《天道》观后感

电视剧《天道》，根据作家豆豆的小说《遥远的救世主》拍成的24集电视连续剧，篇幅不长，但却很值得品味。由张前执导，王志文、左小青领衔主演，王志文饰演的丁元英是一位虚构的商业奇才，深谙佛道两家，极具手腕和人格魅力。

这部电视剧笔者总共看了三遍：第一遍看的时候，是在8、9年前了，由于那时候的认知、阅历都还有限，就是觉得这部剧逼格很高，里面的台词句子很高深。第二遍看的时候是在三年前的某个下午，那时候自己的见识、阅历已经丰富了不少了，就觉得这部片子很一般，甚至有些故弄玄虚的味道。第三遍看是因为上周在跟朋友聊天的时候，无意当中讨论到关于文化属性的问题，就把这部片子再翻出来看一遍，这次才算有一些真正的体会。

主人公丁元英是一个商界怪才，性格孤僻，不喜欢与人打交道，不拘泥于形式，说话做事常人很难理解。在德国工作期间将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来良心发现，退出了公司，并为此付出了惨痛的的代价，所有分红被冻结。回国后到古城过着“隐居”的生活，并认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队的女刑警芮小丹....故事由此而展开。

剧中没有狗血的剧情，甚至男女主人公的爱情部分，也没有着墨太多；没有大团圆的结尾，没有牵强附会的悬念，因为从第一集开始，就告诉你结局了，意味着可以让你更多的关注内容本身。

这部剧最核心的内容是讲文化属性的问题，关于文化属性，丁元英的原话说是：“透视社会依次为三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移”。

“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化”；

在开篇不久他与韩楚风夜饮时就感慨：“中国为什么穷？就穷在幼稚的思想，穷在期望救主、期望救恩的文化上。”。这种依赖别人的道德期望而企图破格获取的弱势文化统治了中国几千年！

传统的孝道文化，在丁元英眼里，也是弱势文化的表现：“如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换”。

为了送个芮小丹一个“神话级”的礼物，而帮助叶晓明、刘冰、冯世杰以及王庙村的村民组建了一个生产音响的公司，通过“杀富济贫”的方式取得成功。这里面有丁元英天才般导演的功劳，但最为本质的，还是人们为改变自己命运的愿望和奋斗。没有王庙村贫穷农民满腔热情的投入和辛劳，没有冯世杰、叶晓明等音乐烧友的良好愿望和热情，没有欧阳雪、肖亚文关键时刻对大局的充分把握，这个计划无法实现。但在权衡个人利益、放眼长远方面的不同，也使他们有了完全不一样的结局。叶晓明、刘冰、冯世杰在这个社会中很常见，他们渴望有自己的事业，也懂得创造机会、借助外力去实现梦想；但受自己认知水平、弱势文化属性、依靠强者等心理的影响，在遇到一些挫折之后，更是不相信自己也不相信自己找的那个强者，把自己辛苦打拼的劳动成果丢失了。

现在很多人火急火燎的做事情，急功近利的去追逐成功，每碰到一个风口，就发疯的去追逐。殊不知，任何事情都有其发展规律，罗马不是一天建成的。你没有充分的准备，即使风口来了，你能接得住吗？

剧中芮小丹说过一句话：“只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。”

这句话很多人都看不明白，在成长的过程中，过分的关注人脉、资源，总希望有个高人能提拔一下自己。在社交场合追着大牛合影、交换名片、加微信等。但实际情况呢，即使认识了所谓的大牛，那么就能过的不一样吗？可能也就增加一些吹牛的资历罢了。

更明显的是，在现在知识付费的时代，各种“大神”都出来传经授道，各种各样“概念”推陈出新，但听过了那么多大道理，真正能得到改变的人，有几个呢？

用丁元英跟刘冰的那句话说“如果你行，到哪里都行；如果你不行，到哪里都不行。”

最后，这部剧当然也不是很完美，逻辑也不是那么的严密，里面的思想也不成体系，但瑕不掩瑜，不妨碍这部剧能给我们带来的思考和启发。