国学经典导读

  开头的话

人生最大的幸福莫过于开启智慧。人生最大的不幸莫过于没有智慧。

现代人陶醉于技术文明，陶醉于物质享受，但是有几个人真的享受到了生活的情趣呢?是因为社会竞争激烈吗？ 不是的，其实是因为人们容易想不开，造成压力大，因而就出现自杀率高，犯罪率高，离婚率高，抑郁症，焦虑症比率高等的社会现实。自然环境也是一样的哦，自然环境在一天一天恶化，天气反常，各种灾难频发，环境危机，能源危机等等，不一而足。

那问题出在哪里呢？现在大多数人只有知识，没有智慧。知识不能解决问题，为什么？因为社会绝大部分问题，恰恰是有所谓知识的人干的。

那如何获得智慧呢？孔夫子的思想可以借鉴。国学经典可以借鉴。

为什么？中国文化是世界文化中的长寿老人。传统文化一直传承没有中断，一定是因为它有生命力。是因为有儒，道，佛，相辅相成的价值体系， 作为主流和潜流一直绵延不衰。这就是中国文化的长寿之道。这样的文化长寿老人，当然要向他请教喽。

好的时代，或者是一个朝代好的时期都符合或大体符合经典，凡是朝代的末期，到了不好的时代，一定是严重背离了经典的。不管是中国人，还是外国人，其实天天都在用经典里的原理， 但他们不知道。既然不知道也就常常不知不觉地违背经典，因而吃尽苦头。凡人往往就是这样，活得糊里糊涂，有时候成功，有时候失败，却不知道为什么。但成功也好，失败也好，都不会影响经典的真理性。

学经典的嘱咐：1.不要小看经典，即便是仅有1080字的《弟子规》， 却是国学经典化繁为简的智慧。2.经典学习不分古文基础好不好，不分男女老少，关键得走对路，入得了道。3.学习经典的捷径就是要有师承，经典只要你领会错了就不是经典了。经典一定要由懂经典的人来说，所有懂经典的人说的是同一个意思。所以从某种意义上说，离开了师道尊严，就没有了传统文化。经典就是叫你把聪明放下来。

目录

上篇 概览

1.永恒的大道，人生的必修

2.祖宗的遗产，无尽的受用

3.圣教不玄奥，路子很重要

4.大道有妙用，万变不离宗

5.国学千般好,    不做总是空

6.一把金钥匙，得此慧门开

7.心怀敞亮了，哪能不愉悦

8.神医不用求，健康不用愁

9.真听老人言，事业准兴旺

10.人人学经典，国泰且民安

下篇 汇通

1.宗经明道

2.天人合一

3.万法平等

4.中和之美

5.知命立命

6.谦恭自省

7.转凡成圣

8.无为而治

9.协和万邦

10.世界大同

11.止于至善

结语

学习经典，要能放能收。道只有一个，但起用时四通八达，森罗万象。人们往往会在森罗万象中迷失道体。所以又要归元，归到唯一不变的道上，道永远只有一个。

什么叫行道呢?心地清净就是道，平常心就是道。

道是"一以贯之"的，经典的任何教诲，生发开去都可以贯穿在任何事物中，所以任何教诲的意思都是相同的。例如《皇帝内经》要我们恬淡虚无，也要我们顺四时。这是不是两个要求呢?不是的，这其实是同一会儿事。不恬淡虚无，就谈不上顺四时，不顺四时也就谈不上恬淡虚无。同样的，并不是说恬淡虚无了，《弟子规》让我做的都不用做了。恰恰相反，不做《弟子规》就不是恬淡虚无;你不恬淡虚无，就不是在行《弟子规》。

能不能简单的说一说该怎么行道呢?可以。用民间的说法，第一是不惹事。第二是不怕事。什么是不怕事?比如我们行《弟子规》。不要以为行《弟子规》是千秋大业，是意义最大的事情，别人有什么事找我们都是鸡毛蒜皮，空耗时日的，我是不能被这种没有意义的事情干扰的。千万不要这样想，而应该想，只要是事情找到我了，就是我的责任。家人用锁事磨我，是我该还的债，一定要认命，欢喜接受。欢喜接受本身就是看破放下，恬淡虚无，正是历练自己平常心的时候。什么叫不要惹事?就是我们不要主动做事，不要做别人不需要、不欢迎的事，而是要多花时间体察别人的需要，看机缘到了就多给多做，看不能接受就到此为止，这种态度才是恬淡虚无。

《弟子规》就是教我们恬淡虚无的，是教我们放下执着的。就开头的"父母呼，应勿缓"就已经要我们不执着了。父母呼，我们就应，言下之意就是父母不呼就不要随便乱应。有些人学了《弟子规》要给父母洗脚，父母不怎么愿意，他就把父母摁在椅子上，说无论如何让我服务一次。这个发心固然不错，过去忤逆父母，现在给父母洗脚，很不容易，是善心的开启。但还不是行道，因为还有很深的我执。学经典不能执着在这上面，父母呼了，我们才能应，并且还要"应勿缓"，你缓了，说明自己心中有所盘算，不是全心全意在父母身上。看来这个"应勿缓"不简单，到底该怎么应呢？只有通达经典并放下自我才能应对自如。

再进一步说，恬淡虚无不就是天人合一吗？同样的道理，天人合一也自然就是万法平等，是中庸和平，是知命立命，是谦恭自省，是转凡成圣，是无为而治，是协和万邦，是世界大同。

总而言之，学懂了经典，自然就能一以贯之，自然能化繁为简。