印光大师论禅净

印光大师论禅净

　　世之学佛者，率以开悟为志事。不知悟而未证，尚不济事。即证初、二、三果之人，亦难免来生因福造业，或致堕落恶道。证四果者，方了生死。此依小乘说。若依大乘圆教说，初信断见惑，与小乘初果同。七信断思惑尽，方了生死。初信至六信，尚未了生死。初信位菩萨，其神通智慧，已非凡情所能测度，况二、三、四、五、六信位乎？

　　参禅之人，每以宗家机锋转语，净宗教宗皆无能答，为道高妙，而人不能知。实则起此知见之人，亦不知古人之意。果真知者，必无自雄自矜之态。何以故？以绝妙之语，亦极平常之语。不但会得不济事，即大彻大悟亦不济事。直须完全证得，方为了事。后世能证者，实不多觏（见）。

　　五祖戒禅师，五祖寺名，师戒禅师为五祖寺住持，故称五祖戒。于宋初名暄宇宙，门庭高峻，若龙门然，死后为苏东坡。东坡以前世慧力，其文字见地，俱不平常，而复不拘小节。其守杭时，尚常邀妓自娱，可知戒师并初果尚未能证。何以故？以初果得道共戒，自然而然任运不会犯戒。若不出家，亦娶妻室。纵以杀身之威胁之，令犯邪淫，宁肯就死，决不肯犯。禅者若知此义，何敢藐视净土，高推禅宗？让愚夫愚妇，仗佛力以往生，自己甘处轮回，不愿出离乎？光说此者，恐汝不知所以然，被禅者所屈，而舍佛力以仗自力，致了生死于驴年。尽未来际亦无驴年！（印光大师文钞三编上·复化凡居士书）

颂林性悟往生兼诫好高务胜藐视净土者

佛性在含识，平等无二致。

由其迷悟殊，苦乐天渊异。

懿哉林性悟，宿具大善根。

虽禀五漏质，实蕴一乘心。

一得闻佛法，女习即斩断。

专心修净业，有女作良伴。

童真现僧相，未久即生西。

盖欲坚父母，决定出离心。

共夫拜谛公，又复受灌顶。

净密二宗义，一心同契领。

平素持诵力，极专极恳切。

慕道如饥渴，其心坚愈铁。

迨至临终时，得见佛来迎。

瑞相现莲华，足征登乐京。

可惜世间人，多多诩自力。

见思若未尽，莫出三界狱。

此狱墙甚高，未可以纵意。

若但说理性，终陷脱空阱。

少实胜多虚，大巧不如拙。

拙若到极处，巧者皆为屈。

莲池令老实，善导示专修。

好高务胜者，多作阎老囚。

哀哉复哀哉，何获此罪戾。

只因不务实，当做小儿戏。

（印光法师文钞三编补·偈颂愿文对联）

   能笃信佛法，精修净业，洵为今时不多见之人。今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方净土为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门（禅宗）参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生净土。美其名曰“禅净双修”，究其实，则完全是无禅无净土。何以言之？不到大彻大悟，不名“有禅”。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位？由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则毫无信愿求生之念。虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。

   或又高张其辞曰“念实相佛”。实相，虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到？弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住。仗自力，即使到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了生死。未悟到大彻者，更不须论。仗佛力，须具真信切愿，念佛求生西方，方可。以一向以西方净土，无量寿，无量光，一一通会归自心。而自心只是徒执其名，未证其实。西方之佛，无感不能有应。自心之佛，在因地无有威德（故名素法身）。世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙，求升反坠。而知识欲人以“圆融”见称，亦绝不肯作如是说。致使如来以大慈悲心，欲令一切众生，现生即了生死，而依旧不能了。此生既不能了，将来或可能了，而经尘沙劫又尘沙劫（无量劫），仍在轮回六道中者，当居多数也！如真能识得此种利害，再息心看净土各经书，方知此念佛求生西方一法，其大无外。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也！ ——《印光法师文钞·复张纯一居士书》

末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理、损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力往生西方净土。诸余法门，皆须烦恼断尽（三界内见思二惑），方可了生脱死；否则纵然大彻大悟，有大智慧、大辩才、大神通，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了生死，况具足烦恼者乎？！讲净土，要将净土为佛法中之特别法门，下凡与上圣共修之道，末世众生不修此法，则但种未来之善根，绝难现生出轮回等道理详说。劝人念佛求生西方净土，即是成就凡夫作佛，功德最大。

          (印光大师文钞三编·复郭汉儒居士书二) 

  须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即使小乘圣人亦不能到，以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益大师云：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。 （印光大师 复高邵麟居士书三）

  往生极乐世界，虽一丝烦恼未断，然已圆证三不退，位齐等觉，非己之功，全仗弥陀愿力加持。

  常念那摩阿弥陀佛，发愿求生极乐净土！