茶君持洁

世间总有人物，不合群众而不容于世。如有一类人，像天使堕入人间，好洁向净。

按说，好洁不是坏事，但，人间群起而攻之，给其标上“洁癖”标签，进而再定义其神经或精神不正常，暗示众人莫近莫从。

好洁至极，乃是身心俱容不得污秽。不增不减，不垢不净，这是菩萨境界。菩萨化身行走人间，要行善也得自污。

禅宗第五十祖李修缘，学问渊博、行善积德，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶，如此高人高行，于坊间人世却是破衣烂衫，一副穷酸。

这位济公活佛，可谓君子最高等级，已达不垢不净，可增可减的境地。芸芸众君，却还须增增减减，减垢增净的修炼。

君子身心但有一污，便已称不得君子，于香客无异。因此，须事事谨慎，近洁远污，拭明心，修节操，以为恒。

言于此，荒茶真似君子。

荒茶成，容不得异味，若近串异味，茶则废，如君不君，茶也不茶了。故，荒茶也须洁身自好，恒远低污。

持洁，就是积极向上的一股追求，茶君应恒之。