《国语》读书笔记: 你要虚名还是要实利？

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昨天留下的问题是：请你假想自己是一位高富帅的国君，有好几名爱慕你的美女一起来投奔你，你该怎么做才对呢？

在《国语》里边，这个问题有标准答案。

西周恭王的时候，在今天的河南境内有一个很小的诸侯国密国，国君是密康公。密康公有一次陪周恭王外出旅游，意外有了艳遇，三位美女一起来投奔他。密康公当然来者不拒，但他的母亲深明大义，给儿子认真分析了一番利害得失，大意是说，密康公只是一个小人物，何德何能承受这么大的艳福呢？正确的做法，就是把三位美女一起献给周恭王，否则……

否则到底会怎样，这位母亲的原话很有分量，叫做

“小丑备物终必亡”。

这是《国语》中一句言简意赅、铿锵有力的座右铭。

所谓“小丑”，意思和今天不同。“丑”，繁体字的写法是笔画很多的“醜”。统称“小人物们”。“小醜备物”，就是说小人物享受的好东西太多了，而结局就是“终必亡”，一定会倒大霉的。

但密康公色欲熏心，听不进母亲的良言相劝，结果一年之后，周恭王灭掉了密国。

在《国语》中，虚名比实利重要。

晋文公执行“尊王攘夷”策略，替周襄王夺回了王位。要论功劳，再没有比这更大的了，所以周襄王拿出很多土地赏赐给晋文公。晋文公貌似一点都不贪心，回答周襄王说：“土地我就不要了，我只希望将来我的坟墓里边能挖一条地道。

在那时丧葬规格，同样各有各的本分，埋葬天子才用地道。

所以晋文公真正想要的，是一部分天子的礼仪。

如果周襄王同意了这个请求，能省下大片的土地，没有任何实际利益上的损失。

大概是我们现在每一个人的想法。

但在贵族社会，虚名远比实利重要。

周襄王不能容忍晋文公有实力，又有虚名这种事情发生。于是长篇大论后拒绝了晋文公。

在周襄王的理由里，有一句话叫“改玉改行（xíng）”，特别能表现讲规矩的重要。

那时，只要是有点身份的男人，全身从上到下都有好多玉石挂件。

“充耳不闻”这个成语，“充耳”其实就是一种玉石挂件，是冠冕两边垂到耳朵上的装饰品。

如果别人对你说话，你的“充耳”没听见，那你的耳朵肯定也没听见。

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今日熊问：

今天我们把玉石挂件仅仅当成装饰品，但在周朝人那里，它们有着很实际的功用。到底有什么用呢？

袋鼠答：

即然玉石在那时，因身份高低的不同而佩挂不同。

改玉改行，配带的玉，要随着自已的身份改变才合礼数。

所以得出，那时的玉石，就相当于现在装逼的利器。

约等于现在的，兰博基尼，爱玛仕，LV类。

用现在的话来讲，玉石应该是那时身份的一种标签吧。

如何优雅的用标签来装逼呢，

既要装得不显山露水，又要装的荡气回肠人神共愤。

这是个大学问。

先装下，

改天再论。