这是我接到惠大才老人的第一个电话。
尽管每次见到他，最后一句嘱托就是有什么需要给我电话 ，也见了n次，但一直没有接到过。昨天晚上七八点在楼下时候接到惠大才老人的电话，问春节优抚对象慰问信的事。顿时不禁愕然，还有点迟疑，这件事怪自己疏忽，不是忘了，一直以为有关部门会把优抚对象的慰问信送去的，而就在昨天下午我去他那里看的时候，还给我讲民政和村里给他送慰问品，但惟独没有问到这件事。之前，和深圳慈卫公益周小燕、平顶山益博李赫丽一行走进孙家楼区域老旧社区时，都探访过他，他表达了同一个愿望，慰问信。后来搬到孙家楼办公后每次都要过去聊天，拍拍话，让这一个耄耋老人，一个老复员军人，有人牵挂，有事可讲，好好活着。他没有抱怨，满怀感恩，对过往有一种谦卑的自豪，乐观豁达。
2017年第一场雪，冰天雪地，益博一行又到老旧社区去看望他，算是雪中送暖，并动员四邻给予力所能及的帮助。言而无信，不知其可。对服务对象的承诺不能失言，所以上午九点多就到办公室在官网上下载慰问信，因为没有模板，仅有文字，又请一个文印室的朋友帮忙制作好以后，马不停蹄的送了过去。像这样一个人，熟络之后，心里是近多了。
而南阳益博社会工作服务中心办公室就在相邻的院落。坐下来，烧一杯水，整理一年的资料图片，看似平淡却崎岖。真的挥手自兹去，一元复始来。独自一人，拿这一杯白开水。斜射过来的太阳打在砖地上，有两只鸟儿盘旋在桂花树上，院内和屋内的春联早早的贴上去，把祝福励志的话写上去，尽收眼底的多是自己感动自己。站在一年的末端，盘点自己，总结益博，感怀满满，一连串的人、事、物，一股脑的翻腾起来，演化出一个个小的故事，让我们有充分的自知，满脸的自豪，以及足够的自信。坦荡荡的在白河两岸，孤傲的独山脚下，古宛城里，自生芳华，自带光环。让斑驳的街道和逼仄的建筑散发出骄傲的芳华，而开启这段历史的一群人中，我忽然想起了杨鹤汀。
前几天江苏乐仁乐助魏老师一行来南阳启动民政部牵手计划，在梅城公园南寨墙上偶然看到了杨廷宝，这个来自南阳的建筑大师声名显赫，而在卧龙岗上，我也邂逅了他父亲的墓地。在一个人平复下来，什么事都不想时，可能一个闪念，就是一次认识南阳的契机，在于古今的对话中，见证每一次嬗变。而我所知道的杨鹤汀不仅是南阳革命的见证者、参与者，更是南阳民生社会工作主导者、改革者，扑撒在这篇故土上的付出和担当，熠熠生辉，耀眼夺目。
水有源，木有根。如果说，没有坎坷，那么人生很难有拐角和转向，多会在安逸的环境中融化，归于自然。而那些敢于思想，敢于实践的先行者，必将展现更加深沉的思考力、影响力。孙家楼里曹云阁曹明，解放路上的董作宾，还有那些沉睡在历史海洋里了某某某，不一而足。就如今天去看惠大才，有机缘想到杨鹤汀。通过杨鹤汀了解他的家族后人、与他交集孙家楼往事、与鲁迅的汉画佳话、与共产党的来来往往、与宛西自治的相互配合、与中医典籍的诠释，一个人所牵绊的社会关系之多，历史密码之广，又给一次从一个窗格观察人生的机会。
据我了解，南阳城里四大家族杨家、曹家、尹家、姚家。而杨鹤汀就出生在杨家。现在白河岸边、解放南路上杨家大院的格局陈设虽说是修复而来，从格局上，依然可窥一斑知全貌。杨家1877年诞生了一个男孩，在同辈中排行十四，人称“杨十四少”。人称“十四少”，在当时那个家族中亲友“喜嫖爱赌吸鸦片、贪吃坐穿”，慢慢滑向命运深渊时，他孤身打破没落腐朽的大门，投身辛亥革命的洪流之中。这改变了自己的命运，还改变了之后整个家族命运。我依稀从收集到的一些手迹和信函中了解到，那是的南阳城里，大抵富贵子孙多是如此，而家风文气淄重，故有机会触及社会的潮流和革命。也成就了一批仁人志士。杨鹤汀就是如此。 在其身体力行下，杨家第二代，出现了中国建筑史上与梁思成齐名的宗师级人物、出现了奔赴延安的著名版画家；家族第三代，出现了新中国第一代科教人才、出现了工程院院士和许多从事科技的优秀人才。这个家族，人称“一门双院士，满门科教才”。这就是杨鹤汀所承接发扬处的家族荣耀。我们再看看杨鹤汀的几个标签：
民国南阳首任知府
杨鹤汀（1877~1961），名维鲁，字鹤汀。世居南阳城东南七里许白河岸边的赵营村，其祖经商致富,至他一代家境日衰。1923年，迁居南阳县城粮行街。
在那个波澜壮阔的历史年代。他的一生，可谓“趋时、革新”。在他之前，偌大的杨氏家族，全赖祖产为生，不少子弟“吃喝嫖赌抽”，他是家族中第一个走出封闭愚昧小天地的人。《河南文史资料》记载：1906年，他毕业于北京法政学堂。这一时期，他不满清廷腐败，倾向孙中山领导的民主革命，加入同盟会，立志从事教育，开发民智，育才救国，实业兴邦。返豫后，杨鹤汀在开封任中州公学教习，1908年三月，他与同盟会员罗飞声等一道回宛，创办南阳公学（后与宛南中学合并），自任监督，并在校内附设初级简易师范。他一边教书育人，一面联络社会各界进步人士和学生，与武昌革命军秘密联系，以《民报》、《大汉报》为阵地，进行反清宣传活动。“在他的影响下，学校150多名师生先后加入同盟会，成为南阳一带辛亥革命的中坚力量。”辛亥革命前夕，南阳公学同盟会会员捐资购买枪支，待机起义。不料消息泄露，枪支被南阳知县文策扣留，武装起义计划失败，清政府驻宛总兵谢宝胜大肆搜捕革命者。杨鹤汀及时隐蔽，得以幸免。1911年10月10日，武昌首义成功。1912年1月，新野人马云卿在武汉组建了“河南旅鄂奋勇军”（以下简称奋勇军），挥戈北上，连克新野、邓县，直逼南阳县城。杨鹤汀为早点光复南阳，联络社会贤达，多次面见谢宝胜，申明利害，施以压力，迫其停止抵抗。革命军威所致，加上杨鹤汀等的再三敦促，1912年2月18日，南阳知府徐承焜仓皇出逃，2月19日，南阳知县文策砸开北城门亡命而去。谢宝胜乘马出东门狼狈逃窜，至方城县自杀，奋勇军光复南阳。马云卿首先向武昌通电告捷，并着手恢复社会秩序，建立革命政权。
《河南文史资料》记载：“1912年2月20日，杨鹤汀被革命军任命为‘南阳知府’。任职后，他不负众望，出示安民告示，政令一新，并镇压了一批罪恶昭著的坏人，抄没了一批土豪财产，赈济了一些贫苦市民，民众皆大欢喜。”不久，南北议和，袁氏当国，奋勇军被改编，统领马云卿被杀害，杨鹤汀出于义愤和反袁，力辞知府，弃官而去。
实业救国
与职业革命者不同，杨鹤汀投身革命，辛亥后反袁，国民党清党时又被清，虽做过南阳知府、洛阳知事，但对政界十分厌恶。他常给子女讲：“要学一技之长，靠混党饭最没出息。”失望于政治后，他走上实业救国和教育救国之路。事实上，这也是当时一大批报国无门的爱国知识分子所走之路。
杨鹤汀先后在开封创办织布工厂，自任厂长。1931年，又与南阳籍留法归来的著名教授、农学家冯紫岗一起创办南阳李华庄农林场，引进烟台苹果新品种，使南阳人抗战前就吃到香甜的烟台苹果。
杨鹤汀的儿子杨廷桢告诉我“我记忆最深的是，父亲从外地运来几十箱意大利蜂，请来两位养蜂师，传授科学养蜂法，还购置了摇糖机、制巢础机，几十箱蜂就放在赵营村自家院里。”当时南阳一带都是自养土蜂，蜂体小，产糖量低，管理方法落后，自从杨先生引进意大利蜂后，南阳一带开始推广这种优良蜂种，原来的土法养蜂也改为分箱养了。办了这些利乡利民的事，杨先生自己却两袖清风。妻子常笑他“鼻上有两个豁，只会花钱，不会理财。”
杨鹤汀还在开封创办河南农业专科学校。1908年3月创办南阳公学，附设简师，校址在东关书院，此校今为南阳一中。1926年，他又应董作宾（南阳籍古史学家、甲骨学家）之请，创办了南阳女中。“当时办女学非常困难，开办时先借张中孚之宅作校舍，只招来十八个学生。后又迁了两次。女子上学社会风气不容，父亲让三个女儿廷宜、廷宁、廷寓都入了学，以后还都；受了高等教育。当时社会上评价他：‘杨老先生哪都好，就是让姑娘们不出嫁，只是上学，不好。’”为办好学校，杨鹤汀到上海购置图书仪器，从外地聘请优秀教师到校任教，家中好些家具都抬到学校用。1929年，南阳大旱 ，街上到处是抢馍的。南阳女中全体教工忍饥从教，杨鹤汀在诗中写道：“骚首何须问碧穹，大兵之后必年凶。每逢艰苦愈振奋，枵腹无人不从公。”
南阳县自治
自治是上个世纪三零年代最重要的政治词汇。杨鹤汀是先行者。 其除了办实业与学校，就是办地方自治了。1932年前后，全国不少地方实行了地方自治。河南镇平、内乡、邓县、淅川四县也由彭锡田、别廷芳等人办了“宛西自治”。而南阳县自治，为首者就是杨鹤汀和朱肇生。南阳县办理自治，也相仿宛西那一套，主要任务是：重新丈量地亩，核清各乡人口及土地数量，作为合理摊派依据。团练武力，以防匪患。而重新丈量土地，触动了蒙瞒地亩的豪绅地主利益，他们张贴无头帖子，声称“杀猪（朱肇生）宰羊（杨先生）”。杨鹤汀并不畏惧，该做什么依然要做。后因国民党高官刘镇华和刘峙有矛盾，支持杨鹤汀办自治的刘镇华离开南阳后，刘峙软禁了杨鹤汀。杨鹤汀后来脱身，就到转任安徽省主席的刘镇华那儿去了。
1935年秋，杨鹤汀次子杨廷宾和王正朔、王正今、曹云阁等中共地下党员，在南阳从事革命活动，得到他的多方关照和掩护。而掩护的地方就是南阳益博社会工作服务中心办公的孙家楼二号院。那个血雨腥风的年代，就在这座院落里，不知有多少惊心动魄的往事。但现存的孙家楼依然保存了历史的沟壑，仍可还原历史的本来面目。
这一时期，杨廷宾还在父亲全力支持下，为鲁迅拓印南阳汉画。蔡元培在《记鲁迅先生轶事》中说，鲁迅早在北京时（1913）已经注意搜辑汉碑图案的拓本，“从前纪录汉碑的书，注重文字，对于碑上雕刻的花纹，毫不注意。先生特别搜辑，已获得数百种。”20世纪３０年代初，鲁迅收藏的汉画拓片累计达３００多幅。由于迁徙漂泊，他请朋友继续代为收集。鲁迅和南阳汉画拓片的结缘，就在这个时候。豪放、粗犷、雄浑的南阳汉画，再次唤起了鲁迅的热情。在北京的台静农给上海的鲁迅回信，说自己结识了几位南阳朋友，可代为收集南阳汉画拓片，鲁迅立即请求代为收集，“倘能得一全份，极望”。杨鹤汀极力支持杨廷宾等南阳青年为了给鲁迅先生提供精美的汉画拓片，央人专程从上海买来纸墨，带着拓工踏遍了南阳、唐河、方城、邓州等地，搜集了不少汉画像石拓片。陆续收到200多张拓片后，鲁迅先生很兴奋，他选印汉画的愿望重新点燃。1936年夏，南阳暴雨成灾，搜集拓片的工作被迫停了下来，把已经拓好的寄给了鲁迅先生。这时候，远在上海的鲁迅病情已经加重，被迫住院治疗。即便如此，鲁迅收到王正朔的这一批拓片后，仍连夜回信说：“桥基石刻，亦切望于水消后拓出，迟固无妨也”。这段历史回忆起来，好像把南阳与鲁迅联络的更紧凑了。
1937年抗战爆发，杨鹤汀满怀爱国激情，回校动员女中学生投笔从戎。之后他目睹时局，痛心疾首，感叹“空怀一片报国志，无兵无权谈何易！”次子杨廷宾奔赴延安后，杨鹤汀十分欣慰，写下：“万物纷纭天地间，方知松柏耐岁寒。樗木偷生岩穴下，心随桃李仰高山。”
1942年，国民党在南阳大肆逮捕共产党，杨鹤汀抨击当局：“一派胡来！”国民党党部要他登记国民党员，他申明：“我早已被清党，不是党员了。”1945年8月，抗战胜利，他欣然出山，就任国民党南阳县参议长，在中共影响下，做了不少好事。但因不与贪官污吏合流，1947年初，辞去南阳县参议长之职，离开家乡，赴南京长子杨廷宝处。在南京，他看到了国民党的崩溃，他的《责国民党》七绝写道：“一党专政念余年，正是全权建国天。空唱三民好主义，行不努力徒枉然。”
歧黄事业
杨鹤汀晚年寄居金陵，致力于岐黄事业。事实上，这也是他年轻时兴趣所在。1938年，为避战乱，杨鹤汀曾在内乡马山口镇住过好几年，在那儿他种植中药材，常给民众看病。他发现患胃病的人多，仔细观察后，他认为这与当地人大量吃红薯、玉米致胃酸增多有关。“在马山口时，找父亲看病的人络绎不绝，他开的药单，药师们一见便知，原因是药味少又多是普通便宜的药，但切中病情用药得当。”杨廷桢道。
为弘扬祖国医学，杨鹤汀把医圣南阳张仲景的两部巨著用白话歌诀译成《伤寒论浅歌》和《金匮浅歌》，并作两序，便于后人学以致用，有功于中医学之继承与普及。
作为经历了晚清民国新中国三个时代的老人，对比之下，杨鹤汀对共产党十分赞佩。抗美援朝时，他的长房长孙杨士莪参加了海军、长房次孙杨士芹参加了空军。他虽古稀，但壮志不已，曾申请加入抗美援朝医疗队，他在诗中写道：“我生七十六年春，敌友双方认识真。抗美援朝申正义，保家卫国是当仁。海空孙辈已投效，医疗队中愿步尘。为问从军志所在，快驱强寇安邻。”
1961年9月，杨鹤汀病故于南京，享年八十四岁。1994年，骨灰迁回南阳卧龙墓园。在卧龙墓园的墓区里，依然能看到前来祭奠的人。卧龙墓园还专意为他修了事迹材料展板，也可以资育人。
微微春风，大地复归。
今晚，我也是第一次，开着灯，坐在孙家楼的堂屋，和一个朋友聊天，聊到南阳的人物沉浮，而建筑保留积淀下来实属不易。所有这些都是因素：一个地方、一群人、一项社会工作、一段过往的历史。
一壶红茶，一杯敬过往，一杯敬明天。
侧入屏风，推开门，满天繁星，在房脊兽顶上熠熠生辉。古今多少事，都付笑谈中。历史从不欺骗任何人。看你从哪个方面看。恩，从惠大才，到杨鹤汀，是不是风马牛不相及。不，是人，是事，是物，用社会工作这条线穿起来了。因此，才能对话古今。你说惠大才就没有芳华？我不敢说，他的字，他的从军行，他给省委书记的信，他孤身一人的乐观。难道不是一种通透？至少我们还有好多不解。
世界是如此的普遍联系和永恒发展。马克思说：人是各种关系的总和，人是社会的人，社会是人的社会，内因是决定因素，外因是条件。这个哲学思维导图，把社会的平衡和谐交给了人，交给了主观能动性。
是为记。