7-思-20170519-论语为政篇2-3

我的感悟：这句话强调统治者保持纯正思想，以德治国，要比用法治禁令去引导百姓使用刑罚来约束他们要好的多。只有思想纯才有可能有高尚的行动才能感动自己能打动别人，只有思想纯正，才有可能得于心。才能用道德教化引导百姓，使用理智去统一百姓的言行。大多数人能被感化，对于屡教不改的人，的确需要法制去规范他们的行为。最近南京市颁布了新的交通法规，闯两个红灯就吊销了驾驶证 ，现在路上车开得慢了，行驶更有规律了，堵车也少了，关键原因是违法成本高了。所以治理国家、管理单位员工要因人而异。只有社会发展到一定的阶段，人们的素质普遍提高了，才能以德治人治国。

附：2·2 子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。”

这句话非常有名，经常会在一些地方看到或者在看电视的时候也会经常会用到这句话。意思就是说诗三百，诗呢，就是指诗经，这本书一共有三百零五篇左右。所以三百只是一个概数。那么蔽，那么就是概括的意思。思无邪，此为诗经鲁颂上的一句话，此处的思啊，做思想讲无邪，一般为纯正。那么这这里说就是思无邪就是思想纯正。

那么这句话的意思就非常好理解。就是说诗经三百篇可以用一句话来概括，它就是思想纯正。

那么，孔子时代可供学生阅读的书很少，诗经就是经过孔子整理加工以后被用作教材。孔子对诗经有深入的研究。所以他用思无邪来概括，论语中解释诗经的话，也都是按照思无邪这个原则而提出来的。

那么司马迁是这样评价诗经的：诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也，诗经三百篇左右大多数都是圣贤之人，发愤努力所做的作品。

那么程子说：思无邪者，诚也，就是说，思想纯正，内心诚实真诚。

苏轼是这样评价诗经，苏轼说《诗》之为教也，使人歌舞佚乐，无所不至，要在于不失正焉已矣。不观于《诗》，无以见王道之易。不观于 《春秋》，无以知王政之难。

诗经教给人们的就是音乐和礼节，他无所不在，关键要点在于他的思想纯正。他又说，如果你不看诗经，你就不知道王道治理是有多么的简单，如果你不看春秋。你就不知道王道治理有多艰难。

给我们的启示就是我们在处理任何事情的时候都要思想纯正。那么思想纯正呢，才是自己所感发能打动别人，只有思想纯正，才有可能得于心，只有思想纯才有可能有高尚的行动。所以，孔子就总结诗经其实更是告诉大家，那么思想纯正。那么我们在处理事情或者在做任何事情的时候，如果思想保持纯正内心保持踏实。这样的话你所写、所感、所想才真诚，才有更大的收获。

论语作业20170517：“思无邪”给你的启示是啥？

子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。”

第一个道呢，就是引导；第二个齐，约束；第三个免避免；第四个耻，羞耻之心；第五个格这里译为制证就是钱格呢，就是守规矩了。

这句话的意思，孔子就是说用法治禁令去引导百姓使用刑罚来约束他们。老百姓只是求得免于犯罪受罚。却失去了羞耻之心，那么用道德教化引导百姓的使用理智去统一百姓的言行。百姓不仅会有羞耻之心而且也就更守规矩了。

那么在本章中啊，孔子举出了两种截然不同的治国方针，孔子认为刑罚只能使人避免犯罪。不能使人懂得犯罪，可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明的多，

论语作业20170518：管理要有德治，你有哪些案例和启发吗？