精气神与人生

精气神与人生_第1张图片
IMG_20150711_190258.jpg

昨天爬山在路上听广播,是关于中老年健康问题的,有位老师从精气神讲起。老师讲的我记不下来,下面百度来的,和老师讲的基本一致。

什么是精

用现代语言来理解,所谓精:就是具有潜在特定功能的物质。精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说,精包括精、血、精液,一般所说的精是指人体的真阴[又称元阴],不但具有生殖功能,促进人体的生长发育,而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常,而且抗病能力也强。

精的来源,有先天、后天之分。先天之精是秉受于父母的造化[生殖]之精,它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用,但先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏,才能发挥其功能,这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质,亦称水谷精微。有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动。

古人云:“肾为先天之本,脾胃为后天之本。”所以说.人脾胃功能的强健,是保养精气的关键,即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌,失谷亡”;古人云“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱,全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食,才是保证后天养先天的重要手段。

《千金方》就说过:“饮食当令节俭,若贪昧伤多,老人脾胃皮薄,多则不消,彭亨短气”,这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢? 归纳前人经验,不外乎定时、定量.不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上,才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时,一定要在医生的指导下“辨证施补”,不然也可能会适得其反。总之,合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。

什么是气

气不仅是生命活动的原动力。气的含义,既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气,既是物质,又是功能。用现代语言来理解:气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。

人体的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布,血液运行,津流濡润,抵御外邪等一切生命活动,无不依赖于气化功能来维持。

在《寿亲养老新书》中谓:“人由气生,气由神往,养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验:“一者,少语言,养气血;二者,戒色欲,养精气;三者,薄滋味,养血气;四者,咽津液,养脏气;五者,莫嗔怒,养肝气;六者,美饮食,养胃气;七者,少思虑,养心气。”此七者强调了“慎养”。但由于气是流行于全身、不断运动的,所以人体也要适当地运动,促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。

所以古人提倡“人体欲得劳动,但不可使之极[过度]。”我国流传下来的多种健身运动及气功,就是以动养气的宝贵遗产。

什么是神

用现代语言来理解,所谓神:就是特定功能的外在表现。神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况。如:目光炯炯有神,就是神的具体体现。

古人很重视人的神,《素问·移精变气论》也说:“得神者昌,失神者亡。”因为神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死。中医治病时,用观察病人的“神”,来判断病人的预后,有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。

三者关系

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的,他们之间的关系很密切。从中医学讲,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足,气足说明精充。中医评定一个人的健康情况,或是疾病的顺逆,都是从这三方面考虑的。因此,古人称精、气、神为人身 “三宝” 是有它一定道理的。古人有“精脱者死,气脱者死,失神者死”的说法,以此也不难看出 “精、气、神” 三者是人生命存亡的根本。

讲到人生,这个大体记得

人的基本需求是生存,即维持生命的基本特征。其次是生活,即劳动、读书、休假等一系列正常健康的社会活动。再往上就是生命的升华,就是使人脱离动物的本能,让人性得到升华:帮助他人,成全自己。人的一生就是这样一个过程,人只有在帮组他人的社会活动中才能成就自己,获得圆满。

有一句话记得特别清楚,老师说身体出现病变的时候就要调理,慢慢使之恢复机能,就像人处在困境时要知足,懂得感恩一样,这样才有利于尽快恢复健康,走出困境。讲的是病,也是人生啊!我想这位老师做人肯定很优秀。

说到人生这里时老师举了一个例子,获得两家世界500强的公司创始人稻田和夫先生。稻田和夫说人到这个世界上来就是为了升华他的灵性,即通过一生的社会劳动,死的时候比他刚来到世间的时候有更纯的灵性。

你可能感兴趣的:(精气神与人生)