浮华过后，心灵还剩下什么，什么是我们要追寻的，用心去感受诗和远方带来的思想震撼！

南宋诗人陆游讲过“汝果欲学诗，功夫在诗外”，大概意思是说诗的好坏在于思想。

水稻种植专家袁隆平今年接受采访时告诉记者，学术带头人不是培养出来的，我想袁老表达的也有思想二字。

诗，是一优美的文体，从古至今的诗如没有生涩难识的偏字及变异的发音，我们都会领略字里行间的美，虽也久远，貌似眼前。

现在人行色匆匆，诗就宛若路边的花，你我他(她)都从这里走过，所不同的你是开车路过，他是骑车通过，而我是步行经过，事实告诉我们诗一直都在，关键在于我们是否发现它的存在。

从诗经到现代，中国的诗源远流长，最有名的当数唐诗，因为有一个朝代的文人经过两三个世纪的打磨才成气候，于是从黄口小儿开始，我们就一代代的背诵，直到今日书声朗朗中仍少不了李白杜甫白居易……渐渐地，诗融入了我们的生活，我们在感受阳光的同时也升华了自己的境界，这也许是人们喜欢诗的缘故。

诗，是一种境界，一种独特的思考方式，我们之所以能被诗所感化，也是缘于它的导向与正能量。

诗，一种长短句，尤其是翻译过来的诗，但就是那寥寥几行文字，却能道出辛苦甘甜，予人以所需要的精神慰籍。

诗，雅致，所以写诗要郑重其事，甚至于熏香净手有等等规矩，诵读，也是不能轻慢的，往往要摇头晃脑抑扬顿挫的去吟，究其原因，因为它雅。

诗言志，词言情，从长短句角度考量，词亦是诗，只不过词开始仅是文人的私房菜，厅堂之上皆诗之铿锵。

规矩越多，越难成诗，反不如小学生断开几个句子来的生动。

朗朗上口未必入得骚人眼，太过雅致泥腿子又坠云雾中，但脍炙人口者皆为上品没有丝毫争议。《暗香巯影》识其精妙者有几，《大江东去》不知者不多；《滕王阁序》洋洋洒洒气象万千，《岳阳楼记》大气磅礴世人景仰；同样一篇《卜算子·咏梅》，一人言，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。一人道，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”……

诗，一种别样的思考，诗，一场精彩的演说，说其别样，在于它的架构新颖，言其精彩，因为它浓缩了语言的精华。不同的架构肯定有别样的语言，新旧体诗肯定绽放不一样的芬芳，其精彩的表述也必然凝成不一样的国之精粹。

诗，绝非是语言的断句，小学生之所以能写好…那是孩子们没有顾及心地纯净。太多的技巧凝练不出旷世大作，伟大的思想方能孕育出不朽的章华。

当人们将浮华追求到极致，诗与远方竞相成为追索的港湾，但却又觉得是那样的遥不可及。是时代改变了我们，还是浮华拉远了与港湾的距离，一边繁华似锦，一边绿草茵茵……

诗和远方洗不掉心灵的铅华，诗和远方只是人生的一种境界与追求，没有思想写不出好诗，没有态度怎言目标通达，正如陆游和袁隆平讲的那样，诗不是写出来的，是用生命的态度锤炼出来的，精英不是培养出来的，是靠理想之火叠加铸就而成的。

眼下浓雾厚霾已笼罩从黑龙江到陕西河南山东的大片土地，京津冀更是重中之重，登高望远，传统的一切都不复存在，而在这个时候谈诗与远方，可谓别有洞天，人不可无方向，天不能少境界，灰霾下，我们要保持定力，晨曦的小路通向远方！

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