精气神与人生

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昨天爬山在路上听广播，是关于中老年健康问题的，有位老师从精气神讲起。老师讲的我记不下来，下面百度来的，和老师讲的基本一致。

什么是精

用现代语言来理解,所谓精：就是具有潜在特定功能的物质。精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、精液，一般所说的精是指人体的真阴[又称元阴]，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。

精的来源，有先天、后天之分。先天之精是秉受于父母的造化[生殖]之精，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微。有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。

《千金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭亨短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢? 归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。

什么是气

气不仅是生命活动的原动力。气的含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。用现代语言来理解：气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。

人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。

在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往，养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气；三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液，养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气；六者，美饮食，养胃气；七者，少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”。但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。

所以古人提倡“人体欲得劳动,但不可使之极[过度]。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。

什么是神

用现代语言来理解,所谓神:就是特定功能的外在表现。神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神，就是神的具体体现。

古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。

三者关系

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此，古人称精、气、神为人身 “三宝” 是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出 “精、气、神” 三者是人生命存亡的根本。

讲到人生，这个大体记得

人的基本需求是生存，即维持生命的基本特征。其次是生活，即劳动、读书、休假等一系列正常健康的社会活动。再往上就是生命的升华，就是使人脱离动物的本能，让人性得到升华：帮助他人，成全自己。人的一生就是这样一个过程，人只有在帮组他人的社会活动中才能成就自己，获得圆满。

有一句话记得特别清楚，老师说身体出现病变的时候就要调理，慢慢使之恢复机能，就像人处在困境时要知足，懂得感恩一样，这样才有利于尽快恢复健康，走出困境。讲的是病，也是人生啊！我想这位老师做人肯定很优秀。

说到人生这里时老师举了一个例子，获得两家世界500强的公司创始人稻田和夫先生。稻田和夫说人到这个世界上来就是为了升华他的灵性，即通过一生的社会劳动，死的时候比他刚来到世间的时候有更纯的灵性。