《道家的破除执着（2）》（转载）

　以后的道教没能把老子的这个观点继承下来，走偏了。现在一般的道教都走到炼丹去了，一走炼丹就坏了，就相当于佛教说的小乘了。我执，按佛家说是人我执。道家就讲我这个人要长寿，我这个法最正确。你看道家书去吧，没有一个不是这么讲的：三千六百旁门、八万四千外道，都是左道旁门，唯独我这法是正法，除此之外都是邪法。它既是人我执，也是法我执，甚至连法我执还算不上。尤其看伍柳派的著作，伍守阳还好一点，柳华阳更是这个样子，他的著作讲从释迦牟尼、老子到现在就唯有他那个法是正确的。对于柳华阳，本世纪早期的佛家大德印光法师说：国初魔民柳华阳著《慧命经》，援佛法以入道（把佛法入到道里边），为丹道立说，为阿鼻地狱种子（阿鼻地狱是最下一层地狱）。当然，这么骂也太狭隘了，一切法都是佛法嘛，连一个柳华阳也容不了还行吗？以后的道教都是搞长生不老，先炼丹，先固色身。关键是道家炼丹，能不能活得长呢？柳华阳还真不错，真活长了，活了几百岁，现在活着没活着不大清楚。他是明末清初的人，到了民国十几年的时候，赵璧尘的弟子还见过柳华阳，当时他怎么也300多岁了。柳华阳活长了，可好多人并没有多活。我有个朋友，说道家功法怎么好，可是他也没多活，60多岁就死了，而且死得还很不好。老子虽然提出要破执，但后来的道教基本都是执着，把金丹当作实有的东西，他们为什么这么做呢？因为他们认为要达到虚无需要一步一步走，先把人体固定起来，先别死，多活些年，活五六十年死了没时间修了，活几百年，有时间慢慢练去，可是后世修道的人，不懂得老辈子、老祖宗修丹法的这个目的。如果一开始就让你修无为，会觉得无为没意思，就不想修了。怎么办？先修长生不死，等你真正练到结了丹了，大丹结了，气足了，就得把我字丢掉，不能有我。本来是这样一步一步走的。后人不懂得这个道理，不懂得根本点就是要解决意识问题。道家过去的这个做法是前面给你个方法，告诉你能长寿，让你跟着走，好比先给你点蜜吃，到最后再给你喝白水。佛家也有这个做法，叫先以欲勾牵，后令入佛志。先用个欲望牵着你，后面再让你走佛家的路。

《道家的破处执着（3）》