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有一个大家耳熟能详的故事，写在《史记·留侯世家》里。个人很不喜欢。
转述太麻烦，上一段原文吧。
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”
五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。
这个故事既然被编出来，肯定是有“寓意”的。但它想教育人们什么呢？是尊老的美德吗？是早起的好习惯吗？好像不是。重点似乎是老父在考验张良，看他有没有得到《太公兵法》的资质。那么考验的指标是什么？好像也不是时间观念和重诺守信，明明说好的“平明”嘛！貌似是考验忍耐力之类的情商？
你要传我兵法就传我兵法，可以考查我行兵布阵、运筹帷幄等硬实力，也可以测试我临危不乱、坐镇中央等软实力，或者你想了解我有没有心怀天下、为苍生谋福利的胸襟和追求，你考验我无怨无悔的忍耐力是不是太任性了点？
“情商”是一个舶来词，而今使用时却常常跟浸入国人骨髓的“关系学”结合在一起。一句话概括这种思维，就是不有事说事，而是看你这个人“上不上心”，有没有给人留下好的“印象”。这是我最不喜欢这个故事的一点。
一
现实生活中不乏这样一幕。到了下班的时间，有人就是不着急下班。有的上级也乐于看到这些自愿加班的人出现。（加班的动机有各种，这里的讨论限定于题目里说的“没有加班费的加班”。）
老馆说过，对于不妨害别人的人和事一般不予置评的，但是这个事确实对他人有妨害。爱义务加班的人的存在，使得“按时上下班”这件天经地义的事变得不那么天经地义了。心怀内疚，最好还得灰溜溜地避开领导的视线，以免引起这样的感想：“现在的年轻人啊，啧啧，我们当年上班的时候……”
改写一下上面的故事：
五日晡时，良下班。父后之，怒曰：“先我下班，何也？”
五日日入，良下班。父又后之，复怒曰：“先，何也？”
五日夜半，良犹未下班。父喜曰：“当如是。”
而事实是，加班也许意味着你干了更久的活，但也仅此而已，未必代表你为公司做出了更大的贡献。
在现今做学生的阶段，会熬夜刷DDL的，往往不是什么学霸，更可能是拖延症。之所以在不该写作业的时候写作业，其实是因为在该写作业的时候没有写作业，或者效率不够高而已。
二
当你模糊了上下班的界限，在下班时继续上班，是否也可以怀疑，你在上班时也存有下班的心态？因为你觉得自己反正会义务加班的嘛，工作时间肯定超过了规定，上班期间开开小差也是心安理得。（我并不是说人们上班期间的一天八小时都得分秒不差地在工作，偶尔让头脑开下小差也许有助于避免枯燥，但因为已经打算加班而心安理得地浪费上班时间是另外一回事。）
这是加班的第1宗罪。
即使你在上班期间都在专心上班，当你以加班为乐时，是否意味着你就没有打算“我要在下班前完成所有的工作”？所以你可能不会主动寻找高效的状态，而是愿意麻木地花费大量时间解决问题。一个精疲力竭、双目无光的人，也许能够机械地完成重复性的工作，却难以给出鲜活的创意或者做出明智的决断。
这是加班的第2宗罪。
对于老板来说，他把自己的事业和生活完全结合可以理解。你冷静想想，你真的想让工作完全占据你的生活，以累死在项目中为荣吗？如果真的想的话，可能你的业余生活太过于贫瘠了。那么那些既想上班时做好工作，又想把下班后的时间留给家人、爱人、朋友或自己的人，他们该怎么办？
当工作效果无法得到很好的评估时，工作时长这个粗暴的评估方式才被上级喜欢。就像“老父”对张良的预估一样。
这是在说不明智的上级。明智的上级心目中理想的员工不应该是没有业余生活，一天工作十几个小时，但就是不会合理高效地安排时间的人。生活丰富、平衡的员工才是可以长期相处而且有创造力的人。一个有奔头的公司不需要一个大家看起来都任劳任怨的假象，更好的是一个在有限的上班时间内充满真正的工作热情的氛围。
这是加班的第3宗罪。
关于标题里的“没有加班费”，对，有加班费的加班是另一个概念。为什么我可以被金钱收买，却不愿被“追求”“理想”驱动来加班？因为理想和追求不该被收买，也不该作为收买的手段。
到点了，我自豪地下班。