正念学习与无为

如果说人生有什么是不可错过的体验，我最先想到可能就是冥想了；如果说人生有什么是不能停止的行动，对于我来说就是学习。今天这个日子就想说说怎么用冥想结合学习，正念学习。

1、最高效的学习方式——正念学习

就拿彩铅画学习来举个例子：

首先，找个安静的环境，找个舒服的姿势，让自己心情平静下来，可以来放点音乐，但如果你不是想锻炼听音乐的话不要放太hign的，不要节奏快的，最好是舒缓的，没有歌词的纯音乐或大自然的声音。

环境准备好了，再让自己的心情平静下来，当然你也可以立即开始，然后通过练习慢慢使自己心情平复。

心情平静下来后，就可以开始刻意练习了。当你心情平复后，将你的动作放慢，完全放松，全心的投入画画当中。刚开始时，一定要把动作能放多慢就多慢，越慢越好。不要想着完成任务的心态赶紧完成它。如果你这样想，那证明这件事不是你想做的事，试着换个你想慢慢做的事吧。

通过慢慢的刻意练习，如果你能达到我下面说的体验，那么恭喜你，你已经是冥想的老司机了。

通过一段时间练习后，你会发现自己没有刻意的控制速度，一笔一划自然发生，你忘记了时间，忘记了自己，你的双手好像已经不存在了，手自己开画，你毫不费力，你内心中正处于一种狂喜与平静的之间的超棒的情绪。

对这就是心流体验。其实这才是我想先对你说的不可错过的体验：心流。

刚才我说的方法主要就是慢。这种练习方法除了画画，也适用于各种其他练习，写字，写作，读哲学，也可能包括你的工作等等，一开始不要想着快完成，开始时一定要越慢越好。

慢的对立面就是快了，那么你想有没有练习时需要用快的呢？其实还真的有。比如读书。其实读书的方法有很多，我想说其中的快速阅读方法。

读一本书，我原来只会从第一页开始，一个字一个字的开始读，后来发现这个很蠢。其实尽信书不如无书。小学同学里有个同学的一句话对我影响很大。在小学时，老师安排每天有个同学去浇水。当时我还是很单纯的小孩，我会很老实的去做。有一天，我问一个同学说：“你今天还没浇水吧？”然后他回答了一句话对我今天都印象深刻。“一天不浇死不了。”当时我就震惊了。

就是一本书不是每个字都有价值或者你可以接受到的，你其实可以先用一直快速的方法，读每段开头或快速扫读，把整本书或每一章大致讲的什么了解下，这就像是一幅地图，如果你只是慢速的在一个角落慢慢的走，你很难了解整片区域，但如果你快速的把前后左右的地方都走过时，你会突然发现下个路口左右是什么，你会突然发现你对这一片都了如指掌。读书也是一样，必须有个地图你才能更好的驾驭，所以你不能慢，如果用慢的方式效率太低，你要用快的方式，用最高的方式了解整本书的大致思想。和前面正念学习或练习一样的，就是到了刻意练习那段时，你要放空大脑，全心的接受书中的内容，然后慢慢加快速度到自己能接受的极限。先把整本书过一遍，然后挑自己感兴趣的，再回头细读。

除了正念学习，我还有个想分享给你的就是——无为

2、无为——顺其自然

道家的无为是什么？无为不是不做为，也不是乱作为，我认为应该在有无之间。下面一段来自我很喜欢的作家

宋缺悠闲地把收在身后的左手移往胸前，手内赫然握有另一把造型高古、沉重异常的连鞘宝刀，当他右手握上刀把时，同时俯首瞧著右手把宝刀从鞘内拔出，柔声道：“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是当你能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。得牛后忘牛，得法后忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有迹；若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间，这意境你明白就是明白，不明白就是不明白。像这一刀。”

黄易大师太厉害了，原来只觉得他写的好看，现在发现回想起这个“有意无意之间”，影响了我很多地方的想法。原来我认为不需要努力，不需要坚持，不需要对抗，不争，但哲学思想不能从字面理解，这里所有都应该是在“有意无意之间”。

上次和小伙伴们说上善若水，不争时，有人提到在体育竞技里，不争怎么拿冠军，当时我可能还没回答好，现在做点补充。

第一点不争是对别人，但对自己是需要“适当的争”，最顶尖的运动员，他们最后可能已经不是和别人比，他们是在超越自己。

第二点不争不是完全不争，还是要在“有意无意之间”。

无为到底是什么呢？我现阶段能理解到的就是顺其自然。而这里重点要放在“顺”字，原来认为它是随遇而安，但他也可以是很主动的。我们要把握“道”的“势”，顺应他。我们一开始可能是合的，但很多情况是不合适，这是我们要主动调整自己，不要等道来适应你，你可能等不到。我们可以把“顺”理解为做事的方法，我们要找到一个正确的方法来做。这说的很虚，就拿前面说的学习的例子，我们对于学习不同或练习的不同调整自己的方法，或快或慢找到一个合适的方法来做，才是无为。

为无为则无不为。希望对你有点帮助