从功利主义醒来（我在等零点打卡）

周四晚上的天空很好看，很亮的圆月，颜色渐变的夜空，点点星星，今晚有雾。旧体育馆还有人弹吉他，好听的旋律。

记一个画面，骑车在路上，有片落叶飘落，飘落时旁边一辆亮蓝色轿车开过，我盯着落叶，落叶与轿车与我齐行。这画面惊艳了我，也许是颜色对比，也许是意向对比，总之好深刻。（加上一向喜欢看空中的落叶。）

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前段时间，好像对领导人持有偏见，“能当上国家领导都干净不到哪儿去。”周四晚校园广播说到希拉里认为选举不是为了个人为了更好的美国，还有鼓励美国梦之类宏大的话。

我突然又想，也许有人真的是那么伟大呢？古代的英雄，我们相信，相信文天祥，岳飞的爱国情怀。但是现在，我们或者我似乎很难相信这样的人的存在。我之前太功利主义了，在功利主义里，善只是工具意义上的善。如果我能得到某种好处，我就会行善。我之前觉得，他们会做某件感人的事，背后也有其他对他们有利的原因，甚至是假象。可是，要是我们都这么想，那么，那些真正赤子之心的，不就委屈到变形？

这时我更加理解《天使雕像》里，老奶奶的观点：我不想要把雕像作者是米开朗琪罗的这个秘密公开出来，尤其这份手稿。因为一旦公开，肯定会有人质疑。我不喜欢这种感觉，这种，自己坚信了多年的一个观点遭到质疑。

就算做的再好，也会有人质疑。炒作的吧？我们已经习惯这样的质疑。而这种习惯，可能也是之前太多炒作的案例。炒作是在利用人们的感情。被欺骗多次后，人类骨子里质疑的基因也得到加强。要是不质疑，反而可能成为不会思考的愚民。

所以这也是一个矛盾：民主与政府权威。

民主环境里，人们会自主思考，会提出质疑。过度了，就会失去对政府的信任。一开始可能不信任但会尊重。一旦政府失去权威，连群众的尊重都得不到，就会造成混乱。政府要怎么在既有权威又保证民主的情况下管理国家，是个难题。

康德则反对功利主义，他的书，老师说他也看不懂，有个教授，写了一本书一句一句地解读康德作品，就算那么解读了，人们也不一定看得懂。康德认为，至上的尊严，来自于，摆脱自然法则，排除限制，发挥自由意志。用中国的话来说，就是，出淤泥而不染吧，我觉得。很多贪官被抓包之后，都说，没办法，大家都这样，我如果不这么做，就会怎样怎样……所以只有那些可以摆脱官场潜规则，坚持自己意志的人，才可以树立高于自然法则甚至上帝的尊严。这又跟神秘学联系在一起，达到这种尊严，就是快要修成佛，就是人神合一，把上帝的使命看成自己的使命。

所以，最近又开始，有一点点相信这种人的存在。不多，但总会有的。