟为何忽然想要南归，文中一直没有给出缘由，曾公在信中也一直困惑。可因为九弟年少无知，在不知缘由的情况下，曾公可谓煞费苦心地劝慰，指出南归的种种困难，又担心天灾人祸，真可谓“苦留”也。
一方面忧心弟弟，一方面又怕父母惦记，还担心外人闻知，种种为难，落在纸上，字字都是自责，句句都在担当，实在令人感佩。
曾公对弟弟，可谓披肝沥胆，赤诚相见，绝无半点私心。既忧心其想法，忧心其学业，又不能得其明白告诉，愁肠百结而不得解，无奈之下向父亲言明并求助。
曾公面对父亲，没有言及弟弟半分不是，只说年少无知。作为长子长兄的担当也淋漓毕现，实为所有人之榜样也。
今日人多以自我为中心，遇事宽己责人，是己非人，故兄弟不睦、父子失和、夫妻离散之类，比比皆是。学曾公，遇事责己宽人，是人非己。
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随书成长：
读《道光二十一年辛丑”九月十五日•致父母书 》
己亥五月十五，父亲节过一日也。重读此书，心绪零乱，亲愁夜发，更深而不能寐也。友以联忆父，俠曰：“养儿已三十六年，壁有诗书，案陈琴酒，齐天享轮回，熟料传鸿惊母病；
戴孝方四十五日，孑影难分，宏音不绝，并节梳遗爱，奈何未语泪先流。”，秋云：“夺至亲又到无常，循礼居丧，在前年全子，今年半子；
将背影永留记忆，伤情睹物，有八月桂花，三月桃花。”，余涕泪，大伤。昔烟春桃妍，花间雨过，余徜徉四海，始父初恙，儿尝期一片春色，得宽父心，暖语莺声，能慰寂寥。四十日晨露夜光，得复安康。于此间五年矣!
何为哀愁并俱？孝悌也!于亲不复能孝，于弟不复能亲，消得一室清灯，乱却半生芳华，暮来多痒，唯恐人知，忍把多情付流云，几绕青山，不自禁也。
自读藩书始，孝悌徘徊于心，终日不去，几竟忧思，自省复自省，惟隐而已。
尝语仙子，每归孤山，静默潸然。老院榆树有形，翠然过墙，墙角巨石如盘，母常坐石上，望余花衣而来，踏树影而归。今夕，榆花人径如故，母不复在矣!龙凤青冢，得山灵护佑，皓月增辉，薤歌残矣!
尝记吾母病中之嘱，是以雨赴数百里周旋，得许成全，而今是也非也，吾不知也。
苍茫絮雪，母行于路，不得归；红炉火旺，母覆冰梨，遂湮灭。盖老症凸显也，余不解，尝语母，不使行 ，亦怪之。彼时余顽心未化，伶俐自矜，不知德之陶熔也。而今隔世，悔焉，君若如吾，必勿肖也。
榆钱零落，陋室萧条，把酒祭孤山，此情犹历历昨日；一壑一丘，千花千树，烟云幻画稿，家亲竟忽忽以终。相携西归，不离半月，呜呼，哀哉!
素笺不能诉也，情自伤甚，自此搁笔。
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随书成长:
1.读《曾国藩家书》卷一“道光二十一年辛丑”九月十五日 致父母书，品曾公之家书，学曾公之家训，随文成长。
本书系曾公寄父母书，书中所述重点就是一件事，九弟国荃“迫思南归”，曾公极力劝慰，并禀明父母“俯赐惩责”，于国荃却为其开脱罪责。曾公之孝，家睦尽显。远行则长兄如父，曾公代父教弟，督促弟读书，为其考虑周全，“不令其独行”，具因路不太平。身为长兄之曾公，对弟之关爱，弟对兄之恭敬，尽显曾氏家族家训，门风建设。曾公教育弟进德修业、学问有成，具是尽孝道。
2.学文积累:
①迫思：极想，太想。
②过愆：过错，错误。愆，罪过，过失。
③束装：收拾行李，准备出发。
④告匮：宣告用度缺乏。
⑤恬谧：安静，安宁。
⑥婉从：顺从。
⑦违忤：违背，不顺从。
⑧悛悔：悔改，悔悟。悛，悔改。
⑨怙过：坚持错误。
⑩饰非：粉饰掩盖错误 。
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随书成长:
一.我的积累：
1.友：亲爱，友好。
友弟/友悌：兄弟间相友爱。
兄友弟恭：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
2.遂尔：开是乎
3.开罪：得罪
4.劝谕：劝勉晓谕
5.谕令：命令，指示
6.旋：归，回还/顷刻，随即
7.初间：起初/初旬
8.定省：成语“晨昏定省【xǐng】”，晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”（注意: 冬温而夏“凊”读作qìng，意为寒冷，冷）
冬温夏凊：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
唐代王勃的《滕王阁序》中有” 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里“：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。
9.兼此数者，男所以大不放心：所以，表原因，译为“……的原因”。
10.则读书如故：故：原来的，旧日的。读书像原来一样。
11.责以大义：以大义责之，用大道理要求他。责：要求（如“求全责备”）。
12.贶【kuàng】：赐予，赏赐。
13.俾【bǐ】：使
14. 怙过不悛：指坚持错误不悔改。
15.中兴四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼。
二.我的感悟：
上周末有事，回了趟老家，所有材料都未来得及整理。这个周日（我们周六也上班），我沉下心来，将这两周自己的读书感悟、所收藏优秀书友的共读分享整理到了电脑文档中。我基本能提前查字、正音，录好音频（喜马拉雅需要上传两小时后方能分享），但很难提前理解好、提交感悟。
每周一、二我有晚课，白天忙于到班、上课、批改、备晚课、教育学生，要抢空隙把书中知识查阅、记录下来，在晚课之间的半小时休息打到文档里；群里的分享找课间看，选择一些非常有借鉴意义的存在自己的备忘录中。晚上八点到家，再整理，细读，写感悟。忙碌，但也充实。希望之后的共读中自己能再多打提前量，以便工作、生活合理安排。
今日之书令我想到两个成语：“兄弟阋墙”与“兄友弟恭”。
兄弟阋墙出自《诗经·小雅·棠棣》。阋：争斗。指兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。
兄友弟恭出自《史记·五帝本纪》：“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”形容兄弟间互爱互敬。
孔子以知、仁、勇为三达德，在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。后人综合先秦儒、法诸子的思想，提出“四维”（礼、义、廉、耻）“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。董仲舒提出“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。
长兄如父。弟弟寓居己处读书、生活，曾公事无巨细，一一关注。当弟弟突然想要离京南归时，大哥骇异，辗转难安。曾公反省自己，是否待弟不友、教导不职，教训不先、鞠爱不切，万不愿兄弟稍生嫌隙、为外人疑其不睦。兼之叙费难措，英夷滋扰，灾患横生，劫匪猖獗，兄长又怎能放心幼弟独自南旋？可想其心内煎熬。
而看了其他书友的补充，我了解了曾弟为何迫思南归。“兄弟阋墙”这样的事情断不会发生在曾家。
这令我想到自己。我与妹妹相差四岁，我幼时读书自觉，学习用功；妹妹性格活泼，不太能专心学习。小时候许多次她来问我题，我讲解一次两次她还不理解时，我就耐心全无，甚至有时大发雷霆，导致后来妹妹基本不敢主动向我请教。日后的我常常后悔，总觉得妹妹读书不够优秀是自己这个做姐姐的太不细心。现在我做了老师、班主任、孩子妈妈，性格改变了许多，更能平心静气去面对教育难题。但对妹妹学业上未能尽责的歉疚却再难弥补。悔之。