晚上和哥姐在外面喝啤酒消夏。姐夫是沁阳市西沁阳村人。西沁阳村位于沁河北岸，紧靠太行山脉，在距今并不太远的时间里尚有许多人和动物的传说。
驴头虫
姐夫说，在他还小的时候，曾经不断听说过一种如今早已绝迹的动物——驴头虫的故事。
上世纪五六十年代，家家都建有猪圈，没有廋肉精，没有长得快，完全靠家里的剩馍剩饭和打来猪草粉碎成饲料喂养，养大一头猪往往需要大半年的时间，所以农家对好不容易养大的肥猪很是心疼的。有时候好容易养大了，却不幸夜里被山上下来的野兽给背走了，所谓背走了，是形象的说法，就是家畜被野兽给囫囵个地叼走了或者完全吃掉了。狼的身躯小，八九十斤甚或一百斤以上的整头猪它是背不动的，而且狼吃猎物一般都是吃内脏，很少吃皮肉，《祝福》中祥林嫂的儿子阿毛被狼扒吃了，就是这个道理。还有金钱豹也不可能，它和狼不同，轻易不会到村子里来祸害家畜，嘴里叼着重物它也无法逃跑。
乡亲们都说，那一定是驴头虫。
驴头虫，上网查资料，史前动物早已灭绝，怎么会留存至今？应该是非虎亦非蛇的一种怪兽。《水浒传》武松打虎打的是景阳冈上的大虫，并不叫驴头虫；蛇若成精应该是巨蟒，在我们这一带甚是罕见，头部特征和驴头虫相去甚远。
于是姐夫就猜想乡亲们所说的驴头虫，应该是鳄鱼一类的动物，那硕大的头颅，宽大的嘴巴和毛驴实在有点相像，宋史记载距今800年左右在豫北一带曾经捉住过鳄鱼。然而，上世纪五六十年代毕竟不是宋朝时期，森林减少，河泽干涸，早已没有了鳄鱼这类横行深渊的大型爬行动物生存的环境。
据说，那时村民还确曾捉住过驴头虫，送到县政府。按说该有记载，或者图片。可是，踪迹全无。
写完本文之际，我又上网搜索有关驴头虫的词条，发现全国各地似乎都有关于它的传说，而且至今在像神农架地区那样的深山老林里还有它活动的身影。《神农架之野》里说驴头虫也叫驴头狼，“四条腿比较细长，尾巴又粗又长，除了腹部有少量白毛外，全身是灰毛。头部跟毛驴一样，而身子又跟大灰狼一样，好比是一头大灰狼被截去狼头换上了驴头，身躯比狼大得多”。
狼疤
狼疤，就是人遭遇到狼的攻击留下了疤痕。
姐夫讲了两个留有狼疤的人。
一个是夏夜在打麦场上看场的父子，裹了被子在窝棚里睡觉。半夜里狼窜下山来，睡梦中父子俩毫无察觉。狼爪抓破了儿子的头颅。儿子一紧缩往被窝里乱拱，父亲觉得不对劲，起来查看，狼惊跑了，儿子头上却被狼爪抓破了，掉了一绺头发，从此结下一处光溜溜的疤痕，大家从此都叫他狼疤。
第二个留有狼疤的人是位武师，功夫了得，却遭狼偷袭咬住颈部，危在旦夕。于是拼死力用肘弯箍住了狼脖子，不让它还口再咬，若狼再来一口肯定玩完。狼虽然咬住了武师脖颈，却始终无法拔出狼牙再来一口，也就无法置武师于死地。就这样双方僵持着，待到狼好容易逮到机会要还口再咬时武师使出浑身力气，把狼很摔出去，掼死地上。而他脖子上也终生留下了疤痕。
据姐夫说，他真的见过这位留有狼疤的武师。
与狼拼命的母亲
姐夫又讲一个狼的故事。
当年，一位年轻女人刚出襁褓的孩子到玉米地里干活。她把孩子放在地头，自己就开始劳作了。
恍惚间听见孩子的哭喊声。这位母亲赶忙跑了过来看情况，发现狼正在糟蹋孩子。母亲大吼一声扑过去，一边呼救，一边死命扭住狼脖子，人与狼便扭打在了一起。等到大家拿了锄头棍棒赶来，发现狼死了，那位年轻的母亲也拼尽气力而亡。她的孩子却得救了。
一个孱弱的女人面对恶狼敢于拼命，完全是因为伟大的母爱。
小木耳
小木耳是一个人的绰号，然而他却是一个令人敬畏，野兽闻风丧胆的勇士。
小木耳原先是位木匠，有一次抡起斧斤砍木头的时候，用力过猛，斧头抡到脑门后，砍过来竟削掉自己大半个耳朵，从此落下“小木耳”的绰号。
有一次，一只屡屡骚扰乡村的金钱豹又出现在村外灌木丛生的石台上。小木耳悄悄摸过去，一把抓住了豹子尾巴，豹子要拼命挣脱，小木耳也拼命不放，到最后，竟然把豹尾的肉皮给捋掉了。豹子捡了一条命，却成了秃尾巴，从此只要闻到小木耳的气息就马上仓皇逃窜。
村民们发现这个秘密后，就不断到小木耳家里找些衣物分给家里人，避免再遭秃尾巴豹子的祸害。找的人多了，衣物分不过来，就拿剪刀剪，一人一个布条也足够吓跑野兽了。
很长一段时间里，在那一带地方，孩子们上学背的书包带上，往往有一条布条在风中跳跃。那都是从小木耳家里剪来的“护身符”。