游荡的基因--《百年孤独》中的吉普赛人

   

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‘她的眼睛　闪动耀眼光芒

就好像那一天　夏日午后的阳光

甜蜜笑脸　洋溢青春的感觉

是否有人看见　她的温柔隐藏的危险

她说别拒绝生命中偶而的出轨

梦想才能实现

她说拥有吧!这世界!爱的冒险

就像盛夏的玫瑰

告诉我有谁看见吉普赛的情人

流下寂寞的眼泪

是否你也曾看见那吉普赛的情人

依然重复着诺言’—周传雄《吉普赛情人》

         他们是这样一个民族，在路上的民族；他们一直在路上，路上就是他们的家，他们永远把异乡当故乡；他们能歌善舞，带着别人快乐…..他们就是带着爱冒险基因的吉普赛民族。

       在工业社会到来之前，有一个不事农桑，不饲养食用牲畜的民族能生存下来是不可能的，而他们却依靠城镇和农村的居民生活很好。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅（黑白铁匠）和充当乐师为业。妇女从事卜卦、卖药、行乞和表演等行业。

  《百年孤独》里少不得吉普赛人的身影。‘吉卜赛人拖着两块磁铁挨家挨户地走着，‚铁锅、铁盆、铁钳、 纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚。’首先出场的是墨尔基阿德斯。他自诩是死神追捕下的逃亡者。他给村庄带来所有一切新奇的东西：冰块、磁铁、望远镜、放大镜、炼金术、实验室、飞毯、女人…正是他们在路上，把一个地方的东西带着去另外一个地方，促进了大家的认知，也促进了整个人类的进步。在当地人看来，他们带来的东西是神奇的。人总是好奇的，想要去探索所有他们未知的领域，然后把一种未知变成‘已知’，然后用这个已知去探索新的未知。同时对未知也是恐惧的，恐惧的是自己，自己的渺小。作为高级复杂动物的人，就是黑暗中恐惧，同时一边恐惧一边进步的。

吉普赛人是没有归宿的，在路上就是家。他们没有把路上的奔波当成辛苦，而是一种快乐。他们一边走一边唱一边跳，把才艺遗传给后代，不知这是天赋，还是一种悲哀。

吉普赛女郎是美丽的，是有爱情的。爱情本质也是一种游荡，一个游荡的心暂时找到一种搁浅。‘爱情’这个词是18世纪之后被创造出来的（开始并不美好），而没有这个这个词，它是一种吸引，首先是外表的吸引。‘他的眼光落在游艺场那面的一个人身上：那是一个非常年轻的吉卜赛女郎。这是霍塞.阿卡迪奥有生以来见到的最美的女子。’爱情产生之初是某个漂亮的外表，吸引了眼球，然后刺激了本能的欲望，再引发更复杂的反应。有人是不相信精神之恋的，本能是引发剂，有了开始才有结束，精神之恋是一种升华。

‘霍塞.阿卡迪奥只觉得飘飘然进了仙境，在那里，他的心融入一股柔情的淫荡之泉，泉水涌进姑娘的耳朵，又从她的口中流出，变成了她的语言。那天是星期四。星期六的晚上，霍塞〃阿卡迪奥用红布把头一裹，跟着这批吉卜赛人走了。’他走了，他跟着他的爱情走了，他开始他的游荡，不知道他的心得到归宿。

人生而孤独，注定是一个游荡的灵魂。如果是踽踽独行，愿在游荡途中找到心灵的归宿，愿你习惯孤独，快乐的孤独游荡。