咱们书接上回接着扯。上回书说道，如来佛祖要去“炼魔救驾”，在路上就想好怎么处理猴子了。而且处理的方式还包含了大智慧。
我们先来说一个很不起眼的小细节：太宗和魏征下棋。下棋和取经一毛钱关系没有，其实完全可以一笔带过，但是吴承恩老先生可是着实的细写了一番，不是写俩人怎么下棋，而是写下棋的道理。其实这不单是下棋的道理，更是读书和做人的道理——厉害呀！（下面是原著）
宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后而瞻前。两生勿断，皆活勿连；阔不可太疏，密不可太促；与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补；彼众我寡，先谋其生，我众彼寡，务张其势；……凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心；随手而下者无谋之人，不思而应者，取财（败，直接复制的原文居然有错别字，我读的是盗版书）之道。
这就是下棋，当然吴老先生的《西游记》里也有这样的手法，比如“须菩提祖师”。上文说过，樵夫是有人特意派来专门指引猴子的，那谁派来的呢？我的分析是须菩提祖师。
《西游记》里一共有三派势力，佛教、道教和须菩提祖师——游离于佛道之间的江湖派。《封神演义》里写道：西方接引道人和准提道人。接引道人就是如来佛祖，准提道人就是猴子的师傅须菩提祖师，不知为啥退隐山林了。如来和须菩提祖师果然联系很密切，俩人都来自西方。但是须菩提祖师在道家的修行也是很牛逼的！猴子学艺的时候祖师就说了“术”字门、“流”字门、“静”字门“和”字门，这些道家法术……在传授猴子口诀时还有一句话：攒簇五行（道家的元素：金、木、水、火、土）颠倒用，功完随作佛和仙。看到没，在菩提祖师眼里，他的法力想做佛就是佛想成仙就是仙。这也是上一篇文章里说的，菩提祖师很牛逼，这里再次论证一下。
菩提祖师来自西方有佛法的功力而且道法又高深，可能会和代表佛家的如来有些矛盾或者有啥暗箱操作（这个在前十回我没看出来），然后才退隐山林的。但是牛逼人物是不甘寂寞的，“与其无事而独行，不若固之而自补”收徒弟壮大实力呀。所以当菩提祖师听说猴子是天地孕育而生的时候暗喜“这猴子是有来历的……”肯定比那些凡夫俗子的徒弟要牛逼很多。所以选定猴子倾心传授，然后让你去造反。所以樵夫就是菩提祖师派去指引猴子的。
反观佛教和道教他们已经形成体系，是不大会理睬猴子的。因为佛教讲的是修来世，道家虽然说羽化成仙，但是玉皇大帝不是也经历一千多劫难，每劫十几万年。说白了不论猴子再怎么有来历要想在佛家和道家的圈子通过“正常途径”混出名堂必须得死个千百个来回来渡劫，这是佛道两家的规矩。当然，规矩也有例外，但是少之又少。
菩提祖师不需要这个规矩，需要的就是牛逼的代言人。我虽然归隐山林了，但是我必须在佛道两家之间有强大的影响力。现在社会：我虽然要从一把手的位置上退休了，退下去至前得提拔我的嫡系最好是我的亲儿子来保证我的影响力。多么的相似。猴子你就代表我，不论文的还是武的你都要给我弄出动静来，动静越大越好。猴子做的确实也很给力。
我们先看几个细节，书中写到“教他洒扫应对，进退周旋之节”所以猴子在天上作“齐天大圣”的时候才会：闲暇时节会友游宫，交朋结义。逢三清称个“老”字，见四帝道个“陛下”。于那五方将、二十八宿、四大天王……河汉群神俱以兄弟相待，彼此称呼。这就是进退周旋，这就是文的影响力——猴子是我菩提祖师的徒儿，你们都是他的兄弟，见到我你们得给面子。
武的影响力更不用说了，先去把龙王爷和阎王爷打服了，然后招安一次嫌弃官职小。弼马温当然小了，师傅教的是“功完随作佛和仙”，你敢让我养马？再招安再闯大祸——掀翻凌霄宝殿。祖师就是让猴子这么闹，这样你们才知道猴子背后有我菩提祖师这号人物。
说白了，大闹天宫就是江湖派逼着佛教和道教两家开大会：你们得把我当回事，给我一部分利益。所以如来要出手，而且还得亲自来。纵观全书，还有几个妖怪是如来亲自出手收拾的？其实不是收拾猴子，是要做个姿态给玉帝和菩提祖师看。
一，玉帝请，我就亲自来，道家的面子我给足了。但是猴子是菩提祖师的代言人，弄死了容易，菩提祖师大不了再找一个出来闹呗，下届有根基有来历的妖怪多的是，那就没完没了了。今天能折腾玉帝，谁能保证明天不来折腾我？
书中也写了，猴子是“悟”字辈儿，一共是十二个“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，所以，猴子只是菩提祖师第一步的试探，看看佛道两界啥反应。而且试探的很高明，名字都是用佛家的宗法来起名，传授的法力和神功却都是道家的。两家都给面子，表示我只是表达利益诉求并不想决裂。看你们怎么处理，要是不给面子，悟字辈儿前面九个（不是九个人，是九个字的徒弟团伙）我都放出去往死了折腾，你们自己看着办？
二，如来一听孙悟空的名字就明白了。为了不让菩提祖师再闹，就要保证他在佛教和道教的影响力，所以不能降魔，一个猴子收服了，将来还有千百个再蹦出来。只能用五行山压住五百年给点小教训这就是炼魔了，然后安排去取经这就是一个晋升的借口，完成了才好让你成佛，这就是你在佛教的影响力了。佛教给你菩提祖师面子。其实也是不敢不给。
三，最主要的是还拉拢菩提祖师。猴子成佛了和唐僧是一个待遇。但是大家要清楚唐僧的背景呀——如来佛的弟子，因为春心荡漾不专心听如来讲课所以被贬下凡去历劫的，死了十个来回才修来的金身，金蝉长老转世。猴子的背景就是菩提祖师的弟子，后面没有了，因为一次没死呀。背景差距太大，但是待遇却一样，就是给你菩提祖师的面子。再闹你就是臭不要脸了吧。
四，猴子是菩提祖师的人，唐僧是如来的人，猴子保唐僧取经再回大唐是宣讲佛法。这就是用你的人给我办事。神仙也得讲人力资源吧。最可怕的就是这一点，以前猴子可是菩提祖师的嫡系，现在猴子成了如来和菩提祖师之间的摇摆人了。双方实力此消彼长了。
如来佛祖的“炼魔”确精明，佩服佩服呀。再说道家，其实道家反应也不迟钝，只是没把猴子当回事。猴子一出石头天宫那帮人就注意到了。但是玉帝怎么说的，玉帝垂赐恩慈曰“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”知道你吸收天地精华，能咋样，就没瞧得起你。
虽然瞧不起猴子，但是天庭做的也算到位了。猴子闹地府强行注销死籍的时候道家就要出问题——第三派实力要有想法和动作。所以太白金星力主招安，玉皇大帝拍板儿。第一次招安的时候就给一个弼马温干，没有办法，在体制内就要论资排辈儿慢慢熬吗，但是也是“籍名在箓”，这就是公务员编制按理说已经很不错了。还要咋样？难道第一天当兵第二天就给沈阳军区司令员干的吗？
第二次招安虽然给了大名头，但是没有实权。所以给你个蟠桃园管管一是慢慢历练猴子，二就是要引诱试探猴子。只要不犯错熬上个几千几万年还能晋升。知道你有菩提祖师的背景，所以给你头衔和编制但是没有干货。然后一边玩去吧。
但是猴子故意犯了一个严重错误：领导开门你上车，领导夹菜你转桌，领导的小姐你先摸……就是要犯错，晋升的太慢，想要实权就得找机会闹事。我猴子看桃园，那我就顺水推舟先吃了再造反。就是不偷仙桃也会造反。
看看仙女说的都请谁了：……五方五老、五斗星君，上八洞三清四帝……中八洞玉皇、海岳神仙……下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神俱一齐赴蟠桃嘉会。这就像公司开年会一样吗，这么多人都请了就是不请猴子，他还能不闹事？换成你也得闹事。用蟠桃引诱猴子，然后不请猴子公然的侮辱刺激他。道家清楚，既然想要干货，那就来吧。就是要逼你猴子闹事，然后就收拾你。
三方的想法终于在“闹事”这个问题上统一了。菩提祖师让猴子去闹才能提高影响力，佛道两方就等着猴子闹事然后就收拾猴子——通过处理猴子来开会。猴子作为一个被处理的工具后来得到巨额补偿。
在收拾猴子的问题上，佛道两家完全站在一起：知道你菩提祖师的想法，但是想晋升拿实权必须下去磨练磨练。唯一的特例就是猴子不用再死几个来回了。
道家智商也不低而且脾气也不小，知道菩提祖师和佛祖的关系，那就顺水推舟请如来佛祖来，给佛祖面子。但是必须把猴子打入下界，这个底线不弄破，至于你再底下怎么折腾随意，但是想在天界拿实权必须要有说法。我们给你编制和名头了你不要，怪谁？后文会发现，猪头和沙僧也是被打入下界了，这个后文再说。
所以佛祖一来，一翻手就完事了。然后就开会，佛祖问：道教，你们有啥机会历练历练猴子吗？道家很直接：暂时没有。佛祖接着说：“先服刑一年半也就是500天，（天上一日地上一年），然后假释出来去取经……”三方都同意。所以猴子才能从五行山蹦出来才有取经的故事。
开篇说下棋“击左则视右，攻后而瞻前……”读《西游记》也类似，前后呼应的暗示很多，有些内容书里没明确写，但是其实暗示了很多。
第一次读西游的时候觉得道家收拾不了猴子所以请佛祖。佛祖一翻手就收拾猴子了，其实道家也有同样的实力，想弄死就是分分钟的事情。后面会写：太上老君的法宝把猴子弄得一愣一愣的。但是不能弄死，我们读完全书会发现，能弄死的早就都弄死了。不能弄死的，必然有理由。
书上不能明确的这么写，那样不成了“厚黑学”的文章了。“凡无敌事而自补者，必有侵略之心……”翻译一下：我下这几着棋没干你，不代表我没心思干你。文章没提到厚黑学，不代表我不写厚黑学。
有的看官会吃惊，胡老师你真能扯！神仙也玩厚黑学？吴承恩老先生的书里就是这么写的，下回咱们再扯“神仙就是那么回事”