凡谈中华文化，总要谈五千年历史。
但你有没有想过五千年前是个什么状况？
这里，先用一句话概括就是：
那是一个只知道娘、不知道爹的年代。
也即生出来的娃跟娘姓的年代。
姓，女生也。
恐怕这个字是母系社会遗留给我们的最好证据。
1 性自由的伊甸园
只知道娘，不知道爹。
也意味着你懂的，是一个性自由的社会。
男女之间可以自由来往。
一男共多女，一女共多男，都不是事。
那时候，社会以“情人多” 为荣，以“情人少”为耻。
但由于生孩子只能靠女人来。
所以，女人掌控着氏族命脉。
自然而然，那时候的崇拜物就是女生的生殖器官：
这样的日子不知过了多久，甲骨文也孕育而生了，早早就留下“姓”这种有点抽象的烧脑细胞的字来表示对女性深深的崇拜和敬仰。
那时候的武器和工具，基本都是石头。
所以，母系社会所处的时间段大部分也可称为石器时代。
“农耕 + 石器 + 性自由” 感觉像世外桃源。
一片安详和睦自由，与世无争。
2 神话故事潜藏的深意
我们的中华老母，“始祖母”——华胥。
有着蛇一样的身体，人的头。
类似白素贞刚化人形的样子：
她怀孕的故事有点奇特：
有一天外出，游来游去，不小心游到了雷神的脚印，感到体内一阵异动，盘旋而立，生下一男一女，唤作伏羲和女娲。
伏羲和女娲，也是人首蛇身。
这里有一个细节，华胥是踩到了雷神的脚印才受孕的。
这种诡异的怀孕方式，几百年之后又被姜嫄碰到了。
姜媛一次外出，在郊野开开心心地游玩，一不小心也踩到了巨人的足迹，回来后发现自己已经怀孕了，生下孩子唤作“弃”。
这两个故事难道是要告诉女生，出门不要随便踩脚印吗？
当然不是，因为倒霉的女生做什么事都会怀孕。
比如大禹的母亲女嬉，去砥山玩，发现路边的野果子薏苡看上去很好吃，摘了几颗吃，不小心就怀孕了，生下了大禹；
比如任姒，一天跑去华阳玩，遇见一位龙首的神灵，顿时感到一股力量注入体内，然后就怀孕了，生下孩子神农氏。
又比如简狄，在河中洗澡，天上一只玄鸟飞过，飞到河边时突然掉下一颗鸟蛋，感觉很好吃的样子，简狄吞下就怀孕了，生下孩子契。
要注意女嬉、任姒、简狄此时都是有老公的人，为何不直接说成是老公的呢？
难道是因为女方故意撒了一个谎欺骗、老公太傻甘愿“喜当爹”？
还是因为孩子问起，不好意思回答，于是用类似“从路边捡来的” 这种回避“性教育”的一句戏话？
我不知道那时人的智商如何，但是以假设我们的祖先太傻来解释，那是不是也在骂自己傻呢？
再说回避“性教育”。
既然是回避“性教育”，描述的细节也太过详尽了点，而且孩子长大了自然懂得母亲说的话。
既然已经懂得了母亲的一番难言之隐，那这样的故事应该传不下来；一方面父亲会站出来捍卫自己的血统地位，另一方面你也不会把此事当真。
这其中必然还有更大的秘密。
可以看到，这几个例子中，母亲的怀孕地点几乎都在野外。而且父亲并没有反对这种说法、可能还默默支持这种说法。
那到底是什么原因呢？
答案是：
因为性自由，连母亲自己都不知道孩子他爹是谁。
不管婚前性自由还是婚后性自由，寻找亲生父亲的难度系数太高。索性放弃寻找，编个故事既掩盖男女之间的羞羞事，又美化了孩子的出生。一举两得多好。
3 男人的崛起，女人一步步沦为男人的财产
几乎在差不多同一时间段，世界各处的男人纷纷崛起。
父系社会的黎明到来。
当时交通不像现在这么发达，那时候分散在世界各地的男人是怎么同时想到要密谋篡夺女首领的呢？
难道是通过大脑的超光速量子通信？
还是通过死后灵魂携带的前世记忆？
比较合理的解释是，男人在经济上逐渐占据统治地位。
从原先的打猎为生，再到后来的农耕为主。
男人在体力上的优势，以及在生产劳动上越来越担当主要力量，进而慢慢蓄积了男人的怨气，使得男人越来越看不惯被女人摆布，所以就谋反叛逆了？
貌似不太对，因为那时候的女人在体力上也是蛮强悍的，未必就比男人差。
到底是什么原因促使男人走上了谋反叛逆的道路？
是什么原因促使男人想造个小孩来继承自己？
是什么原因促使男人千方百计确定孩子到底是不是自己亲生的？
男人原本可以安逸地过着性自由的伊甸园生活，谈情说爱、打猎郊游多好，为什么要费那么大的劲搞那么多复杂的继承制？
肯定是某些东西的出现超过了男人对女人的兴趣。
这些东西差不多在五千年前左右出现，人人争着想要。
得到这些东西，你的肚子不会像以前那样经常饿得咕咕叫。
得到这些东西，别人对你羡慕万分，经常邀请你到他家帮忙干活。
得到这些东西，你可能经历了千辛万苦，或者耗费多年心血、甚至生命的代价。
得到这些东西，你似乎可以保证你的家族后代世世平安。
你当然不希望你死后，这些东西被人抢走，花落他家。
它就像你的命根子一样，希望有一个你信得过的人继承它。
物以稀为贵，人以物为贵。
这些东西便是金属制品。
不知道什么原因，分散在世界各处的上古人都接二连三的被苹果砸中。
然后发明了金属打造技术。
金属比起石头的优点是，可以更方便地塑形，打造更加复杂多样的工具；而且更关键地是，它比石头要轻，从而大大提高了割稷谷等农作物的效率。
比起木头，金属既可以像木头那样拥有多种变化，而且还比木头坚硬。
那时候的金属相当于现在的3D打印机啊。
原先石头磨了老半天，才磨出一个尖；
现在金属一烧，一冷，一打，就出来了。
即使金属塑形并不是打出来的，但只要功夫深，铁棒都能磨成针啊。
而且原先用石头割稻谷，割了一会儿就没力气；
现在用类似镰刀的金属工具割，速度不是一倍两倍啊。
比起现在市场平均投资回报率只有10%，那时候的一把镰刀就是现在的房地产啊。
只要发挥不怕苦不怕累的精神，利用吃饭休息的碎片时间磨，睡觉的时候也要想着磨，怀孕的时候也磨，你总能磨出心中的那把镰刀啊。
但在这场与时间竞赛的角逐中，男人渐渐占据优势，在女人顶着大肚子、体力不支的几个月里，趁机磨镰刀。
男人的阴谋得逞了，女人失败了。
成王败寇，男人不肯给女人镰刀，又怕自己死后，镰刀被别人夺走啊。
于是，男人也想要像女人那样生孩子啊。
据说，国内外的一些少数民族都不约而同保留过一个风俗：
女人一生完孩子就起床干活去了，而男人却躺下来坐月子。
这一躺就要躺大概40天，吃吃喝喝靠女人养40天。
男人为何要搞这幺蛾子呢？
原因是男人想表明这个孩子是自己生的。
一旦确定孩子是自己生的，自己的镰刀就可以传给孩子啦。
为了确定孩子是自己生的，男人就要保证女人只能跟自己搞啊。
于是，女人的悲惨五千年来临。
各种限制女人的道德、法律相继出台。
男人乱搞，还有法律保障，一妻不够，可以纳妾，那么多女人养着觉得还不够，还有外面合法的妓院啊。
女人乱搞，没有法律保障啊，难得武则天当皇帝了，养了那么多小白脸，就被人指责淫乱啊。
男人太穷养不起女人，还可以典卖妻子，妻子就是他的财产，每年还有收益啊。
女人太穷只能卖自己，要么当童养媳，要么逼做娼妇，要么刚出生就被溺死啊。
男人家暴导致女人抑郁自杀的，最多打几个屁股；
女人反抗家暴误杀男人的，就要凌迟啊。
父系社会的女人就是一场悲剧，论你才华盖世，也只能两眼泪汪汪。
4 刺痛这个社会的是爱情
在男女观上，什么是超越时代的？
我说是爱情。
《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿。刘兰芝犯了“七出”里的两条——“不顺父母，无子”——被焦仲卿的母亲逐出家门，刘兰芝的哥哥逼她再嫁。兄命难违，母令难抗，两人纷纷赴黄泉。
宋朝的陆游和唐婉。两人才情相投，却无子嗣。陆母以此为由，强离二人。唐婉后再嫁，陆游后再娶。多年之后，两人偶遇，唐婉经过丈夫同意，敬了陆游一杯酒。陆游饮毕，写下那首《钗头凤》：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
写完，搁笔而去。
相传，唐婉读了陆游这首词，百感交集，也写了一首和词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
不久，唐婉因忧愁难抑，郁郁而终。
想必大多数人第一次读完这两首词都不禁感到一阵凄婉。
两个悲剧故事的背后看起来都是母亲的不满，女人何苦为难女人。
但仔细想想又何尝不是父权主义制度下的悲哀？
爱情双方，没有谁轻谁贱，谁都离不了谁，男女在爱情里是平等的。
当女人无法诞子，父权礼教无法容忍，给予男人可以逐出女人的权利。
爱情超越了肉体的悲哀，即使男人拥有这样的权利，也会因为情感牵绊不肯狠心下手。
有着“明朝诸葛亮”之称的开国军师刘基，曾经说过：
……恶疾之与无子，岂人之所欲哉？非所欲而得之，其不幸也大矣，而出之，忍矣哉！……
恶疾和无子这两条“七出”里的理由，难道是女人想要这样就这样的么？
不是自己想要的却不幸得之，男方家庭就将她逐出家门，她又怎能忍受得了！
古人尚且有这样的反思能力，我们如果没有这样的头脑，又好意思说是现代的文明人？
5 现代科技助女人一臂之力
近代女权主义运动的兴起，我就不多说了。
中国传统女性遭受传统道德礼制的荼毒太深，现在还余音未冥。
有些家庭，女性仍然担当着传宗接代的生育工具。
去年年初，一位高学历老公，在老婆5年5次怀孕、先后经历早产、宫外孕、胎停育的情况下还坚持让她做高龄产妇。老公认为“我们结婚十几年，做父亲、母亲是天经地义的一件事情”。最后老婆因为主动脉夹层破裂而亡。
一位受过高等教育的人尚且认为传宗接代生孩子是天经地义的事，那么放到普通老百姓，这样的情况可想而知。
讲一讲母系社会，是因为母系社会吃了哑巴亏。
五千年前，文字才刚刚兴起，那时候还没有人想到要用著录文字的方式来记录母系的血统。
如果当时文字已经繁盛，那么说不定又是一个五千年。我们又好意思说父系社会留下来的传统是天经地义的？
男人崛起之后，为了掩盖自己的天生生理弱势——即无法确定孩子是否亲生的，制定了各种条条框框来限制女人的身体、控制女人的思想、抹杀女人的精神。
女人又何必要去维护它？
现代科技特别是冷冻技术的发展，使得精子库、卵子库孕育而生。
生理上，女人已经完全可以摆脱男人生孩子了。
在精子库里选择优质男人的精子，你当然不会让孩子跟那个只见过照片没见过人的男人姓吧。
所以从精子库里出来的孩子往往跟妈姓。
不过，这种选择还不多见。
主要原因是养孩子是件耗时耗力耗钱的事。
并且需要妈妈全身心投入进去。
这不是一个人就能办到的，往往需要一个家庭的合力协助才行。
当然如果你足够有钱，你可以请月嫂、保姆、甚至代孕妈妈。
美国已经有一部分精英女性用自己的卵子制成受精卵，植入到代孕妈妈的子宫内。美国有专门的合法代孕机构，代孕妈妈往往都是自愿的。
让代孕妈妈生孩子，自己不生，这恐怕主要原因在于如果自己生孩子，那么自己的职业生涯可能会就此完蛋；当然也可能因为怕生孩子给自己的身材造成影响；也有可能因为纯粹害怕生孩子；也可能因为上文提到的自己多次怀孕未果、风险太高的缘故。
现今，男女之间性观念正在逐步开放，只要双方愿意，女性和男性同等享有性自由。
未来女性成为单身妈妈的例子只会越来越多，也意味着越来越多的母系家庭会出现。
另外，婚姻自由也在慢慢地打开。
如今，同性恋平权运动在世界各地纷纷兴起。
同性恋是因为男男女女的爱情才寻求爱情的结晶能有法律的保障，但我们可以更推进一步，
在遍寻不到满意的对象又希望有孩子的女人，会不会打算跟志同道合的女人结婚，进而共同抚养孩子分担压力呢？
这些都是充满未知数。
在社会竞争力上，男人已经不能靠体力来博上位了，社会已经进入到更高阶的智力、自制力和执行力等多方面抽象综合能力上了；除去个别天才，女人这些方面的平均综合能力都要高于男人。
五千年前，男人因为技术的进步而篡夺女位；
五千年后，女人又怎不会因为技术的进步而复位呢？
五千年，在这漫长的几百万年人类进化史里只占千分之一，谁又好意思说得准下个五千年呢？
技术在进步，也说不准什么时候不需要精子，两颗卵子就可以形成受精卵。
我们知道卵子和卵子结合，只能生下女孩。
女人跟女人从基因层面上只能生下女人。
由此看来，《西游记》里的女儿国是很有先见之明的。
只要女人愿意。
星星之火，可以燎原。
女人的时代即将到来。
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参考资料：
1.《百年好合：图说中国古代婚姻文化》：陈江，广陵书社;
2.《中国古代的婚姻》：任寅虎，商务印书馆国际有限公司；
3.《婚姻内外的古代女性》：常建华，中华书局；