“百无一用是书生”

清代黄景仁感叹自身空有才华却未曾相遇伯乐，大龄青年却一事无成，在白纸上愤然写下”十有九人堪白眼，百无一用是书生”。

盛唐的满腹诗篇，一朵青莲盛开在天之子的土地上，让高力士折腰，玄宗为文采而倾倒。可那是盛唐的士大夫，不用上那遥在天边的战场，不用做那天可汗的剑锋，不会陷入饥寒困苦，乐得在后世人心里做那饮中八仙中的一员，生逢其时，恰到好处。

可怜陆放翁了，生在亡国之际与复国之初，其在平戎策里讲，经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。当积粟练兵,有衅则攻,无则守。

局势分析透彻，时年吐番部族混乱，各自为战，正可以利用，陇西有王韶驻田基础，又有茶马开市之经验，陇右入长安，过潼关，既有先例，防守又非重点。似此这般见识，若无能军善战之人前往领兵，执行战略，尚容易犯纸上谈兵的错误，更不必说那些只知张口赚吆喝四处发牢骚的墨客，苦不受重用，可空抱怨许久依旧一事无成，构建了成百上千个乌托邦。

书生里又有穷富之分，富书生出身名门，身份高贵，考得功名顺理成章，背后还有氏族撑腰，如鱼得水。穷书生十年寒窗读破踏入官场，最后也不得不落个趋炎附势，选择一党从之的结果。然党争又无处不在，牛李党争，东林党人，都是意气用事，心肠似个妇人，北宋新旧两党之争本意为国，还是混入了愤，极端转为恨。

​故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也.。放在今日看，怀才不遇的忿恨不是自甘堕落的理由，另外一个读书人，想要真正服务于目标，还要走很长的路。读的这点书永远是不够的，做个践行者要比做个愤青，比天天打口水战的读书人，要有趣的多。