《百鸟朝凤》中的蓝玉形象分析——困顿于社会变革与自由意志之间的大多数

    在电影《百鸟朝凤》中，前半段笔墨着重讲述的是师兄弟（天鸣和蓝玉）由谁来担任唢呐班传人，情节细致合理，节奏张弛有度，人物刻画生动立体。无论是主角还是配角，就打上了时代民族烙印，具有鲜明特色，本文主要剖析的就是电影的男三------蓝玉。与师兄天鸣相比，蓝玉聪明伶俐、悟性极高，从自身底子、基础训练到上手吹唢呐，他都表现得一马当先，但在拜师礼日完毕后，师傅焦三爷，绝情地对他说师徒情已走到尽头。随着剧情推进，本以为蓝玉要招黑变身反派，与游家班对抗，导演在此似乎向观众开了一个玩笑。根本无须对抗，传统文化随着社会洪流的发展即将消失殆尽。

     让我们试以更为辩证的视角，重视审视一下蓝玉的形象。

      1、蓝玉是中国社会变革背景下“怀才不遇”的悲剧化身。

     从拜师当日起，不管是悬空运气吹羽毛、吸水击翻砖块、还是芦苇杆吸河水等，蓝玉都表现出极高的天份，可以说是才华尽显，应该能在唢呐艺术上有很高的造诣。但是由于他个性较突出，用他自己的话来说“比较野”，师傅没有选择他，造就了后来他如普通人一样的悲剧命运。从导演给角色的名字看，蓝田玉本是陕西一带的一种玉，稀少名贵。李商隐的 “蓝田日暖玉生烟”，也暗指了这一层含义，虽然已经尽力的展示自己的才华，但还是沦落于俗人之手，充满无奈与悲哀。

     2、蓝玉是试图追求“自由意志”的牺牲品。

      才华横溢的蓝玉试图反抗，并指责师傅为何不把衣钵传授于他 。匠心固然值得褒扬和铭记，但并不代表一定要死板地恪守陈规。相对于天鸣，蓝玉不会为了一支唢呐冲进火场；后来，蓝玉与天鸣的妹妹私奔去省城打工，尝试逃避传统的束缚，追求婚姻与爱情的自主自由。相对于焦三爷、天鸣对传统文化的坚守与匠心来说，蓝玉是困顿于社会变革与新老艺术之间的大多数，没有获得巨大成就，默默被时代洪流淹没。

    3、蓝玉是努力追求正义与美好，散发真实人性美的代表。

      影片整体内容上，无论是少年蓝玉还是长大的蓝玉，都保有小人物的真善美。蓝玉会与师兄弟们一起对抗西洋音乐，师傅未传衣钵给他却仍然保持善良的本心，在家乡发展不下去又选择去省城开启自己的奋斗历程。虽然描刻得不多，但蓝玉这个人物形象却真实得闪闪发光。