登高

世间风景千万。红叶处，秋风唱晚，或摩肩接踵，或并坐谈欢。明月下，蝉鸣声声，古道悠扬，离人彷徨。小桥边，更有船夫载客，对月而歌。少有人登临绝顶，一小天下。吾尝闻王文公游褒禅山之时有感而作文，曰：“世间奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，非有志者不能至也。”喜登高之人，孰谓之无志耶？

且夫登高，绝非易事。尘世间千千万万之业，不乏登高之属。或为其牺牲性命，非己及亲，或为之失其本心，沦为奸邪谄媚，卑躬屈膝之流，犹如深陷泥潭，无法自拔。登此高者，多为贪欲之徒，虽已达无上之境地，却也似临险峻奇峰，而自处平荒之地也。诸如此者，吾未以其志坚而赏之，倒以其举不若人间烟火，虽性寒而命短，尚且乐天下百姓。

登绝顶之人多罹难。自古帝王之家，可谓是天之骄子，称其履至尊而君临天下是也。且不论坐江山之子孙，其多为享乐之徒，夜夜笙歌，《后庭花》百日不绝于耳，励精图治者少矣。夫打江山之人，或不以正道登临帝王之位者，几人不是抛妻弃子，自以为深明大义？唐朝李世明，天策上将，造贞观之治，褒其声千百年来，满载于史册，其功绩之大，是无可磨灭也。但其杀兄逼父之嫌，则无法掩人耳目。在位推行人伦孝义，难脱伪君子之名。后生有日悔于此，也亦晚矣。再者明朝太祖朱元璋，并非天生贵气。其登临皇帝之位后言：“若有人可给一食，便也无谋揭竿而起之事也。”可其后杀向与其同甘共苦之士，生性怀疑。勾践也亦与之同类。不知何人言：“帝王之人，只可与之共苦，不可与之同甘。正所谓狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。”可多疑之人难得欢愉，其眼中怕是多为奸邪，心曰：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”卒为孤家寡人。

于是诗曰：欲戴王冠，必承其重。苦其心志，饿其体肤，登临绝顶，俯视天下，但看人间，起舞翩翩。何如凡者，宜其家室，耕其田亩，织其粗褐。闲来诗画，把酒桑麻。

我欲行于街市间，听繁华叫卖，看童子嬉戏。或凭一己之力，乐其亲戚，悦其善邻。若得一人同话巴山夜雨，共剪残烛。又怎为绝顶之景趋之若鹜？