坦白说，《摔跤吧！爸爸》盛名难副。
这是一部高达9.8分的电影，许多文章为之赞叹，称其为难得一遇的佳作。阿米可汗通过此片，为印度女性发声，用实力和坚持改变印度女性的命运，也被《时代》周刊誉为“印度的良心”。无论是票房，还是口碑，似乎都大获全胜。
许多人认为，这部影片是杠杠的女权主义，是阿米可汗将手术刀伸向印度尖锐的女性生存问题。在男尊女卑的印度，摔跤是最具性别歧视的运动，在很多人眼中是一项展示男性力量的运动，与女性没什么关系。
于是，这一部很套路的励志电影，在“亲情牌”与“爱国主义”的巧妙装饰下，成为一部为“女性独立”而战的宣言，轻易收获大票观者的好感。阿米可汗，也被奉为有“使命感”的良心演员，在一夜之间圈粉无数。
但是，认真看完此片，我却心存疑惑。表面上，这是一部批判男尊女卑的“示范性”作品，然而其中隐藏的论述逻辑，却让人难以信服。其标榜的“女权主义”，不过是从一个男权的掌控，逃进另一个男权的掌控，换汤不换药。
实际上，这一部影片讲述的，并不是女性意识的觉醒，而是“新男权主义”与“旧男权主义”之间，对女性控制权的争夺。乡镇的村民，体育学院教练们代表的是“旧男权主义”，而父亲马哈维亚代表的是“新男权主义”。
最初，父亲马哈维亚支持女儿摔跤，不顾乡镇村民的冷嘲热讽，似乎是父亲为支持女儿，不惜与全世界为敌。不得不说，这个点看起来很感人，但实际只不过是在争夺女儿的控制权：你必须听我的，并与旧的世界为敌。
体育学院教练与父亲之间，教育方式的冲突，以及在赛场上对女儿战略的争执，其实是这两种男权力量争夺的形象化表现。两者都在企图操控女性，唯一的不同，只不过是前者趋向保守消极，而后者趋向激进乐观。实际上，还是一丘之貉。
到底是父亲支持女儿，实现个人梦想，还是粉饰下的“新男权主义”？其中的区别，或许就在于女性的意志。纵观全片，即便是女性摔跤手，这样看起来很革命的设定，也终究是父亲强加给女儿的。至始至终，女性的自我意识，都处于“失语”状态。
女儿吉塔和芭比塔，究竟喜欢什么，梦想什么？我们始终不得而知。似乎，这也并不重要。即便，吉塔和芭比塔在一开始，对父亲的强权意志，进行自己的反抗，但也很快被“镇压”。并被换掉裙子，剪掉长发，顺服于父亲的意志。
虽然，在“旧男权主义”中，留给女性的角色，是在十四岁出嫁，并终身打理家务，相夫教子。在“新男权主义”中，女性似乎有更多的“选择权”，可以称为摔跤冠军，为国争光。后者的设定，似乎是更为高尚，更为自强。
但是，即便看起来“高大上”，让女性不必洗衣做饭过一生，但“新男权主义”也并没有赋予女性，自主选择人生的权利。只不过，原来的柴米油盐的枷锁，换成高尚伟大的枷锁，铁笼换成金丝笼，女性依然是任人摆弄的玩偶。
有趣的是，此片将这种“新男权主义”，进行巧妙的包装与修饰，竟变成一种“女性独立”的皮相。为防止被人诟病“直男癌”，此片专门设计三个场景，用以洗脱自己浓浓的男权倾向，伪装成一部“女性励志”的良心佳作。
一、女儿对摔跤的“自主”选择
成为摔跤手，一开始就只是父亲的梦想，而女儿是抗拒的，被胁迫的。为柔化这一点，影片专门安排一场女儿“反抗——接受”的戏，借新婚新娘的口，规劝女儿们：“我很羡慕，你们有这样的父亲，他是为你好。不像我，只能终身相夫教子。”
这场规劝，是十分有效的。女儿们当即深受感触，第二天主动起来接受训练。然而，女性真的就此改变命运了吗？并没有。实际上，这只是“两权相害取其轻”的无奈之举：不归顺我？你只会更悲惨。但是，却成功营造女性“自主”选择命运的假象。
二、女儿对父亲的摔跤战胜
自古希腊神话起，“弑父”在西方的文化传统中，便有革命性的象征意味。为表现女性的独立觉醒，片中的吉塔摔跤战胜父亲，便有这种“弑父”的意味，似乎在向观者宣传：看，她并不是玩偶，她有自己的意志，可以战胜父亲。
可是，吉塔对父亲的战胜，也引发她后来一系列的失败。这似乎是对违背“新男权主义”的女性，一个有效的警告与惩戒：背叛我，你将一败涂地。最终，影片所要导向的，并不是一个独立自主的女性，而是一个乖顺听话的女儿。
三、女儿决赛时的父亲缺席
后来，决赛场上父亲的被动缺席，似乎给吉塔留下一个可以自由发声的机会。父亲马哈维亚的不在场，无法给予吉塔指导，一切只能靠吉塔自己。不可否认，这一个场景的设置，将权利让渡给吉塔，是表现女性独立意志的绝好机会。
但是，马哈维亚的影响，已经在吉塔的血脉中。脱离父亲的指导，吉塔显现出极大的不安，最终的获胜，也来源与对父亲意志的依赖。因此，这并不是一个女性独立的宣告，而是吉塔完全归顺父亲意志的象征。最后的胜利，是父亲意志的胜利。
影片的结尾，父亲马哈维亚接过金牌，亲手给吉塔戴上，并说出那一句“你是我的骄傲”，这实际上是“新男权主义”对归顺者的加冕与褒扬——规训的另一种形式。象征着“新男权主义”从“旧男权主义”手中，最终夺得女性的控制权。
“旧男权主义”，将女性囚禁在桌前灶间，相夫教子，其腐朽与弊病，很容易被发现，被警觉，被抨击。然而，“新男权主义”则更为狡猾讨巧，用“高大上”的名号，隐秘的操控女性，驱使她，控制她，奴役她，却难以被察觉。
因此，此片中的“新男权主义”，是值得引起警觉的。任何打着“为你好”的旗号，却进行操控与规劝的行为，都不是真正的女性独立。在甜蜜的谎言之下，是一枚裹着糖衣的炮弹。真正的独立与尊重，是让你成为你自己。
其实，女性的独立与否，并不在于做家庭主妇，抑或成为事业女性。真正的女性主义，并不在这些僵化的标签，而在于女性是否真正拥有，可以去选择她们想要的生活的，想要成为的自己的，真正自主的选择权。
真正的“女性独立”宣言，并不是标签化、模式化，用事业女性去否定家庭妇女，而是在工作、生活、以及伴侣选择中，给女性提供更丰富、更多元的可能性，并将自主选择的权利，真正的交回到她们的手中。
被迫成为摔跤冠军，与被迫成为家庭妇女，都是一种压迫，不是女性独立自主的选择，并没有优劣高低之分。但是，如果是出于本人的真实意愿，那么，无论是选择当事业女性，抑或是在家相夫教子，都一样具有独立精神，以及革命意义。
毕竟，用一种人生选择，去否定其他的人生选择，其本身就是一种剥夺，规训，与操控。世界是丰富多彩的，女性应该拥有更多的选择权，以及可能性，而不是用单一的价值观取向，去进行规训镇压，抑或削足适履。
或许，当我们不再用事业女性，抑或家庭妇女，不再用柴米油盐，抑或“高大上”光环，去简单化探讨女性问题，并给之贴标签，下定义的时候，才是对“男女平权”的更深层次思考。至始至终，我们想要争取的，不过是女性更多的自主选择权。
愿每一位女性，都能成为她自己。