我眼中的《西游记》

自从看了周星驰的《西游记伏妖篇》之后，我一直怀疑自己以前看的86版《西游记》是假西游。为了确认哪个才是真正的西游，我就翻开吴承恩的《西游记》。

第一次读，难免会因为想知道全貌，因此加快速度读。结果用了一周的时间，有点审美疲劳。主角光环太强大，加上各路神仙帮助，这一路虽然历经九九八十一难，但是毫无悬念，只是说要找哪位神仙帮忙而已，胜利永远站在师徒那边。妖怪们也没有毁天灭地的大智慧，无论男女，只求蒸煮唐僧以求长生不死。

故事读起来，记忆被调动，很多场面历历在目，非常亲切。也印证了86电视版《西游记》的成功。真正让我又兴趣的倒不是妖怪的情节，而是师徒们的性格描写。特别是猴王的性格，我不喜欢称他为孙悟空，是因为猴王本来在花果山快乐逍遥，只是有一天领悟到生老病死，命运才发生了变化。苏格拉底说“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。”而他选择了后一种。

小说读到一半，心里曾一度鄙视唐僧的懦弱胆小，听信谗言，害人害己。但是后来在女儿国、盘丝洞、玉兔的情节中，义正词严地声明自己对佛的坚贞不移，的确让人也恨不起来。其实书中的唐僧除了对佛的执念外，除了“师傅”一个称号，他也是一个凡胎肉眼，也有不完美的一面。

行者道：“且休抱怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”

猴王与唐僧一路上是经常拌嘴的，但是无论如何，猴王也是尽心尽力地帮助这位师傅，在正本书里，我倒是觉得他是一只挺纯粹的猴子，对妖怪的毫不留情，对唐僧的忠诚。他的自傲，直率多少我欣赏的。对于他的恶，多数自生命的好奇与探索，不是怀着仇恨，而是真。猴王日常除了除妖斩魔外，还要负责师傅的心灵导师，时不时安慰他。唐僧的最大魅力莫过于对于佛的信念坚定不移，有时让人觉得实在愚钝至极。

行者道：“老师父，你忘了无眼耳鼻舌身意。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不闻香，舌不尝味，身不止寒暑，意不存妄想—如此谓之袪褪六贼。你如今求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹食物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”

如果说猴王与唐僧的性格有很多值得探讨深究的话，那么小透明沙僧与奸诈的猪八戒存在感的确不强。说起猪八戒，应该是师徒四人中最反面的人物。常在唐僧与猴王之间挑拨离间，对色欲、食欲的纵情，对猴子的嫉妒，而又因为自身的不足，只能一直被猴子压制，他自觉是最冤屈的人。

我想《西游记》里，吴承恩没有要塑造一个真善美之人。即使是观音，也会因为仇恨而对乌鸡国国王下圈套。师徒四人更不是完美的化身，他们不但要对抗妖魔与自身的执念，还有内部的互相角力，再多的过度解读，其实都是每个读者心中的执。如把猴王变成反叛英雄，赋予悲壮的色彩；创造一个紫霞仙子，爱欲交织；把佛教与道教的对比，说成帮派之争…….而我看到是一个很会讲故事的吴承恩，他通过九九八一难，各种妖魔的轮番出场，讲述一个遥远的传说故事，让读者发挥无限的想象力。